Ярослав Тарасюк - Индия - Север (кроме Гоа)

Входную дверь в святилище поддерживают рога каменного козла, в сумрачном храме обращают на себя внимание огромные камни, на одном из которых приносятся в жертву козы и буйволы во время ритуалов. Впадина в центре святилища, которая считается отпечатком ступни бога Вишну, подводит стекающую в нее ритуальную кровь к губам Хадимбы. Единственные статуи – это две маленькие бронзовые Дурги, разодетые в яркие одеяния и, как правило, хранящиеся в земляной нише под камнем.

По преданию, именно Хадимба передала долину Кулу во владение предкам раджей Кулу, поэтому раджи по сей день называют ее «бабушкой».

Раз в год во время праздника Дуссера идол Хадимбы отправляется на паланкине за 40 км в Кулу, чтобы поклониться богу Рагхунатху. Паланкин и праздничная маска Хадимбы хранятся в другом храме, в Маналигархе. Богиня, как указано на официальной памятной доске, хранит от стихийных бедствий и нищеты. Считается она также и покровительницей дождя. Поэтому в засуху деревенских божков приносят в храм и запирают в нем на ночь, чтобы они уговорили Хадимбу даровать дождь. Выполняет Хадимба и судебные функции в отношении божеств долины. Когда кто-то из них провинится, его представляют на суд Хадимбы. Богиня может либо оправдать девату, либо приговорить его к заключению в храме и голоданию. В последнем случае божество лишается ежедневного подношения горшка риса.

Потомки раджей Кулу до сих пор регулярно приносят коз в жертву в храме Хадимбы. Перед жертвоприношением коза должна затрястись: это означает, что в нее уже вселилось божество. Если отверстие в полу храма, куда стекает кровь жертвы, быстро переполняется и начинает фонтанировать, то богиня удовлетворена. В противном случае нужно тащить еще одну козу. На жертвоприношение идут лишь козья морда и передняя нога, которую вставляют в пасть. Остальные части тела возвращаются жертвователям.

В Манали осело наибольшее число тибетских беженцев во всей долине Кулу. На южной окраине города построены два монастыря-гомпы.

Gompa Road.

Главный храм Хималая Ньингмапа построен в виде трехъярусной пагоды, скорее, в бутанском, чем в тибетском стиле. Над входом многоярусный орнаментированный карниз, а над ним лепные изразцовые рельефы, изображающие драконов. Фасад третьего яруса украшен позолоченными изображениями оленей и угловыми медальонами со священными текстами.

На первом этаже храма на 2,5-метровом пьедестале восседает трехметровый золотой Будда. Лучше всего его рассматривать из маленькой комнаты на втором этаже. На галерее второго этажа установлены статуи Падмасамбхавы, Авалокитешвары и Хая Гхривы с маской и оружием в руке.

Гадхан Тхекчхоклинг основали беженцы из Тибета в 1969 г. На стене перед входом установлена мемориальная доска в память о 110 тибетцах, отдавших жизнь в «борьбе за права человека» в Тибете в 1988, 1989 и 1990 гг.

Во дворе монастыря, окруженного двух– и трехэтажными корпусами с лоджиями, стоит храм-пагода. В главном алтаре установлена статуя золотого Будды в тоге, восседающего на прямоугольном лотосе. Стены украшены росписями на буддистские сюжеты, четыре опорные колонны – орнаментом.

Когда молодые ламы не присматривают за мастерской, они собираются во дворе играть в чоло – в тибетский вариант игры в кости, который требует громких криков и стука деревянными чашками по кожаным подставкам.

Разрешается фотографировать, полагается оставить подаяние, перед тем, как уйти.

(Old Manali, 3 км к северу от главного базара)

Старый Манали иногда называют Маналигарх – по имени древней крепости, руины которой окружены террасами кукурузных полей и темно-зеленых садов, спускающихся к берегу Беаса. В центре деревни возвышается современное здание святилища Ману, от имени которого происходит название «Манали». Согласно «Манусмрити» (букв. «Законы Ману», II в. до н. э.), он заложил основы индусского законодательства, сохраняющего силу и по сей день, а также разделение на варны брахманов (жрецов), кшатриев (воинов), вайшьев (торговцев и ремесленников) и шудр (земледельцев). Камни со средневековыми надписями, вмонтированные в железобетон, свидетельствуют о древности этого места.

Манали – идеальное место для начала и завершения походов в горы, так как он расположен рядом с несколькими узловыми тропами. Комплексное обслуживание, предлагаемое многими городскими агентствами, экономит туристам время и силы, однако также нетрудно и самостоятельно организовать экскурсию с помощью карт и рекомендаций Туристического офиса и Института альпинизма. Носильщиков и лошадей можно найти на площади за главной улицей. Обязательно найдите надежного проводника, особенно если собираетесь в поход по малопосещаемым тропам, где невозможно полагаться только на карты. Тем более, что карты не всегда точно отражают местность.