Итак, на основании археологических данных мы постарались представить себе одну из небольших площадей Херсонеса римского времени – Северную площадь.
В херсонесском музее хранятся большие мраморные архитектурные фрагменты. Такова колоссальная ионическая капитель, которая свидетельствует о масштабах римского храма, вероятно, посвященного императору. Тут же находится мраморный архитрав с жемчужной нитью посредине и фрагмент карниза с сохранившейся крупных размеров дентикулой и массивный блок (кессон) известняка с рельефным изображением Медузы (Рис. 43). Все эти фрагменты говорят о значительной величине храма. Имеются также две капители ионического ордера, небольших размеров, одна – очень тонкой работы классического стиля, другая – более поздняя, может быть, конца II – начала III в., с грубо прорезанными деталями. Такие капители могли фланкировать вход в жилое или общественное сооружение.
Единственные во всем Северном Причерноморье семь капителей коринфского стиля, принадлежавшие пилястрам, обрамляли некогда внутренние помещения. Капители все различны по рисунку, вероятно, они принадлежали разным интерьерам. Эти капители – очень тонкой хорошей работы. На одной из них изображен орел. Все архитектурные фрагменты – белого мрамора – говорят об их малоазийском или островном происхождении.
Как говорилось выше, после I в. до н. э. и первой половины I в. н. э. экономическое положение города было очень трудным и только во II в. н. э. происходит хозяйственный подъем. Однако прежней творческой деятельности в области искусства не стало. Нет больше живописных мастерских, расписные стелы заменяются привозными мраморами с рельефом. Не работают, как прежде, замечательные камнерезы, вырезавшие из скромного известняка тонкие архитектурные детали. Больше не создают лепной скульптуры и не приобретают прекрасных терракот в метрополии. Единичные примеры находок терракот кажутся как бы случайно попавшими в Херсонес. Если в первой части нашего рассказа об искусстве Херсонеса мы начали, прежде всего, с работ местных мастерских, так как они определяли эстетику города, то, характеризуя искусство II–III вв. н. э., мы начинаем с импортных памятников, очень разнообразных по содержанию и стилю и определяющих новые вкусы херсонеситов. Скульптурные произведения II–III вв. н. э. составляют несколько групп. Самая большая – импортные работы. Это портретная, культовая, декоративная пластика, саркофаги и надгробия с рельефами. Местные работы составляют небольшую, но очень примечательную группу.
Портретное искусство, столь распространенное в эллинистическое и римское время, нашло себе место и в Херсонесе. Эпиграфические документы гласят о постановке статуй отличившимся гражданам. Сохранились пьедесталы с надписями, но сами почетные статуи из мрамора и бронзы исчезли бесследно. В Херсонесе, как мы считаем, можно назвать несомненно портретами только два произведения.
Женский мраморный портрет имеет коротко срезанный бюст (выс. 0, 395 м) (Рис. 44). Даже сбитое лицо не мешает нам отнести этот редчайший для Херсонеса памятник к ряду портретного искусства. Такой формы бюст и прическа на прямой пробор, с волосами, низко уложенными на затылке, характерны именно для римских портретов начала I в. Фрагмент мужского портрета из проконнесского мрамора несколько больше натуральной величины. Сохранилась верхняя часть лица с пышными кудрявыми волосами. Глубокая складка между бровей предполагает выражение силы и энергии. Характер трактовки прически позволяет отнести фрагмент ко времени императора Септимия Севера, т. е. к началу III в. н. э. То, что портрет исполнен не из белого мрамора, как принято для портретов этого времени, а из проконнесского, мрамора с голубовато-серыми полосами – не обычно. Может быть, это заказ Херсонеса в мастерских острова Проконнесоса.
Декоративная и культовая круглая скульптура
Картина изобразительного искусства Херсонеса в римскую эпоху довольно пестра. Разные традиции, разные вкусы складывались в различных слоях херсонесского общества. Такой стилистической слитности в различных видах искусства, которую мы наблюдали в IV–II вв. до н. э., теперь нет. В городе изменяется и состав населения. Как сказано выше, много приезжих из других городов античного мира влились в ряды херсонеситов со своими художественными взглядами.
Горожане Херсонеса с достатком предпочитали покупать мраморные статуи и надгробия в Малоазийских и Западнопонтийских центрах. Импорт статуарной скульптуры культового содержания в количестве сравнительно с эллинистическим временем возможно не изменился, но стиль памятников постепенно во многом становится иным. В массе своей импорт культового содержания представляет собой произведения невысокого художественного достоинства.
Читать дальше
Конец ознакомительного отрывка
Купить книгу