Джеймс Джойс - Улисс (часть 3)

Велиал - одно из имен Сатаны в Ветхом завете; Лемляйн из Истрии - евр. проповедник в Истрии (на Восточном Адриатическом побережье), в 1502 г. объявивший себя Мессией бен Иосифом; Абулафия (1240 - ок.1291) - исп. еврей, также объявивший себя Мессией.

Злой пастырь - в противоположность доброму пастырю, Христу.

Не плачьте обо мне, дщери Эрина - ср. Лк 23, 28.

Винцент О'Брайен - ирл. композитор и дирижер, в 1898-1902 гг. руководитель дублинского хора Палестрины.

Блум... в старой шапчонке... - пародируется типовой образ ирл. крестьянина на сцене ирл. театра, как в старых драмах Дайона Бусико, так и в новых постановках Театра Аббатства.

Чудище с зелеными глазами - ревность, см. "Отелло", III. 3.

Знак тайного наставника - масонский знак: предупреждение об опасности для души или духа.

Праведник упадет семь раз - Притч 24, 16.

Бенедетто Марчелло (1686-1739) - итал. композитор, положивший на музыку первые 50 псалмов Давида; Обряд отдохновенье поэта - фраза из заметок к "Портрету"; древний гимн Деметре - пятый Гомеров гимн (VII в. до н.э.), предположительно, связанный с Элевсинскими мистериями; галдеж... перед алтарем... Цереры - об этом гимне (рим. Церера соответствует греч. Деметре); наводка Давида - стоящее в начале ряда псалмов указание: "Начальнику хора".

Жидогрек это грекожид - отголоски разговоров о теории "эллинского" и "иудейского" типов культуры Мэтью Арнольда; смерть - высшая форма жизни в ранней статье "Джеймс Кларенс Мэнген" (1902) Джойс писал: "Смерть прекраснейшая форма жизни". Эта фраза вызвала усиленные насмешки, когда он читал свою статью в дублинском Литературно-историческом обществе; однако она - только парафраз строки Гауптмана в переведенной Джойсом пьесе "Михаэль Кремер": "Смерть - мягчайшая форма жизни". Ты как нарочно запоминаешь... - в "Портрете художника" Линч выслушивает теоретические рассуждения Стивена.

"Град Священный" (1892) - протестантский гимн С.Адамса на слова Ф.Уэзерли; упоминается в заметках Джойса как символ деградации духовной музыки.

То, что идет на край света... - в теме о музыке у Стивена намечается, а здесь достигает ясности важный, парадигматический образ, лежащий в основе модели мира позднего Джойса: образ циклического развития, мыслимого как достижение "наибольшего возможного интервала... совместимого с финальным возвращением". Здесь образ прилагается к начатой в "Сцилле и Харибде" теме о реализации личности: человек должен "идти на край света", максимально удалиться от себя, чтобы стать собою - как всеединством своих дел и творений, как "все во всем" (другая важная парадигма мировой мысли, парадигма всеединства). В целом, циклическая модель Джойса связана с Вико, и образ "пересечения с самим собой" восходит к главе о Вико в "Эстетике" Кроче (ч. II). Очевидным образом, она близка также и парадигме одиссеи дальнего странствия и возвращения к своему исконному. Для "Цирцеи" же, которая построена на принципе перестановки внутренней и внешней реальности, важен другой аспект модели: реализация личности, полнота ее самовыражения есть достижение тождества человека и всего, им содеянного: всеединство как тождество внутренней и внешней реальности - идея, восходящая к Плотину. С напряженьем сумев выразить эту важную вещь, Стивен недаром ставит в конце Ессо! - в средневековых диспутах оно употреблялось в смысле "окончательная формулировка".

Время, времена и полвремени - Откр 12, 14.

Человек, который смеется - название романа В.Гюго (1869).

Иерусалим! Отвори... - из гимна "Град Священный".

Канату, протянутому из зенита в надир... - этот образ, как и вся сцена "светопреставления", отсылают к апокалипсическим картинам Блейка в поэме "Мильтон".

Мэнская Тренога - треножник, служащий атрибутом бога Мананаана, а отсюда и эмблемой острова Мэн.

Кто нам спляшет... - из шотл. народной песни.

Илия... - еще одна стилистическая пародия на проповеди "возрожденных христиан". Креолка Сью - название амер. песни. Скажи мамаше, что будешь там - вариация названия амер. народной песни. Флорри Христос - в некоторых сектах "возрожденные" брали себе фамилию Христос. Будь на стороне ангелов. Будь призмой - вариации двух выражений Дизраэли. В 1864 г. он выступил против учения Дарвина и сказал, в частности: "Вопрос стоит так: человек обезьяна или ангел? Я на стороне ангелов". В 1849 г. в одной из речей он сказал: "Человек всегда смотрит на мир сквозь цветную призму своей собственной атмосферы". Роберт Ингерсолл (1839-1899) - амер. юрист, оратор, проповедник ценностей Евангелия и науки.