Giuliano Turone - Italia oculta

Son circunstancias que dotan también de pertinencia a la evocación de otro clásico, san Agustín, que, en ausencia de justicia, confesaba dificultades para distinguir a los reinos de las bandas de ladrones 21. Cuestión retomada después por Kelsen 22; y sobre la que hoy mismo podría/debería discurrirse con mayor razón, en vista de la manera en que las diversas corrupciones han florecido en los medios institucionales de nuestros países, haciéndolo de un modo apto para justificar la conclusión aristotélica de llamar en causa a la genética . Máxime cuando es el partido político —factor sustancial, sine quo non , de la democracia representativa— el que, en su degradado, oligárquico modo de ser actual, suele ocupar el centro de las exuberantes manifestaciones del aberrante fenómeno 23. En esto, también España enseña. Por tanto, si hay algo que no falta, son razones para —con Luigi Ferrajoli— calificar de «salvajes» 24a esas actuaciones del poder político que, aun cuando adquirido según los procedimientos de la democracia, se sustraen a las reglas constitucionales y legales que deberían regir su ejercicio, situándose al margen/contra la ley. Así, en propiedad, serán «salvajes», desde tal punto de vista, todas las formas de operar los actores públicos habitualmente denotadas como corruptas y que están descritas en distintos tipos del Código Penal.

Claro, que hay una cuestión de perspectiva que no debe perderse de vista. En efecto, pues las modalidades ordinarias de aquellas, que tan lamentablemente han poblado y pueblan nuestras realidades 25, ocuparían, con abismal diferencia, el nivel más bajo de la escala, de ser comparadas con las que integran la estupefaciente y aterradora fenomenología de macrodesviaciones criminales con implicación, en la sombra, de instancias y sujetos de poder, sobre la que versa este libro. De aquí que resulte imprescindible desarrollar una necesaria y comprometida reflexión crítica de amplio espectro que, jerarquizando, como es debido, por razón de la gravedad de los supuestos, tenga por objeto el poliédrico fenómeno en todas sus vertientes, que, al fin, mantienen una patente relación de contigüidad.

En fin, es de justicia decir que Italia oculta no solo habla de atrocidades y de las miserias de cierta política horrenda. En sus páginas queda constancia del papel de personalidades egregias 26, con un límpido sentido de lo público y actuaciones ejemplares directamente inspiradas en los más altos valores de la Constitución, que —como el propio autor, un día emblemático giudice istruttore de Milán— actuaron siempre al servicio de estos, en situaciones de extrema dificultad, en las que arriesgaron, y no pocos perdieron la vida.

Italia es un país que, en distintos momentos de la segunda mitad del siglo XX, se ha visto atormentado por horribles formas de violencia, preferentemente mafiosa, contra personas concretas. También por otra, indiscriminada, contra su población, dirigida a estimular una salida política autoritaria, apoyada por esta, que, por fortuna, no respondió a esa provocación. Es una particularidad, que la diferencia de los demás países europeos de su entorno, y que podría llevar a pensar en alguna especificidad italiana. Pues bien, efectivamente existe, pero no es caracterial ni tiene nada que ver con algún ADN colectivo. En efecto, el porqué de las mafias, lo explica Giuliano Turone en las primeras páginas del libro, y guarda relación con muy concretas vicisitudes histórico-políticas, perfectamente identificables. Y, luego, el porqué de la terrorífica acumulación de sucia política en la sombra 27y acciones sangrientas —tan bien documentadas, y analizadas en una parte importante, en Italia oculta —, radica en un dato asimismo acreditado y suficientemente explicativo. Me refiero a la presencia de una izquierda comunista organizada, ciertamente poderosa, algo insoportable para el imperial guardián de Occidente , en un contexto de guerra fría y de política de bloques. Se trata, pues, de circunstancias que, de haber concurrido en otro marco geográfico europeo habrían generado, con toda seguridad, similares efectos. Y es que el poder oscuro tiene una lógica implacable, pero es decididamente apátrida. O, quizá mejor, ciudadano del mundo.

1.Una ejecutoria que, vista en perspectiva temporal, advera de un modo incuestionable la afirmación del mismo Giuliano Turone de que: «cuando se pone en marcha un mecanismo de degeneración del poder, o mejor, de los poderes, se va mucho más allá de las premisas», y tal sería lo «sucedido en Italia» (en «La lezione di un eroe borghese [tavola rotonda]»), en AA.VV., edición de Sandro Gerbi, Giorgio Ambrosoli. Nel nome di un’Italia pulita , Nino Aragno, Turín, 2010, p. 189).

2.En el contexto del secuestro de Aldo Moro por las Brigadas Rojas (BR), comentando la carta redactada por el político en su cautiverio el 27 de abril de 1978, escribiría después Leonardo Sciascia: «Y, en fin, aquí está la palabra que por vez primera escribe en su más atroz desnudez; la palabra que finalmente se le ha revelado en su verdadero, profundo y pútrido significado: la palabra ‘poder’. […] En la carta anterior había hablado de ‘autoridad del Estado’ y de ‘hombres de partido’: es solo ahora cuando ha llegado a la justa denominación, a la espantosa palabra» (en L’affaire Moro , Sellerio, Palermo, 1978, p. 110).

3.Incluso a juicio de un crítico tan acervo como Pier Paolo Pasolini, de los políticos democristianos de primera fila, el «menos implicado de todos en las cosas horribles» organizadas a partir de 1969, «en el intento, […] formalmente exitoso, de conservar el poder a toda costa» («El artículo de las luciérnagas», publicado en Corriere della Sera , de 1 de febrero de 1975, ahora en Escritos corsarios , trad. cast. de J. Vivanco Gefaell, Ediciones del Oriente y del Mediterráneo, Madrid, 2009, p. 162).

4.Algo tan poco grato a Estados Unidos, generoso financiador de la causa anticomunista, como al bloque soviético, respecto del que el PCI de Berlinguer se había constituido en una especie de «verso suelto».

5.En efecto, pues la Democracia Cristiana, tras la caída del fascismo, durante las dos primeras legislaturas republicanas, gobernó con esas leyes, en particular, con la liberticida de Seguridad Pública, por algo objeto de la primera declaración de inconstitucionalidad de la Corte Constitucional italiana. Tribunal este, a su vez, víctima de un deliberado retraso en su institución, por parte de aquella, intensamente empeñada en congelar el texto fundamental y su desarrollo. Sobre el particular, cf. Piero Calamandrei, La constitución inactuada , prólogo y traducción de P. Andrés Ibáñez, Tecnos, Madrid, 2013, pp. 23 ss. El mismo Calamandrei describió la gestión política democristiana de ese periodo como «un régimen de sordo e insidioso golpe de Estado» (en «La festa dell’Incompiuta», editorial de Il Ponte , junio 1951, ahora en Il Ponte di Piero Calamandrei 1945-1956 , con presentación de G. Mussari e introducción de E. Collotti, J. Mrázková y M. Rossi, 2 vols., Il Ponte, Florencia, 2005, II, p. 38).

6.Precisamente, el más significado de estos (no por casualidad, también en su actitud anti-Moro ), Giulio Andreotti, se vio implicado, por la existencia de abrumadores indicios en su contra, en varias causas (de las que este libro habla con pormenor). Y es revelador que hubiera llegado incluso a ser declarado responsable de complicidad con la mafia (aun cuando el delito ya hubiera prescrito), con todo lo que esto significa. También hay constancia cierta de sus estrechas relaciones con Sindona, el banquero asesino. Por no hablar de lo que sugiere su comentario —«se lo estaba buscando»— a propósito del homicidio de Giorgio Ambrosoli, el ejemplar liquidador que desentrañó los embrollos financieros de aquel, frenando sus planes. Leonardo Sciascia abre su libro (cf. la nota 2) con una estremecedora cita de Elias Canetti, que se diría pensada para el turbio líder democristiano: «La frase más monstruosa de todas: que alguien ha muerto en el momento justo» ( La provincia del hombre ).