Франк Вельте - Марокко. Путеводитель

Hôpital Moulay Ismail,Av. F.A.R., тел. 0535 522805.

В полной мере очарование руин **Волюбилиса (Volubilis) (3) открывается путешественникам, когда они едут из Феса через Коль-дю-Зеготта (Col du Zeggota) по трассе № 13. Живописное местоположение бывшего римского города на пологом восточном склоне долины Уэд Круман (Oued Kroumane), в окружении пшеничных полей, чем-то напоминает Тоскану. Древние оливковые рощи, окаймляющие дорогу, давали этому античному городу масло, основу его благополучия. В окрестных лесах из каменного дуба на богатой родниками горе Джебель Зерхун (Jebel Zerhoun,1118 м) в те времена ловили львов и пантер – противников для сражений с гладиаторами, средства для щекотания нервов публике на аренах Рима.

После победы над Карфагеном римляне обложили данью и государство берберов Мавританию, король которого Юба II (25 г. до н. э. – 24 г. н. э.) время от времени жил в городе у горы Зерхун. Но после восстаний берберов племени масмуда император Клавдий в 42 году н. э. ввёл в государстве прямое римское управление и разделил его на две провинции. Из восточной части получилась провинция Mauretania Caesariensis (нынешний Северный Алжир), а западная часть Мавритании, примерно совпадающая с современным Северным Марокко, стала провинцией Mauretania Tingitana. Её прокуратору (губернатору) принадлежали резиденции в Тингисе (Танжере) и в Волюбилисе. Отныне этот регион должен был поставлять в Рим оливковое масло, зерно, garum (рыбную пасту), nigrum (чернильные орешки с пробкового дуба), древесину туи, слоновую кость, лошадей, а также рабов. К тому же Волюбилис должен был содержать четыре вооружённые заставы для защиты южного лимеса (укреплённого рубежа) от атласских берберов. Римские дороги вели отсюда на север в Тингис, на запад к атлантическому порту Sala Colonia (Рабат) и на восток через коридор Таза в соседнюю провинцию Mauretania Caesariensis.

С основанием Константинополя в 330 году н. э., теперь уже под властью Восточно-Римской империи, начался неудержимый закат некогда цветущего многонационального города, в котором до самого прихода Мулая Идриса (788 год н. э.) бок о бок жили берберы христианской, иудейской и мусульманской веры. Когда в следующем году Мулай Идрис всего в 4 км отсюда основал город, названный в его честь, Волюбилис был покинут и пришёл в запустение. В 1700-х годах его разрушение пошло с новой силой, когда город превратился в каменоломню для воплощения гигантских строительных амбиций Мулая Исмаила в близлежащем Мекнесе.

У юго-восточных ворот (1) скоро откроется новый, по-современному оборудованный музей, где будут выставлены находки, пока хранящиеся в Рабате, Танжере и Тетуане, в том числе выразительные бронзовые скульптуры.

Кафе, что стоит по правую руку, вознаградит вас за жажду к знаниям в конце экскурсии – её маршрут хоть и размечен чёткими красными стрелками, но лучше пройти её с экскурсоводом. А мозаики,кое-где замечательно сохранившиеся среди поросли диких цветов на каменных стенах, так и просятся в кадр фотоаппарата.

За юго-восточными воротами начинается территория города. Миновав музей и перейдя ручей Фертаса, вы для начала наталкиваетесь на каменный фундамент римского масличного пресса (2) . Остаётся мысленно достроить в воображении двухметровую деревянную струбцину, которая когда-то возвышалась над ним. Это довольно легко: точно такой же технологией до сих пор пользуются по всей стране в деревнях, где разводят оливы.

Если отсюда взглянуть назад на юго-восток, то на одном из отрогов горы Джебель Зерхун можно увидеть священный город Мулай Идрис. Бросается в глаза различие между римским и арабским стилями планировки городов: в Волюбилисе главные и поперечные улицы образуют чёткий рисунок, здесь правит прямой угол. А в слепых улочках-тупиках арабского города, напротив, белёные дома-кубики как будто без разбора громоздятся друг на друга.

Декуманус Максимус, главная улица Волюбилиса, ведёт к триумфальной арке императора Каракаллы

Мощёная дорога ведёт дальше к Дому Орфея (3) ,названному так по мозаике с изображением легендарного греческого певца. В окружении лесных зверей, благоговейно внимающих ему, Орфей играет на лире и поёт скорбную песнь о своей Эвридике, сгинувшей в Аиде.