David Spangler - TECHNO-ELEMENTALE - Beseelte Technik

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TECHNO-ELEMENTALE: Beseelte Technik: краткое содержание, описание и аннотация

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Haben Sie nicht auch manchmal das Gefühl, mit Ihrem Auto reden zu können? Haben Sie nicht auch schon erlebt, dass bei starken Gefühlen technische Geräte in Ihrer Umgebung sich merkwürdig verhalten oder Computer abstürzen? Die digitale Welt erschafft eine sich neu entwickelnde feinstoffliche Zone.
TECHNO-ELEMENTALE sind feinstoffliche Wesen, die sich an der Technologie und den Geräten der Menschen ausrichten. Sie beleben die Welt der Maschinen und Computer und erfüllen so unsere technologische Umwelt. Wenn wir sie verstehen wollen, müssen wir uns auf unbekanntes Terrain begeben und die feinstofflichen Bereiche als ein eigenes Ökosystem betrachten und feinstoffliche Wesen als lebende Organismen anerkennen. Dadurch werden wir in die Realität, das Wunder und die Natürlichkeit der uns jederzeit umgebenden nicht physischen Welt eingeführt. Es hat aber auch Auswirkungen auf unsere Menschlichkeit. Die Gefahren und Chancen, die vor uns liegen, sind Thema dieses Buches.
DAVID SPANGLER lebt im Nordwesten der USA, ist verheiratet und hat vier Kinder. Seit mehr als vierzig Jahren arbeitet er mit der geistigen Welt. Er war Co-Direktor der berühmten Findhorn Foundation in Nordschottland und ist Mitbegründer der Lorian Association, einer gemeinnützigen spirituellen Bildungsorganisation, in der er heute noch aktiv ist.

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Amerikanische Originalausgabe:

Techno-Elementals

Deutscher Erstdruck im AMRA Verlag

Auf der Reitbahn 8, D-63452 Hanau

Hotline: + 49 (0) 61 81 – 18 93 92

Service: Info@AmraVerlag.de

Herausgeber & Lektor Michael Nagula
Einbandgestaltung Guter Punkt
Layout & Satz Birgit Letsch
Innenillus Deva Berg
Druck CPI books GmbH

ISBN Printausgabe 978-3-95447-425-7

ISBN eBook 978-3-95447-426-4

Copyright der Second Revised Edition © 2018 by David Spangler

Copyright der deutschen Lizenz © 2020 by AMRA Verlag & Records

Copyright des Umschlagmotivs © 2020 by yucelyilmaz / Getty Images

Alle hier vorgestellten Informationen, Ratschläge und Übungen sind natürlich subjektiv. Sie wurden zwar nach bestem Wissen und Gewissen geprüft, dennoch übernehmen Verfasser und Verlag keinerlei Haftung für Schäden gleich welcher Art, die sich direkt oder indirekt aus dem Gebrauch der Informationen, Ratschläge oder Übungen ergeben.

Alle Rechte der Verbreitung vorbehalten, auch durch Funk, Fernsehen und sonstige Kommunikationsmittel, fotomechanische, digitale oder vertonte Wiedergabe sowie des auszugsweisen Nachdrucks. Im Text enthaltene externe Links konnten vom Verlag nur bis zum Zeitpunkt der Buchveröffentlichung eingesehen werden. Auf spätere Veränderungen hat der Verlag keinerlei Einfluss. Eine Haftung des Verlags ist daher ausgeschlossen.

Ich widme dieses Buch allen,

die danach streben,

Liebe in unsere Welt zu bringen,

das Leben in den Dingen,

die wir erschaffen, zu segnen

und dadurch Ganzheit und Heilung

für alle Geschöpfe auf Erden

zu manifestieren, die physischen

wie die feinstofflichen.

Inhalt

Einführung

Feldnotiz1: Das Spektrum des Lebens

Feldnotiz2: Ein feinstoffliches Ökosystem

Feldnotiz3: Ein lebendiges Universum

Feldnotiz4: Ein lernendes Universum

Feldnotiz5: Die acht Funktionen

Feldnotiz6: Feinstoffliches Handwerk

Feldnotiz7: Elementargeister

Feldnotiz8: Naturgeister

Feldnotiz9: Die Anatomie eines Artefakts

Feldnotiz 10: Techno-Elementale

Feldnotiz 11: Talismane und Technik

Feldnotiz 12: Franklins Schlüssel

Feldnotiz 13: Der Gral der Evolution

Feldnotiz 14: Die beschädigte Brücke

Feldnotiz 15: Schwächung

Feldnotiz 16: Verschmutzung

Feldnotiz 17: Echos

Feldnotiz 18: Shazam!

Feldnotiz 19: Mitbewohner

Feldnotiz 20: Cyberspace, Roboter, KI

Feldnotiz 21: Partnerschaft

Übungen

Abbildungen

Danksagung

Über den Autor

Einführung Ich war achtzehn Jahre alt als mein Vater mir damit ich zum - фото 3

Einführung

Ich war achtzehn Jahre alt, als mein Vater mir, damit ich zum College fahren konnte, mein erstes Auto kaufte, einen 1959er Chevrolet Impala, der meinem Cousin gehört hatte. Dieser Wagen war damals in den Vereinigten Staaten sehr beliebt, unverwechselbar schnittig, mit Heckflossen, die horizontal nach außen statt nach oben ragten.

