Johannes Biermanski - The Sacred Scriptures - 29th Special Edition (Part 4/4)

Die erste Engelsbotschaft enthält verschiedene Hinweise auf Christus [den Messias]: Jesus [Jahschua] der Erlöser (Kol. 1,13.14; Apg. 4,10-12; 1.Joh. 1,7) Frohbotschaft. Jesus [Jahschua] der Schöpfer (Kol. 1,16.17.15.13; Joh. 1,1-3.14) Schöpfung. Jesus [Jahschua] der Gesetzgeber (Jak. 2,12.10.11; Neh. 9,11-15; 1.Kor. 10,1-4) Gericht. Jesus [Jahschua] der Richter (Apg. 17,30.31; Röm. 14,10; 2.Kor. 5,10) Gericht. Jesus [Jahschua] der Hohepriester (Dan. 8,14; Hebr. 4,14-16; Offb. 11,19) Gericht. Die erste Engelsbotschaft hat die „ewige Frohbotschaft” der Erlösung von Sünde als Mittelpunkt und weist, wie oben angegeben, auf Jesus [Jahschua] als den Erlöser und Schöpfer, als den Gesetzgeber (und als Richter) und als den großen Hohenpriester hin. ... Auch der Apostel Paulus lehrt, dass „Gerechtigkeit Gottes durch den Glauben an Jesus Christus [Jahschua den Messias]” erlangt wird (Röm. 3,22). So ist auch der Höhepunkt der Verkündigung der dreifachen Engelsbotschaft (14,6-12) als der letzten Gnadeneinladung Gottes an alle Völker in diesen letzten Tagen des Endes...

Wie notwendig die Verkündigung der ewigen Frohbotschaft ist, zeigt folgende Gegenüberstellung:

A = DIE VERFÄLSCHTE FROHBOTSCHAFT ##

B = DIE WAHRE BOTSCHAFT (GALATER 1,6-9)

A = Falsche Lehre: Weltliches Reich, Weltkirche ##

B = Biblische Lehre: Jesu [Jahschuas] Reich ist nicht von dieser Welt - Joh. 18,36; Gemeinde

A = Falsche Glaubensgrundlage: Tradition ##

B = Richtige: Gottes Wort: Bibel,

Joh. 17,17

A = Falscher Hoherpriester: auf Erden: Papst. - 2.Thess. 2,3.4 ##

B = Wahrer Hoherpriester: im Himmel: Jesus Christus [Jahschua der Messias] -

Hebr. 8,1.2; Eph. 1,22 + 5,23; Kol. 1,18

A = Falsche Mittler: Maria (Mutter Gottes), Heilige, Priester ##

B = Ein [einziger] Mittler: Jesus Christus [Jahschua der Messias] - 1.Tim. 2,5

A = Falsches Heiligtum: in den Kirchen ##

B = Wahres Heiligtum: im Himmel - Offb. 11,19

A = Falscher Ruhetag: Sonntag (erster Wochentag) [seit dem 01.01.1976 UNO-Beschluss: im Kalender beginnt die Woche mit dem Montag!]; Dan. 7,25; Offb. 14,9-11; (Mal-)Zeichen des Tieres ##

B = Biblischer Ruhetag: Sabbat (siebenter Wochentag, der Samstag); 1.Mose 2,2.3; 2.Mose 20,8-11; Mark. 2,27.28; Siegel Gottes [Gedenktag an den Schöpfer und an die Schöpfung.

Der Messias: HErr des Sabbats (Mark. 2,28)]

A = Falsches Opfer: Messopfer ##

B = Gültiges Opfer: Blut Jesu [Jahschuas] - 1. Petr. 1,18.19

A = Falsche Taufe: Besprengung ##

B = Biblisch: Glaubenstaufe (Mark. 16,16) [Erwachsenentaufe “auf den Namen Jesu / Jahschuas” (Apg. 2,38 {Editor: Apg. 8,16; 10,48; 19,5; Röm. 6,3-4; Gal. 3,27}; Untertauchen: Joh. 3,22.23)] - Gedächtnis der Auferstehung

A = Falsche Rechtfertigungslehre: Werksgerechtigkeit (Ablass) ##

B = Biblisch: Glaubensgerechtigkeit - Röm. 3,28; Phil 3,9 [und im Glauben Jesu/Jahschuas alle Gebote halten]

A = Falsche Unsterblichkeitslehre: Seelenlehre (Seele im Himmel, Fegefeuer oder Hölle) ##

B = Gott allein hat nur Unsterblichkeit - kein geschaffenes Wesen - 1.Tim. 6,16

A = Falsche Straflehre: Ewige Pein ##

B = Biblisch (Offb. 20,14.15): Ewiger Tod

A= Falsche Anbetung: Bilderverehrung, Reliquien [Heilige - Maria, Joseph u.a.] ##

B = Wahre Anbetung: In Geist und Wahrheit - Joh. 4,24; Matth. 6,1-15; Jes. 8,19.20; Apg. 17,29-31; 1.Joh. 5,21; [Maria/Miriam ruht im Grab - Pred. 9,5]

A = Falsche Milleniumslehre: Friedensreich auf Erden ##

B = Biblische: Tausendjährige Herrschaft mit Christus

[dem Messias] im Himmel - 1.Thess. 4,17; Offb. 20,6

Ergänzung [vom Editor]:

