Вера Глушкова - Путешествие по храмам и монастырям Санкт-Петербурга

Здесь есть возможность читать онлайн «Вера Глушкова - Путешествие по храмам и монастырям Санкт-Петербурга» — ознакомительный отрывок электронной книги совершенно бесплатно, а после прочтения отрывка купить полную версию. В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. Город: Москва, Год выпуска: 2015, ISBN: 2015, Издательство: Array Литагент Вече, Жанр: geo_guides, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.

Путешествие по храмам и монастырям Санкт-Петербурга: краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Путешествие по храмам и монастырям Санкт-Петербурга»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

Санкт-Петербург – особый, удивительный по своей природной и рукотворной красоте город, инициатор большинства новаций в стране в императорский период, а также крупный духовно-нравственный центр. Святой оптинский старец Нектарий (Тихонов) в начале ХХ в. назвал Петербург «самым святым городом во всей России».
В очередной книге В.Г. Глушковой дается представление о Санкт-Петербурге как о важном религиозном центре, рассказывается о четырех действующих православных монастырях, основных православных храмах, их истории, создателях, святынях, реликвиях, иконах, в том числе почитаемых чудотворными, особо чтимыми, мироточивыми. На страницах путеводителя читатель найдет сведения более чем о 90 исторических личностях, способствовавших созданию храмов, в числе которых более 40 православных святых, во имя которых они были возведены.
Отдельная глава книги посвящена основным иноверным святыням города. Автор знакомит читателя с религиозными центрами последователей католицизма, протестантизма, ислама, иудаизма и буддизма.
Книга предназначена широкому кругу читателей, интересующихся религиозными ценностями, историей, градостроительством, архитектурой Санкт-Петербурга.

Путешествие по храмам и монастырям Санкт-Петербурга — читать онлайн ознакомительный отрывок

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Путешествие по храмам и монастырям Санкт-Петербурга», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

В Средние века духовный и религиозный центр еврейства переместился из Вавилона сначала в Испанию, потом в Германию; примерно 320 лет назад таким центром стала Россия. До 1917 г. Россия оставалась мировым центром иудаизма (см.: Религиозные объединения Российской Федерации, 1996 г., с. 183). Евреи издавна стремились проникнуть на русские земли. В Древней Руси (I–XIV вв.), как правило, де-факто еврейские колонии были в Киевской (Южной) Руси, в том числе еврейская колония существовала в древнем Киеве, и в Северо-Восточной (Новгородской) Руси, в том числе в Великом Новгороде. Многие столетия русские цари, императоры, российские администраторы категорически воспрещали постоянное пребывание евреев-иудеев во внутренних губерниях России, жить им разрешалось главным образом в пределах «черты оседлости». Многие рядовые евреи были вынуждены длительное время терпеть притеснения.

Самые большие общины евреев постепенно сложились вначале в Москве, а затем и в Петербурге. Шустрые, изворотливые, хваткие, способные на многое евреи год от года упрочивали свое положение в России, достигали ощутимых результатов, успехов, теснили русских и других православных россиян, составлявших подавляющую часть населения Российской империи. Русские императоры и императрицы, осознав это, пытались сузить возможности для расселения евреев-иудеев в России, начались гонения на них, ущемление их интересов, запреты на строительство и функционирование синагог и молельных, начались погромы в еврейских кварталах. Выслать из Российской империи евреев-иудеев надлежало по указам императриц Анны Иоанновны от 1740 г., Екатерины I от 1727 г., Елизаветы Петровны от 1742 г., 1743 г. Первой из российских правителей разрешила приехать в Россию евреям-иудеям императрица Екатерина II, в своем указе от 1769 г. она разрешила евреям поселиться в тогда созданной Новороссийской губернии; позже она увеличила территорию, где могли расселяться евреи. При Александре I был создан (1802) Комитет о благоустройстве евреев (первый российский еврейский комитет), утверждены (1804) «Положения для евреев» (первый в Российской империи систематически разработанный свод законоположений о евреях в России как русских подданных). При Александре II был утвержден (1823) «Особый комитет для лучшего устройства евреев», были приняты указы, существенно улучшившие условия расселения, работы, быта евреев (1855, 1856, 1859, 1865, 1867, 1879). При Николае I был составлен (1826) «Устав рекрутской повинности и военной службы евреев».

Отношение русских императоров и императриц к евреям было неровным. Терпимо относились к евреям Петр I и Александр II, настороженно – Екатерина I, Елизавета, Екатерина II, в основном положительно – Александр I, сильный антисемитский настрой имели Николай I, Александр III, Николай II, озадаченные быстрым ростом численности российских евреев, их возрастающей ролью в экономике страны и неизбежным сужением возможностей других россиян.

Евреи Литография ГФ Паули 1862 г Численность евреев росла быстрее чем - фото 158

Евреи. Литография Г.Ф. Паули. 1862 г.

Численность евреев росла быстрее, чем общая численность населения Российской империи. В конце XIX – начале ХХ в. в Российской империи жили не менее 5,2 млн евреев (4–5 % от общей численности населения страны), больше, чем в какой-либо другой стране, половина от общей численности евреев, тогда живших на Земном шаре (по Иванову Ю.М., с. 97). Евреям принадлежали в России 32 % сахарных заводов, 22 % пивоваренных заводов, хлебная торговля (на 1000 торгующих хлебом 930 были евреи), большая часть золотых приисков, евреи возглавляли торговлю лесом, играли весомую роль в финансах страны и в железнодорожном строительстве (см.: Дикий А.И., с. 75, 76).

Гениальный русский ученый Д.И. Менделеев (1834–1907), сам по линии отца из выкрестов (Менделей), всегда остававшийся верным приверженцем Православия, в своей книге «К познанию России» (1907) с тревогой констатировал усиление иудейского влияния в общественно-политической жизни России. Он писал: «Известно, что ни в одной стране нет такого абсолютного количества и такого процента евреев. … Уживаются они у нас, как известно, благодаря своей юркости и склонности к торговле. … Народец этот обладает многими способностями и свою пользу странам приносит, конечно, не своими кагальными или масонскими приемами и политиканством, а своим торговым посредничеством и ростовщичеством» (см.: Менделеев Д.И., с. 45). Д.И. Менделеев был (1865–1890) профессором Петербургского университета, членом-корреспондентом (с 1876 г.) Петербургской академии наук, организатором и первым директором (1893) Главной палаты мер и весов, открыл (1869) периодический закон химических элементов.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Похожие книги на «Путешествие по храмам и монастырям Санкт-Петербурга»

Представляем Вашему вниманию похожие книги на «Путешествие по храмам и монастырям Санкт-Петербурга» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё непрочитанные произведения.


Отзывы о книге «Путешествие по храмам и монастырям Санкт-Петербурга»

Обсуждение, отзывы о книге «Путешествие по храмам и монастырям Санкт-Петербурга» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.

x