Janice Wicka - El gran libro de la reencarnación

Desde un punto de vista racional, los dioses son mucho más jóvenes que la humanidad, pero llevan viviendo muchos milenios más que todos nosotros. Tienen fecha de nacimiento y seguramente tendrán fecha de caducidad, pero su memoria sigue viva en el alma humana, reencarnándose constantemente entre las culturas que los vieron nacer junto con las almas de los seres humanos que vuelven una y otra vez a la vida.

Reencarnación, ¿solo para los dioses?

Las mitologías del mundo antiguo tenían en muy poca estima a los seres humanos, por ser inferiores, ignorantes, sucios, zafios y desagradecidos, y más de un vez se sintieron tentados a destruirlos del todo.

En la mitología griega, Zeus lo intenta, pero Prometeo interfiere y salva a la humanidad dándoles el fuego y el entendimiento, aunque por el estado en que está hoy el mundo parece que dichos dones no fueron suficientes para mejorar a los humanos de forma esencial.

En otra leyenda Pandora es la primera mujer creada por Zeus, primero como una autómata a la que después insufla de alma al ver su belleza, cosa que a Hera, por celos, no gustó nada, con lo que le añadió a Pandora el dudoso don de la curiosidad femenina. Como madre de la humanidad, Pandora cuida de sus hijos, pero un día se le prohíbe abrir una caja, o un ánfora, y la curiosidad le gana: abre la caja y de ella salen todos los males que aquejan hasta el día de hoy a la humanidad, como la misma mortalidad, quedando solo a salvo la esperanza, que más tarde se volverá vacua, ilusa y falsa, con lo que la humanidad se destruirá a sí misma sin que Zeus tenga que tomar la desagradable y difícil decisión de aniquilarla.

Para algunos esa esperanza contiene la posibilidad de reencarnarse o de resucitar escapando del Averno, como en el caso de algunos héroes y semidioses, aunque la verdadera reencarnación corresponde, adosada a la inmortalidad, solo a los seres divinos que siempre están más allá de la humanidad.

Quetzalcóatl baja al inframundo y renace para crear una nueva humanidad.

Osiris revive tras haber sido muerto y despedazado.

Horus, aunque tuerto, vuelve del más allá.

Buda renace en todos y cada uno de los Dalai Lama que en el mundo han existido.

Krishna muere y renace varias veces.

Cristo resucita al tercer día de morir en la cruz.

Mitra vuelve de la muerte para salvar a su pueblo.

Dionisio entra y sale del Averno cuando quiere, llevando y sacando almas para que vuelvan a la vida terrestre.

Lucifer cae, pero pervive y, a su manera, continúa con el plan divino.

Incluso Prometeo, aunque de una forma cruel y dolorosa, sobrevive tras su derrota.

Todos ellos se mantienen en la continuidad de la existencia, de la vida más allá de la vida biológica y terrenal, y tienen el don de trasladar esa inmortalidad espiritual a sus fieles seguidores.

Las divinidades tienen el don de prolongar la vida, de resucitar a los muertos, de crear nuevas humanidades, de otorgar la reencarnación, de escapar de la nada, de elegir a los salvos y evitarles la condena del juicio final.

La resurrección y la posibilidad de recuperar un cuerpo físico, en suma, es prerrogativa de los dioses, y solo de ellos depende que los seres humanos continúen existiendo físicamente en este mundo, y espiritualmente en el más allá.

Los mitos, mitos son, pero encierran lecciones y símbolos, metáforas y sabiduría que se pueden interpretar más allá de las leyendas, dando una lectura y unas enseñanzas que guían a la humanidad: “Hay más vida que esta, y las almas y los espíritus existen antes y después de la muerte”.

Metempsicosis, la transmigración de las almas

En lo que hoy conocemos como Grecia y buena parte del mundo semítico y mediterráneo, que incluye a las culturas árabes, sirias, armenias, otomanas y del norte de África, existió (y aún persiste a nivel popular a pesar de las grandes religiones) la creencia de que un alma puede migrar de un cuerpo a otro en plena vida y sin pasar por los horrores y tristezas de la muerte.

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