A = 2. und 4. Gebot (Sabbat) aufgelöst ##

B = Gebote Gottes sind ewig gültig - Matth. 5,18; Röm. 7,12

A = Falsche Hoffnung auf Errettung: Allein durch Gnade, ohne Beseitigung aller Sünden (Sünde = Übertretung der Gebote Gottes) ##

B = Biblisch: “Ihr sollt vollkommen sein, gleichwie euer Vater im Himmel vollkommen ist.” - Matth. 5,48, alle Gebote halten einschließlich des Sabbats, des Samstags = viertes Gebot

A = Falsche Gotteserkenntnis, falsche Gottesanbetung: Doktrin: drei Personen, drei Götter: Gott Vater, Gott Sohn, Gott Heiliger Geist, Dreieinigkeit, Dreifaltigkeit, Trinität, Trio ist eine nicht biblische Lehre. ##

B = Biblisch: EIN, alleiniger Elohim (G-tt), der Vater - Jak. 2,19; der Sohn Elojhims (G-ttes), unser HErr: Christus/der Messias, unser alleiniger Erlöser - Joh. 17,3. Heiliger Geist: der Geist Elohims (G-ttes) mit seinem heiligen Namen JAHWEH, die Kraft, die von Elohim (G-tt) aus geht; denn JAHWEH ist Geist - Joh. 4,24; 3,34; Röm. 8,9.14 + 15,19; 2. Kor. 2,11.12.14 + 3,16; 1.Joh. 4,1-3

A = Falsche Opferlehre (Messopfer): Transsubstantiationslehre, bei der in jeder Messe der Messias immer und immer wieder neu geopfert wird. ##

B = Biblisch: “Denn durch ein Opfer hat er auf immerdar vollkommen gemacht, die geheiligt werden.” Hebräer 10,14 + 9,25.26.28 + 10,10.18.26

A = Ablehnung der Präexistenz des Messias: Er war vor dem ersten Kommen auf der Erde nicht vorhanden oder: nur ein Geist und keine Person ##

B = Anerkennung der Präexstenz: Er hatte vor dem ersten Kommen auf der Erde seine Herrlichkeit im Himmel; der Messias, der Sohn JAHWEH’s, war schon da, bevor etwas existierte. - Joh 1,18 + 3,13.16 + 5,23 + 8,47-59 + 16,28 + 17,5.8.24; Luk 4,18.43 + 9,48 + 10,16; Sprüche 8,22-36 // Judas 3

Explanation of Ernst Simon:

The apostle sees the“angel aloft in the sky flying”. With it the worldwide meaning of this message is announced. The angel is a symbol of the people of God which has to preach “the everlasting good tidings“of the redemption by Jesus Christ [Yahshua the Messiah] during the “time of his court” to all people. The word declare does not express the full meaning of the Greek word: The good tidings should be declared as a glad message to the nations (14:6). Contemporary is the message which is preached from the beginning “in a loudvoice“: “To have reverence for YAHWEH” and to give him “magnificence“ in a time in which YAHWEH is mocked by the people. “The hour of his court has come”: The court mentioned here is not the court in the day of the Returning of Christ [of the Messiah], because three messages predate the the second coming of Jesus [Yahshua] (14:14). It is the court of inquiry which began in 1844 A.D. at the end of the 2300 annual days, the big reconciliation day of the creature, as a precusor ( shadowy) in the cleaning of the earthly sanctum service (see Explanation to Daniel 8:14). An especially necessary announcement/proclamation is the demand/call to worship the creator, because the creator is denied by the so-called theory of evolution (14:7). - In 1831 William Miller started to preach the end of 2300 annual days in 1844 in North America. In Germany priest Peter had calculated already in 1768 the 2300 years, after it is mentioned in the Marburger Bible in 1712 and the Berleburger in 1730. Also in Germany and England and in other countries the time of the court was declared. The time of 1831-1844 is the beginning of the announcement of the first angel‘s message which has even today validity and is announced worldwide.

The first angel‘s message contains different details to Christ [the Messiah]: Jesus [Yahshua] the saviour (Col. 1;13, 14; Acts 4:10-12; 1John 1:7) good tidings. Jesus [Yahshua] the creator (Col. 1:16, 17, 15, 13; John 1:1-3, 14) creation. Jesus [Yahshua] the legislator (Jac./James 2:12, 10, 11; Neh. 9:11-15; 1Cor. 10:1-4) court. Jesus [Yahshua] the judge (Acts 17:30, 31; Rom. 14:10; 2Cor. 5:10) court. Jesus [Yahshua] the High Priest (Dan. 8:14; Hebr. 4:14-16; Rev. 11:19) court. The first angel‘s message has the “everlasting good tiding” of the redemption of sin as a centre and portends, as given on top, on Jesus [Yahshua] as the saviour and creator, as the legislator and as a judge... and the great High Priest .... Also the apostle Paulus teaches that “the righteousness of G-d [YAHWEH] is attained by the faith in Jesus Christ [Yahshua the Messiah]” (Rom. 3:22). Thus the culmination of the announcement of the triple angel‘s message (14:6-12) as the last grace invitation of God to all people in these last days of the end... The necessity of the proclamation of the good tidings shows the following comparison: