Norman L. Geisler - No basta mi fe para ser ateo

En cuarto lugar, exponemos evidencia del cristianismo porque debemos vivir nuestras vidas en base a la verdad. Sócrates dijo una vez que no vale la pena vivir la vida que no es examinada. 3Creemos que no vale la pena creer en la fe no examinada. Además, contrariamente a la opinión popular, se supone que los cristianos no deben “solo tener fe”. A los cristianos se les ordena que conozcan en qué creen y por qué lo creen. Se les ordena dar respuestas a quienes las piden (1 Pedro 3:15) y derribar argumentos en contra de la fe cristiana (2 Corintios 10:4-5). Como Dios es razonable (Isaías 1:18) y quiere que usemos nuestra razón, los cristianos no se benefician de ser insensatos. De hecho, usar la razón es parte del mayor mandamiento que, según Jesús, es: “Amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón, y con toda tu alma, y con toda tu mente” (Mateo 22:37). 4

Finalmente, a menudo nos preguntan: “Si el cristianismo tiene tanta evidencia que lo sustenta, entonces ¿por qué no lo creen más personas?”. Nuestra respuesta: aunque creemos que la evidencia que estamos por presentar muestra que la Biblia es verdadera más allá de la duda razonable, ninguna cantidad de evidencia puede obligar a nadie a creer. La creencia requiere asentimiento no solo de la mente sino también de la voluntad. Mientras que muchos no cristianos tienen preguntas intelectuales honestas, hemos encontrado que muchos más parecen tener una resistencia de la voluntad contra el cristianismo. En otras palabras, no es que no tengan evidencia para creer, es que no quieren creer. El gran ateo Friedrich Nietzsche ejemplificó este tipo de persona. Él escribió: “Si uno probara la existencia de este Dios de los cristianos, seríamos aún menos capaces de creer en Él”; 5y “Es nuestra preferencia la que decide contra el cristianismo, no los argumentos”. 6Obviamente, la incredulidad de Nietzsche se basaba en su voluntad, no solo en su intelecto.

En este punto, un escéptico podría revertir el argumento afirmando que es el cristiano el que simplemente quiere creer. Es cierto que muchos cristianos creen solo porque quieren y no pueden justificar su creencia con evidencia. Simplemente tienen fe en que la Biblia es verdadera. Y solo querer que algo sea cierto no lo hace verdad. Sin embargo, lo que estamos diciendo es que muchos no cristianos hacen lo mismo: dan un “paso ciego de fe” al afirmar que sus creencias no cristianas son verdaderas simplemente porque quieren que sean verdad. En los siguientes capítulos, analizaremos detenidamente la evidencia para ver quién tiene que dar el mayor salto de fe.

El escéptico podría preguntar: “¿por qué alguien querría que el cristianismo fuera falso? ¿Por qué alguien no querría el regalo gratuito del perdón?”. Buena pregunta, pero creemos que la respuesta yace en los factores de la voluntad que mencionamos anteriormente. Es decir, muchos creen que aceptar la verdad del cristianismo requeriría que cambien sus ideas, amigos, prioridades, estilo de vida o moral, y no están dispuestos a ceder el control de sus vidas para poder hacer esos cambios. Creen que la vida sería más fácil y más divertida sin esos cambios. Tal vez se percaten de que, si bien el cristianismo tiene que ver con el perdón, también se trata de negarse a sí mismo y llevar su cruz. De hecho, el cristianismo es libre, pero puede costarte la vida.

Hay una diferencia entre probar una proposición y aceptar una proposición. Podríamos demostrar que el cristianismo es verdadero más allá de toda duda razonable, pero solo tú puedes elegir aceptarlo. Considera esta pregunta para ver si estás abierto a la aceptación: si alguien puede proporcionar respuestas razonables a las preguntas y objeciones más significativas que tengas sobre el cristianismo, razonables hasta el punto de que el cristianismo parece ser verdad más allá de toda duda razonable, ¿te convertirías en cristiano? Piensa en esto por un momento. Si tu respuesta honesta es “no”, entonces tu resistencia al cristianismo es emocional o voluntaria, no solo intelectual. Ninguna cantidad de evidencia te convencerá porque la evidencia no es el mayor obstáculo, eres tú mismo. Al final, solo tú sabes si estás realmente abierto a la evidencia del cristianismo.

Una de las bellezas de la Creación de Dios es esta: si no estás dispuesto a aceptar el cristianismo, entonces eres libre de rechazarlo. Esta libertad para tomar decisiones, incluso la libertad de rechazar la verdad, es lo que nos hace criaturas morales y nos hace responsable a cada uno de nosotros por la elección de nuestro destino final. Esto realmente impacta en el núcleo del por qué existimos y por qué Dios podría no ser tan abierto al revelarse a nosotros como a algunos les gustaría. Porque si la Biblia es verdadera, entonces Dios nos ha dado a cada uno la responsabilidad de elegir eternamente aceptarla o rechazarla. Y para asegurarse de que nuestra elección sea verdaderamente libre, nos pone en un entorno que está lleno de evidencia de Su existencia, pero sin Su presencia directa, una presencia tan poderosa que nos dejaría sin capacidad de sobrevivir su gloria.. En otras palabras, Dios ha proporcionado suficiente evidencia en esta vida para convencer a cualquiera que esté dispuesto a creer, pero también ha dejado cierta ambigüedad para no obligar a los que no están dispuestos. De esta manera, Dios nos da la responsabilidad de amarlo o rechazarlo sin violar nuestra libertad. De hecho, el propósito de esta vida es hacer esa elección voluntariamente y sin coacción. Porque el amor, por definición, debe darse voluntariamente. No puede ser forzado. Es por eso que C. S. Lewis escribió: “Lo irresistible y lo incomprensible son las dos armas que la naturaleza misma del esquema [de Dios] le prohíbe usar. Sobrepasar la fe voluntaria (como sin duda Su presencia lo haría) sería inútil para Él. Él no puede sobrepasar su voluntad. Él solo puede llamarlos”. 7

Esperamos que la evidencia que presentamos en este libro, de alguna manera pequeña, te impulse hacia Dios. Considera que no es nuestra evidencia, es suya . Simplemente estamos presentándola en un orden lógico. Al utilizar historias e ilustraciones del mundo real tan a menudo como sea posible, pretendemos que este libro sea legible y su razonamiento sea fácilmente accesible.

Resumen y conclusión

Como hemos observado, muchas de las afirmaciones religiosas pueden ser investigadas para determinar su grado de certeza. Como todas las conclusiones sobre estas afirmaciones se basan en la probabilidad en lugar de la certeza absoluta, todas ellas, incluidas las afirmaciones ateas, requieren cierta cantidad de fe. Al mirar la evidencia en los siguientes capítulos, veremos que conclusiones como “Dios existe” y “la Biblia es verdad” son ciertas más allá de toda duda razonable. Por lo tanto, se necesita mucha más fe para ser un no cristiano que para ser un cristiano.

Sin embargo, también hemos reconocido que la evidencia por sí sola no puede convencer a alguien para convertirse en cristiano. Algunos ateos y no cristianos pueden rechazar el cristianismo no porque la evidencia sea inadecuada sino porque no quieren aceptarla. Algunas personas optan por suprimir la verdad en lugar de vivir de acuerdo con ella. De hecho, nosotros los humanos tenemos una tendencia fatal a tratar de modificar la verdad para que se ajuste a nuestros deseos en lugar de ajustar nuestros deseos a la verdad.

Pero espera. ¿No hay una tercera alternativa? ¿Qué hay de permanecer agnóstico como el profesor del Antiguo Testamento al comienzo de este capítulo? Dijo que no sabía si Dios existe. Algunos pueden pensar que esa persona es de mente abierta. Quizás. Pero hay una gran diferencia entre ser de mente abierta y ser de mente vacía. A la luz de la evidencia, creemos que el agnosticismo es una decisión de tener la mente vacía. Después de todo, ¿la razón por la que debemos tener la mente abierta no es para que podamos reconocer la verdad cuando la vemos? Sí. Entonces, ¿qué vamos a hacer cuando haya suficiente evidencia para señalarnos la verdad? Por ejemplo, ¿qué deberíamos hacer cuando vemos evidencia más allá de una duda razonable de que George Washington fue el primer presidente de los Estados Unidos? ¿Deberíamos permanecer “con una mente abierta” en cuanto a quién fue el primer presidente? No, eso sería tener una mente vacía . Algunas preguntas no son discutibles. Como veremos, hay suficiente evidencia con respecto al cristianismo para llegar a una conclusión razonablemente cierta.