Maringá Guzmán Amaral - Puntos de acupuntura y sus diferentes usos

MING-DESTINO, nos habla de “dar en el tino”, si seguimos el sentido alquímico de ese destino, se puede interpretar como: el milagro del ser se concretiza en hacer una sintonía perfecta entre su microcosmos y su macrocosmos, diluyendo los logros del propio ego y los conocimientos que se le aportan. En consecuencia, la actitud del hombre en la alquimia de su destino, no renuncia a su posición humana, pero se “proyecta” en la flecha.

El destino, tanto si lo elabora la conciencia del hombre como si la rige la fuerza del universo, ha constituido para el hombre una situación muy difícil. En el organigrama energético del hombre, hay tres puntos en los que el destino se halla presente: uno es la puerta que permite la vida MING MEN (4TM). Los otros dos son soporte de esa puerta que tiene una larga o corta galería, dependiendo del flujo de energía que pase por la “Puerta de la vida”. MING GUANG (17B- Barrera del destino), representa la barrera de la forma en la consecución de ese destino, que permitirá el paso del alimento, favoreciendo la asimilación y distribución de las energías que el ser necesita para dar cumplimiento a su “tiempo en la vida” y, WAI MING (7R- El destino exterior), sería la huella que cada uno deja en el lugar donde habita

Puntos Ming - Destino

4TM- MING MEN: Puerta del destino- Puerta de la vida

Se localiza entre la 2.ª y 3.ª vértebra lumbar (por debajo de las últimas costillas).

Punto: es el punto más potente para fortalecer el Yang del riñón y todas las energías Yang en general. Fortalece el Qi original (Yuan Qi), este Qi original está en relación con el Qi del Cielo Anterior, y con la constitución de la vitalidad de la persona.

Está indicado en casos de: sacralgias, síntomas de frío, micciones abundantes y claras, cansancio, falta de vitalidad, debilidad crónica (física o mental) depresión, debilidad de rodillas y de piernas, lengua pálida y un pulso débil. En las alteraciones sexuales (impotencia, eyaculación precoz, poluciones nocturnas), dismenorrea, esterilidad.

7R- WAI MING: El destino exterior

Se localiza a 2 cun por encima de la prominencia del maléolo interno, en el borde del tendón de Aquiles.

Punto: es el más apropiado para tonificar el yang del riñón.

Está indicado en casos de: fatiga crónica, eliminar la humedad general, eliminar la humedad del Jiao inferior, eliminar los edemas, fortalecer la zona lumbar, regular la transpiración (favorecerla o pararla).

Junto con HE GU (4IG) se utiliza para hacer transpirar en las invasiones por viento-frío (dispersar).

Junto con YIN XI (6C) para detener la transpiración debida a una insuficiencia de Yin de riñón (tonificar).

17B- MING GUANG: Barrera del destino

Se localiza a 1 cun por debajo del pezón, y a 6 cun lateral de la línea media del cuerpo, en el 5.º espacio intercostal.

Punto: fortalece el bazo. Punto barrera de la vida, conveniente en ancianos con el cielo posterior agotado (recupera la energía del bazo - moxa).

Está indicado en casos de: digestión lenta, alimentos que no circulan, ahogo, comida que no baja después de comer, no comer nada, adelgazar mucho, ictericia, problemas de páncreas, comer y vomitar, trastornos de alimentación, diabetes.

PUNTOS HAI

“La naturaleza es semejante a un fuelle, vacía, pero satisface todas las necesidades. Cuanto más se mueve, más produce. El sabio actúa de acuerdo al Tao de la misma forma y no puede ser agotado”.

Lao-Tsé

Si tuviéramos que hablar de la vida como expresión de una palabra, esta sería movimiento, todo se mueve en el universo. De ahí que al agua se le atribuya este arquetipo (el movimiento) porque es la muestra de la manifestación de la vida, cuyo origen es el sustento de nuestra existencia.

Es la manifestación de la vida y la que el hombre comparte en la composición de su ser (el peso total de nuestro cuerpo, entre 65% y un 75% es agua) y en la dependencia que tiene de ella para su permanencia.

Esta a su vez se nos presenta en dos estados: agua de MAR y agua de LLUVIA, que en su continuo proceso de calentamiento y enfriamiento define el ciclo que perpetúa la existencia.

En los puntos HAI, el Qi del canal es inmenso y profundo, recoge, reúne y junta la circulación general del cuerpo.

Puntos Hai – Mar, origen celeste

6R- ZHAO HAI: Mar luminoso

Se localiza descendiendo en vertical desde el maléolo interno, en un hueco, donde la piel cambia de color.

Punto: es punto de apertura del canal de YIN KEO, el más apropiado para nutrir el Yin de riñón, para nutrir y restaurar los líquidos y humedecer la sequedad.

Está indicado en casos de: ansiedad, pena, angor, debilidad del corazón, secuela de infarto, calmar la mente, insomnio, beneficiar a la garganta (sequedad, dolor crónico de garganta), abrir el pecho, favorecer las funciones del útero (amenorrea, prolapso uterino). Ojos secos, patologías oculares crónicas (sobre todo en personas mayores que sufren insuficiencia de Yin).

Junto a NEI GUAN (6MC), abre el pecho y moviliza el Qi dentro del pecho (en casos de dolores del pecho).

8ID- XIAO HAI: Pequeño mar

Se localiza entre la prominencia interna del húmero y el codo, en un hueco.

Punto: desobstruye el canal, elimina humedad-calor, en síndromes de obstrucción dolorosa de cuello y codo. Dolor en nervio cubital.

Está indicado en casos de: codo de tenista, eliminar inflamaciones agudas de las glándulas del cuello (parotiditis), acúfeno agudo (ruido de marea), sordera, epistaxis, encías sangrantes, inflamaciones de las mejillas, obstrucción de glándulas salivales. Calmar la mente, ansiedad.

3C- SHAO HAI: Mar menor

Se localiza en el extremo interno del pliegue del codo, flexionando el brazo.

Punto: es utilizado como punto local para eliminar las obstrucciones del canal de corazón. Aclarar el fuego o calor del canal de corazón.

Está indicado en casos de: autismo, depresión, neurosis, retraso intelectual, manías, epilepsia, secuelas de ataque de viento, síndromes de atrofia.

10B- XUE HAI: Mar de la sangre

Se localiza a 2 cun por encima del epicóndilo interno del fémur.

Punto: denominado Maestro de la sangre. Tonifica y nutre Xue.