Вольтер - Эстетика

Макробий, Амбросий Феодосий – латинский писатель V в. Его сочинение «Сатурналии», написанное в форме застольной беседы, содержит разнообразные сведения о древнеримском быте, культуре, обычаях, мифах и литературе.

Зоил (ок. 400 – ок. 330 до н. э.) – древнегреческий ритор; известностью пользовались его сочинения против Гомера («Порицание Гомеру», «Против творений Гомера»), содержавшие резкие и мелочные нападки. Имя Зоила сделалось нарицательным для обозначения несправедливой и придирчивой критики.

Статья «Новое, новизна » написана в 1771 г.

«In nova fert animus» (латин.) – «К новому устремляется душа» (Овидий).

«…Не хотите ли книг из Голландии?» – в Голландии издавались запрещенные цензурой книги французских просветителей.

История Джокондо куда древнее, чем Ариосто, – «Джокондо» – сказка Лафонтена, рассказывающая о неверности женщин, сюжет которой был заимствован у Ариосто.

Пигаль, Жан-Батист (1714–1785) – французский скульптор.

«Письма, написанные в 1719 г., содержащие критику „Эдипа“ Софокла, „Эдипа“ Корнеля и „Эдипа“ самого автора», впервые были опубликованы в издании сочинений Вольтера 1764 г.

…трагедия Софокла воспроизводит природу посредством речи, меры и гармонии… – цитата из предисловия Андре Дасье (1657-1722), знаменитого французского филолога, к переводу «Эдипа» Софокла (1693).

«…а именно это Аристотель называет приятно украшенной речью » – имеется в виду 6-я гл. «Поэтики» Аристотеля. «Украшенной речью, – пишет Аристотель, – я называю такую, которая заключает в себе ритм, гармонию и пение».

…после всех отступлений от правдоподобия… – В критике Вольтером Софокла столкнулись две художественные системы: античной драмы, где развитие действия подчинено логике мифа, и драмы Нового времени, где в центре стоит характер и движение сюжета определяется логикой развития характера и потому требование психологической правды становится непременным условием правды художественной.

Мы сохраняем вольтеровское написание – «Горации», – хотя трагедия Корнеля носит название «Гораций».

…разве что « Горации» дают основание для таких комментариев, но от них пятый акт «Горациев» не становится менее слабым. – Речь идет о трагедии П. Корнеля «Гораций» (1640). Вольтер считает, что в IV акте убийство Камиллы Горацием разрушает единство действия трагедии.

Лонгин – греческий философ III в., которому ошибочно приписывается анонимный трактат «О возвышенном».

«Они вели меня – и я кровосмеситель » – стихи из трагедии Корнеля «Эдип» (1658), акт V, сцена 5.

…относиться положительно к «Ипполиту» Сенеки… – трагедия Л. А. Сенеки носит название «Федра», а не «Ипполит».

Мольер иногда брал целые сцены у Сирано де Бержерака… – в комедии «Плутни Скапена» Мольер заимствовал целую сцену комедии Сирано де Бержерака (1619–1655) «Осмеянный педант» (1646–1647).

…эпизод Тезея и Дирцеи… – считая, что античный сюжет не может заинтересовать зрителя, так как в нем отсутствует любовная интрига и внутренний конфликт в душе героя, Корнель вводит в трагедию историю любви греческого героя Тезея и дочери Эдипа Дирцеи, занимающую в пьесе главное место.

Дирка – Дирцея.

Табарен – известный балаганный фарсовый актер XVII в. в труппе странствующего шарлатана Мондора.

…мы не обязаны делать совершенными тех, кого показываем.: Корнель, Рассмотрение «Эдипа».

Стоустую молву я слышал, и не раз – этих стихов в тексте трагедии нет.

К счастью, я прочел у г-жи Дасье, что человеку, который оклеветан, пристойно превозносить себя – Дасье, Анна (1651–1720) – ученый, филолог, переводчица на французский язык «Илиады» и «Одиссеи», греческих и римских комедий, автор ряда исследований по античной литературе, а также работы «О причинах порчи вкусов» (1714).

Окажись он в том же положении, что Серторий и Помпей, я взял бы за образец героическую беседу сих великих мужей… – имеется в виду трагедия Корнеля «Серторий» (1662). Разговор Сертория и Помпея (акт III, сцена 1) – одна из самых ярких и популярных сцен этой трагедии.