Edouard Leve - Diarios

Un gobierno anuncia que un control exhaustivo de un rebaño, en el que dos animales mostraban síntomas de una enfermedad viral, reveló que se trataba de una falsa alarma. El año pasado, una epidemia de características parecidas había obligado a sacrificar millones de animales.

Un foro antiglobalización se realiza en una gran ciudad. Se espera que asistan cincuenta mil participantes. Incluso antes de la inauguración, las cifras son todo un éxito. El evento eclipsa el foro rival de otra ciudad, que se lleva a cabo en las mismas fechas y que reúne desde hace décadas a los gobiernos de los países más poderosos del mundo, defensores del libre comercio. El foro antiglobalización atrae a militantes de todo tipo de causas, no solo a ecologistas, defensores de los derechos humanos y miembros de movimientos a favor de gravar las transacciones financieras, sino también a representantes de organizaciones políticas y sindicales clásicas, ministros y asesores, o candidatos a elecciones presidenciales, que aprovechan para mostrarse en compañía de jóvenes contestatarios. Después de una serie de protestas, signadas por los enfrentamientos con las fuerzas del orden, el objetivo del foro es demostrar que el movimiento antiglobalización es un contrapoder capaz de ofrecer propuestas constructivas. Es un desafío para este movimiento ecléctico, cuyos representantes pueden ser tanto intelectuales de países ricos como campesinos sin tierra de países pobres.

Un gobierno acepta ceder en préstamo durante un mes a un país enemigo, con el que está hermanado por una misma cultura, un dedo del pie de un profeta de su religión, que se encontraba hasta entonces en un lugar de culto en el centro del país. La reliquia es venerada por más de doscientos mil fieles del país vecino. El dedo del pie es un fragmento de hueso que, según la leyenda, se habría salvado de la cremación del cadáver hace dos mil años y habría sido traído al país doscientos años después. Otras partes atribuidas al profeta se conservan con devoción, en particular un diente, venerado en el Templo del Diente. El préstamo de la reliquia ha servido de oportunidad para que los países “hermanos” hagan tímidos avances hacia una solución pacífica al conflicto que los enfrenta desde hace décadas.

Adeptos de un movimiento religioso interceptan durante tres horas la señal de un canal de televisión por cable y transmiten su propio programa. Los telespectadores descubren documentos que denuncian la represión que el movimiento dice sufrir de parte del gobierno. En ese mismo momento, otros adeptos despliegan pancartas dedicadas a la gloria de su gurú frente al palacio presidencial. La policía no tarda en neutralizarlos.

Una joven de veinticuatro años contrae matrimonio con un rey. Nacida en una familia de modestos recursos, pierde a su madre a los tres años. Su padre vuelve a casarse y la deja a cargo de su abuela, que la cría sola. Alumna brillante, se gradúa con honores de una escuela de informática, obteniendo un título en sistemas de gestión y toma de decisiones. Bella e inteligente, es contratada por un holding del rey, donde llama la atención del séquito del monarca, todavía soltero a los treinta y ocho. Se encuentran durante una cena; el matrimonio se anuncia unas semanas después. “Casarnos es perfeccionar nuestra fe. Lo que podría haber sido un simple evento político se convierte en un verdadero cuento de hadas. Nuestro rey es un monarca social”, escribe un comentarista.

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