Леон Баттиста Альберти - Книги о семье

БАТТИСТА. А разве остается сказать еще что-то? Я думал, что тут больше нечего добавить.

ЛИОНАРДО. Подумай: раз уж я опустил столь важную по сравнению с другими вещь, сколько же других полезных и подходящих ускользнуло и укрылось от меня? Но я рад, что вовремя заметил это упущение, такое явное и серьезное. Я скажу, что если ты, новобрачный, выбрал невесту, которая тебе нравится и решил на ней жениться, посоветовался и получил на это разрешение старших, и если эта девица больше других подошла тебе и твоим близким по нраву и по внешности, то сначала нужно поступить так, как, по словам Ксенофонта, добрый муж [37] Здесь Альберти ссылается на слова Исхомаха, героя диалога Ксенофонта «Экономик», которому он в значительной мере подражает в этом трактате. говорил Сократу. Следует просить Бога, чтобы он даровал твоей жене плодородие ради блага и покоя твоего дома, и с превеликим благочестием молить его, ибо эта вещь слишком потребна для жены и ее отсутствие слишком тяжело выносить, она очень похвальна для тех счастливцев, которые ею обладают, и дается именно в дар от Бога. Не всякому, кто пожелает, дано обзавестись хорошей супругой, и не всякий, как могут подумать некоторые, получает достойную жену. Наоборот, большая редкость и благодеяние Божье, если ты набредешь на целиком незлобивую и благонравную жену; так что муж, никогда не ссорящийся с женой и не стыдящийся за нее, может почитаться счастливым. Блажен тот, кому дурная жена не доставляет никакого недовольства. Поэтому следует много молить Бога о том, чтобы он даровал новому мужу добрую, кроткую, достойную, и, как мы уже сказали, плодовитую жену. Еще раз скажу: никогда не уставайте просить Бога, чтобы он сохранил супружество в чести, покое и любви.

БАТТИСТА. Если бы я собирался жениться, Лионардо, то не знаю, насколько мне было бы полезно выслушивать здесь такие твои сомнения и испытывать подозрение, что жены не хранят супружеского достоинства.

ЛИОНАРДО. Замолчи, Баттиста, и не клевещи на меня, не истолковывай мои слова как порицание женской души и нрава. На самом деле я предпочитаю в любом предприятии, трудном или легком, взывать о помощи к Богу. Нет таких тяжелых предприятий, которые с Божьей помощью не стали бы самыми доступными. Но не существует и таких вещей, которые по своей природе в некоторых случаях не показались кому-то трудными. Поэтому, Баттиста, следует просить Бога о том, чтобы вещи, доступные для всех остальных, не оказались недоступными для нас. Но вернемся к ходу нашего рассуждения. Я сказал о том, какая жена будет пригодна для произведения потомства; теперь, на мой взгляд, нужно рассмотреть, что требуется для рождения детей, хотя этот раздел по некоторым соображениям, наверное, стоило бы опустить. Во всяком случае, углубляясь в эту важную материю, я буду настолько краток и сдержан, что тот, кого она не интересует, может не обращать на мои слова никакого внимания, а тот, кто их ожидает, будет разочарован. Пусть мужья постараются не обременять душевное состояние жен огорчениями, страхом или им подобными переживаниями, ибо те страсти, которые угнетают душу, замедляют действие добродетели и мешают ему, а те, кои возбуждают дух, смущают и вызывают бунт тех творцов, что отвечают за формирование человеческого образа. Вот почему бывает, что у храброго и крепкого отца рождается робкий сын, слабый и несмышленый, а у скромного и благоразумного – отчаянный и свирепый. Хорошо, если к этому еще не прибавятся телесные недостатки и неправильное развитие частей тела. Врачи утверждают и подкрепляют это утверждение многими доводами, говоря, что если отцы и матери нездоровы или страдают от обжорства, дурной крови, слабости, отсутствия телесных сил и пульса, то таковы же бывают и дети: в некоторых случаях они рождаются прокаженными, эпилептиками, грязными и с недостатками членов, а также бездарными. Этого для своих детей никто не пожелает. Поэтому врачи рекомендуют приступать к указанному соединению в трезвом, твердом и по возможности веселом состоянии духа, а наиболее подходящим для него является ночной час после первой стадии пищеварения, когда ты не голоден, но и не полон тяжелой пищи, и притом бодр и тебя не клонит в сон. При этом они советуют возбудить в женщине страстное желание. Есть и много других соображений, о том, что когда стоит сильная жара или всякое семя и корень в земле сжимается, сгорает от холода, тогда следует повременить и дождаться умеренной погоды. Но перечислять все их предписания было бы слишком долго, и я, возможно, должен был принять во внимание, с кем я беседую. Вы ведь еще юноши; возможно, мне не следовало бы говорить об этих вещах ex proposito [38] отклоняясь от темы (лат.). , хотя я могу найти оправдание в том, что случайно набрел на них, следуя путем своего рассуждения. Но раз уж я должен быть осужден или оправдан, я рад допустить ошибку, лишь бы принести вам некоторую пользу, и я считаю при этом, что лучше быть поверхностным оратором, чем погрешить против истины.