Ярослав Тарасюк - Индия. Юг (кроме Гоа)

Индусы быка называют отцом, а корову – матерью. На помете их пекут хлеб и кушанья варят, а той золой знаки на лице, на лбу и по всему телу делают. В воскресенье и в понедельник едят они один раз на дню.

На байрам бесерменский совершил султан торжественный выезд: с ним двадцать визиров великих выехало да триста слонов, облаченных в булатные доспехи, с башенками, да и башенки окованы. В башенках по шесть человек в доспехах с пушками и пищалями, а на больших слонах по двенадцать человек. И на каждом слоне по два знамени больших, а к бивням привязаны большие мечи весом по кентарю [более 3-х пудов], а на шее – огромные железные гири [большие колокольцы]. А между ушей сидит человек в доспехах с большим железным крюком – им слона направляет. Да тысяча коней верховых в золотой сбруе, да сто верблюдов с барабанами, да трубачей триста, да плясунов триста, да триста наложниц. На султане кафтан весь яхонтами унизан, да шапка-шишак с огромным алмазом, да саадак золотой с яхонтами, да три сабли на нем все в золоте, да седло золотое, да сбруя золотая, все в золоте. Перед ним кафир [неверный] бежит вприпрыжку, теремцом [зонтом] поводит, а за ним пеших много. Позади идет злой слон, весь в камку наряжен, людей отгоняет, большая железная цепь у него в хоботе, отгоняет ею коней и людей, чтоб к султану не подступали близко.

Бидар известен как место развития уникальной техники работы по металлу – бидри, принесенной сюда персидскими мастерами серебряных дел, поселившимися в городе при Бахманидах в XV в. Мастера занимались гравировкой и инкрустацией традиционных персидских узоров по металлическому сплаву свинца, меди, цинка и олова, который они чернили и затем полировали. Конечный эффект – серебряные вьющиеся цветочные мотивы, обрамленные геометрическим орнаментом на черном фоне. Произведения искусства бидри выставлены в музеях и галереях по всей стране. Мастеров, работающих в технике бидри, можно увидеть за работой на Siddiq Talim Road, пересекающей южную часть Старого города.

Крепость основали Чалукьи, а достроил султан Ахмад Шах Вали Бахмани в 1426–1432 гг. В качестве строительного материала использовался латерит. Несмотря на частые осады, она уцелела. Крепость окружает 10-километровый вал, на севере и востоке переходящий в 300-метровые утесы. В цитадели 37 бастионов. По периметру расположены семь ворот, включая главный южный вход из Старого города – Гумбад Дарваза (Gumbad Darwaza). Его защищают гигантские ворота и тройной ров, который раньше пересекали подъемные мосты.

Внутри, слева после ворот, расположен дворец Рангин Махал (Rangeen Mahal, букв. «Цветной дворец»). Его построили после того, как неудачное восстание абиссинских рабов в 1487 г. вынудило Махмуд Шаха переместиться в более безопасное место. Сравнительно скромные размеры дворца отражают закат эпохи Бахманидов, но внутри можно посмотреть замечательно сохранившиеся произведения исламского искусства Декана: деревянную резьбу на дверных арках и перламутровую инкрустацию в персидском стиле на полированных черных гранитных поверхностях. Если двери во дворец закрыты, обратитесь за помощью в Археологический музей (ежедн. 8.00–13.00 и 14.00–17.00, вх. св.). В нем представлена коллекция индуистской храмовой скульптуры, оружия и предметов каменного века.

Напротив музея располагается аскетически строгая мечеть Солах Хамба (Solah Khamba Mosque, 1327), построенная по указу делийского султана Мухаммеда Туглака (правил 1325–1351). Это самый старый памятник Бидара. Отличительная черта мечети – замысловатая ажурная каменная вязь вокруг главного купола.

Далее на запад дорога ведет через развалины бывшего царского двора, купальни, зенаны (женская часть дворца) и залов собраний – до западных стен крепости.

в центре Старого города.

Махмуд Гаван основал богословское училище в 1472 г. в знак благодарности городу, принявшему его. В здании медресе когда-то находилась знаменитая библиотека. До наших дней сохранились только руины здания в персидском стиле: оно сильно пострадало от пожара 1696 г., вызванного ударом молнии. Несколько стен и куполов взорвалось, когда пламя перекинулось на размещавшиеся рядом пороховые склады оккупационной армии Аурангзеба.

Фасад сохранил большие фрагменты яркой персидской глазурованной плитки, которой когда-то было отделано здание медресе. Сохранился также минарет.