Dennoch hatte mein Vater ihn nur widerstrebend für mich erworben. Er war stets um meine Sicherheit besorgt, und die Aussicht, dass ich mich hinter dem Steuer in den gefährlichen Straßenverkehr wagte, bereitete ihm Albträume. Es war nicht so, dass er an meinen Fahrkünsten zweifelte. Sorgen machten ihm die »verdammten Dummköpfe auf dem Highway«. Seit ich selbst zwei Söhne und zwei Töchter habe, weiß ich, was ein Vater durchmacht, wenn seine Kinder das Autofahren lernen. Aber damals amüsierten und frustrierten mich seine Ängste.

Mein Vater hatte mit dem Chevy Impala zwei Probleme: Erstens war es mein Auto. Ich fuhr damit herum, statt sicher im Bus oder in seinem Wagen, in dem er selbst hinter dem Steuer saß. Zweitens war es kein VW Käfer. Seit unserer Rückkehr aus Marokko im Jahr 1957 hatte mein Vater ausschließlich Käfer gefahren, und er hielt dieses einzigartig aussehende deutsche Gefährt für das beste Auto der Welt. Doch hatte Dad den Chevy unglaublich günstig erhalten. Um mir einen Gefallen zu tun, hatte mein Cousin den Preis so niedrig angesetzt, dass mein Vater sich dieses Schnäppchen einfach nicht entgehen lassen konnte.

Ich liebte mein Auto. Damals hätte ich jedes Auto geliebt, das ich mein eigen nennen durfte, aber der Impala mit seinen eindrucksvollen Heckflossen war für mich das Allercoolste überhaupt. Er war mein Raumschiff!

Doch mein Vater hegte eine tiefe Abneigung gegen den Wagen und betrachtete ihn als notwendiges Übel. Das führte zu interessanten Vorkommnissen. Wenn ich allein damit fuhr, funktionierte alles perfekt. Ich hatte nie irgendwelche Probleme. Der Chevy und ich, das war eine Liebesaffäre. Wenn ich mit ihm auf dem Highway cruiste, war das Schnurren seines Motors für mich wie Engelsgesang.

Doch wenn mein Vater mitfuhr oder sich gar, was eher selten vorkam, selbst ans Steuer setzte, ging garantiert etwas schief. Es handelte sich immer nur um Kleinigkeiten, ein Klappern hier oder ein Klacken dort.

Vielleicht funktionierte ein Fenster nicht richtig, oder der Wagen sprang nicht sofort an, wenn er ihn zu starten versuchte. Es war nie so gravierend, dass wir in die Werkstatt mussten, aber mein Vater ärgerte sich jedes Mal. Es bestärkte ihn darin, dass der Chevy eine Mistkarre war, und um so mehr Sorgen machte er sich, wenn ich allein damit fuhr.

Dieses Phänomen faszinierte mich, und lachend sagte ich zu meinem Dad, dass das Auto ihn nicht mochte, weil er dessen Gefühle verletzte. Das war als Scherz gemeint, aber je öfter es passierte, desto mehr gelangte ich zu der Überzeugung, dass an der Sache tatsächlich etwas dran sein musste. Also stellte ich genauere Nachforschungen an.

Von Kind an hatte ich die Gabe, Dinge außerhalb der Reichweite meiner fünf Sinne wahrzunehmen, in jenem Bereich, den ich die »feinstofflichen« Dimensionen der Welt nenne. Dort treffe ich auf ein nicht-physisches Ökosystem, das ebenso buntgestaltig und reich ist wie unsere physikalische Umwelt. Hinzu kommt, dass dieses feinstoffliche Ökosystem sich auf vielfältige Weise mit unserem materiellen Universum überschneidet und darin eingewoben ist. Objekte, die für unsere physischen Sinne inaktiv und unlebendig erscheinen, können auf der feinstofflichen Ebene voller Leben sein. Unsere Vorfahren wussten noch sehr gut, dass das Universum ganz und gar lebendig ist. Erst während der letzten ungefähr dreihundert Jahre, also seit dem Beginn der industriellen Revolution, hat unsere westliche Zivilisation in ihrer völligen Fokussierung auf die materielle Wirklichkeit dies mehr und mehr vergessen.

Ich betrachte diese feinstoffliche Welt mit all ihrer Vielfalt und Vernetzung als die »zweite Ökologie« der Erde. Sie existiert in wechselseitiger Abhängigkeit zu der uns vertrauten physischen Ökologie und ist eng mit ihr verwoben. Sehr zu unserem Schaden ignorieren wir diese »zweite Ökologie«, und das in einer Zeit, in der es für uns eigentlich dringend notwendig wäre, unsere ganzheitliche Verbundenheit mit unserem Planeten wiederzuentdecken und zu stärken. Wenn wir die feinstoffliche Welt als ein Produkt von Fantasie und Aberglauben betrachten, als übernatürlich und märchenhaft, missverstehen wir ihre Natur und bleiben blind gegenüber dem Reichtum und den lebendigen Gaben, die sie uns anbietet.

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