Федор Шмит - Избранное. Искусство - Проблемы теории и истории

24 марта 1934 г. Ф. Шмит был приговорен судебной тройкой коллегии ОГПУ по статье 58-10-11 к 5 годам заключения в исправительно-трудовом лагере с заменой на ссылку на тот же срок в Акмолинск, куда он уехал 7 мая. В Акмолинске Ф. Шмит был лишен возможности работать, числился статистиком Стройконтроля, некоторое время преподавал историю и географию в средней школе.

В 1935 г. Ф. И. Шмита перевели в Ташкент, где он был принят в Государственный музей искусств УзбССР на должность научного консультанта по вопросам русского и европейского искусства, занимался изучением художественной культуры Средней Азии. Письма Ф. Шмита этого периода – это письма человека глубоко подавленного, морально сломленного. Настроение полного отчаяния и осознания безнадежности ситуации, в которой он оказался, чередуются «всплесками» надежд на возможную амнистию, хотя бы с клеймом «врага народа». Два последних года Ф. Шмита поддерживала любая возможность работы по специальности. В Ташкенте Шмит писал научные статьи 147, участвовал в организации и проведении художественных выставок, добился разрешения на поездку в Самарканд, где исследовал архитектурный ансамбль Регистан, купол мавзолея Гур-Эмир. Он с азартом взялся за составление каталога художественного музея в Ташкенте, который, к сожалению, так и не был опубликован 148.

1 февраля 1937 г. Ф. Шмит был уволен с последнего места работы с формулировкой «по собственному желанию». Вскоре согласился прочитать несколько лекций группе молодых ташкентских архитекторов и художников. Несмотря на принятые Шмитом меры предосторожности (ограниченное число слушателей, стенографирование лекций), в НКВД поступил донос о «контрреволюционном» характере лекций. Вновь Ф. Шмит был арестован 20 августа (по другим данным, в ночь с 10 на 11 августа) 1937 г. Уже 5 ноября 1937 г. постановлением Тройки НКВД УзбССР он был приговорен к высшей мере наказания – расстрелу. По сведениям МВД РФ, приговор приведен в исполнение 10 ноября 1937 г., по сведениям КГБ УзбССР – 3 декабря 1937 г. 149.

Рассматривая виртуальный портрет школы Ф. Шмита, удивляешься ее значительному вкладу в отечественную науку и духу новаторства, который сумели сохранить его ученики, несмотря на все испытания, выпавшие на их долю. Ученики расстрелянного в 1937 г. Ф. Шмита, сами не избежавшие репрессий, предпочитали скрывать свою принадлежность к его школе, поэтому пока описаны только фрагменты ее истории 150. Ученики появлялись у Ф. Шмита в разных городах, где он имел возможность преподавать: в Киеве, Харькове, Москве, Ленинграде.

Ф. Шмит, вероятно, притягивал людей своей эрудицией, яркими идеями, глубокими знаниями, влюбленностью в предмет своего исследования. По отзывам С. А. Таранущенко, «патрон», как его называли в своем кругу, «был идеальным руководителем своих учеников, уделял им много времени, заботился о них, но никогда не навязывал тем».

В этой связи показателен пример В. А. Богословского, который до 1925 г. успешно учился в Чернигове на физико-математическом факультете, но прочитав книгу Ф. Шмита «Искусство» 1919 г., ушел с третьего курса и в 1923 г. переехал в Киев 151, поступил в Археологический институт, отказавшись от прежней специальности. «Я сразу убедился в том, что Ф. И. Шмит гениальный ученый, – писал в своих воспоминаниях В. А. Богословский, – сделавший величайшее открытие законов художественного развития человечества» 152.

Современный харьковский искусствовед С. И. Побожий приводит в своей статье документ в качестве свидетельства «обожания» Ф. Шмита его учениками 153. Почти все ученики Федора Шмита (Д. П. Гордеев, Е. А. Никольская, К. А. Берладина, С. А. Таранущенко, Б. К. Руднев) работали в музеях. Сегодня известна биография не всех его учеников: следы многих теряются…Не исключено, что ученицы дворянского происхождения были репрессированы. Некоторые из учениц, будучи этническими немками, репатриировались в Германию еще в годы Первой мировой войны. Среди них, вероятно, были А. В. Фюнер, В. К. Крамфус, К. Р. Унгер-Штейнберг. Во время блокады в Ленинграде погибла Наталья Васильевна Измайлова, которая еще до войны была вынуждена сменить профессию искусствоведа-византиниста на библиотекаря 154.

Характеризуя школу Ф. Шмита, следует отметить ряд ее особенностей: 1. В школе был научный лидер – Ф. Шмит, признанный авторитет. 2. Географический центр школы постоянно дрейфовал вместе с учителем: из Киева в Харьков, Москву, затем в Ленинград 155, в места проведения экспедиций: Крым, Кавказ, республики Средней Азии. 3. Методологические принципы, «подходы», были определены Ф. Шмитом, предусматривали непосредственное изучение памятника. Ученики осваивали его синтетическую методологию, пытаясь применять ее при изучении конкретных вопросов искусства, в музеологии, при изучении детского творчества. 4. Практически никто из его учеников не стал продолжать главное дело учителя – развивать его теорию. На тему «циклической концепции» было наложено «табу». Сознательный выбор учеников Ф. Шмита в сторону византиноведения, археологии, искусства Древней Руси, истории национальных художественных школ Грузии, Армении, Азербайджана, Средней Азии, истории народного и декоративно прикладного творчества, музееведения был обусловлен комплексом причин. Многих учеников постигла трагическая судьба – на протяжении 1933 г. была арестована вся харьковская секция искусствознания: они оказались на Колыме, в лагерях Казахстана и Сибири. После реабилитации и освобождения «птенцы» шмитовской школы продолжали работать в отдаленных уголках бывшего СССР: в Грузии, Армению, Осетии, Украине, Азербайджане, Белоруссии. Но после выпавших на их долю испытаний, ученики Ф. Шмита, были морально сломлены, поэтому многие предпочли заниматься проблемами, получившими официальное признание властей.