Леон Баттиста Альберти - Книги о семье

Вот почему говорят, что хорошая жена должна быть прекрасна собой, иметь родню и богатство. Прекрасным я считаю мужа, приученного к ратному делу, если он располагает внушительной внешностью, крепкими и выносливыми во всех трудах мышцами. Красота старика по моему мнению заключается в благоразумии, дружелюбии и рассудительности его речей и советов; но какой бы красотой он ни отличался, разумеется, прелесть старика будет иной по сравнению с молодым кавалером. Точно так же я считаю, что женская красота оценивается не по жеманству и приятным чертам, а по сложению и по способности зачать и родить тебе много прекрасных детей. Прежде всего среди женских красот потребны добрые нравы; ибо у невоспитанной, расточительной, неопрятной и пьющей женщины никогда не будет хорошего телосложения и никто не сочтет ее хорошей женой. Первейшими и похвальнейшими свойствами женщины являются скромность и опрятность. Марий, знаменитый римский гражданин, в своей первой речи, обращенной к римскому народу, говорил: «Женщине пристала опрятность, мужчине – труд». Я убежден, что так оно и есть. Нет ничего отвратительнее, чем грязная и распущенная женщина. Какой глупец усомнится в том, что женщину, которая не старается выглядеть опрятной и чистой не только внешне и в одежде, но и в словах и поступках, никогда не сочтут благонравной? А кому же неизвестно, что дурная нравом женщина редко ведет себя достойно? Сколь великий вред может нанести семье недостойное поведение женщины следовало бы обсуждать отдельно и в другом месте, но я не знаю, что является для семейства большим несчастьем, полная разобщенность или всего одна недостойная жена? Поэтому в невесте прежде всего нужно искать душевной красоты, то есть благонравия и добродетели, а в ее внешности нас радует не только приятность, красота и привлекательность, но и возможность получить в дом жену, пригодную для рождения детей, способную рожать крепких и здоровых младенцев. Старинная поговорка гласит: «Каких хочешь иметь детей, такую бери жену», ибо в красивых детях все ее качества будут еще заметнее. Поэты часто говорят: «Приятнейшая добродетель проистекает из прекрасного тела». Естественные философы рекомендуют, чтобы женщина была не слишком худой, но и без чрезмерной полноты, ибо полные женщины скорее фригидны и склонны к тяжелым закупоркам в организме, они неохотно беременеют. Эти философы предпочитают, чтобы женщина была веселой по натуре, свежей, живой, с горячей кровью и бодрым духом. В частности, они хорошо отзываются о смуглянках. Но слишком темных и черных они не любят, так же как и маленьких, слишком высоких и слишком подвижных. Наиболее подходящей для произведения на свет множества детей кажется им соразмерная и вместе с тем весьма крупная во всех своих членах женщина. И по многим причинам, о которых сейчас распространяться неуместно, они отдают предпочтение юношескому возрасту, как наиболее подходящему для взаимного приспособления. По своим годам девочки чисты, их нрав не испорчен, по природе они стыдливы и не приобрели еще никаких дурных качеств; они охотно и быстро усваивают, и без особого сопротивления следуют привычкам и желаниям мужа. Итак, чтобы распознать и выбрать подходящую и плодовитую жену, необходимо учитывать все эти вещи, о которых мы сказали. Сюда следует добавить, что отличным признаком служит наличие у девочки множества братьев мужского пола, ибо тогда можно надеяться, что она будет похожа в этом на мать.

Мы поговорили о красоте. За ней следует родство, и теперь мы рассмотрим, что подобает и предпочтительно в этом отношении. Я полагаю, что прежде всего тут необходимо как следует изучить образ жизни и поступки новых родственников. Многие браки, как можно всякий день об этом услышать и прочитать, стали причиной крушения целых семей, ибо последние породнились со сварливыми, неуступчивыми, высокомерными и неприятными людьми. Краткость требует опустить примеры, но я думаю, что нет такого глупца, который не предпочел бы обходиться без жены, чем страдать от такого родства. Иногда можно видеть, что оно вредит и приносит несчастье женихам, которые бывают вынуждены содержать собственную семью и впридачу еще ту, откуда взяли девушку. Нередко новые родственники, не умея вести дел или будучи неудачниками, по необходимости перебираются в дом своего зятя. Только что женившись, ты не можешь ни терпеть их без ущерба для себя, ни отослать их прочь без скандала. Итак, чтобы объяснить все это в двух словах, ибо я не хочу на этом подробно останавливаться, – позаботься о том, чтобы такие новые родичи не были слишком низкого происхождения, не были чересчур бедны, не занимались презренным трудом. А в остальном, чтобы были скромны и воздержны, и чтобы они не очень превосходили тебя, потому что их высокое положение может затмить твое достоинство и звание, и нарушить покой твоей семьи. Если же кто-то из них падет, ты сможешь подать ему руку и поддержать без особых неудобств, не взваливая себе на плечи неподъемного веса. Но родственники не должны быть и ниже тебя, потому что как в первом случае ты попадаешь в рабство, так во втором они введут тебя в расходы. Итак, они должны быть равными тебе и, как мы уже сказали, скромными и воспитанными.