Thomas Joseph White - El Señor encarnado

El Señor encarnado

COLECCIÓN ESTUDIOS TOMISTAS

VOLUMEN 2

Director

Xavier Prevosti, hnssc

Consejo de redacción

Ignacio Mª Manresa, hnssc

Esteban J. Medina, hnssc

Lucas P. Prieto, hnssc

Consejo asesor

Serge-Thomas Bonino, op

Martín F. Echavarría

Reinhard Hütter

Enrique Martínez

Antoni Prevosti

Thomas Joseph White, op

PUBLICACIONES DE ESTUDIOS TOMISTAS

Francisco Canals

Tomás de Aquino. Un pensamiento siempre actual y renovador

Lucas Prieto, hnssc

Apuntes de filosofía tomista

Xavier Prevosti, hnssc

La libertad, ¿indeterminación o donación?

Thomas-Joseph White, op

El Señor Encarnado. Estudio tomista de cristología

EN PREPARACIÓN

Romanus Cessario, op & Cajetan Cuddy, op

Tomás y los tomistas. El logro de Tomás de Aquino y sus intérpretes

Edward Feser

Cinco pruebas sobre la existencia de Dios

Thomas Petri, op

Aquinas y la teología del cuerpo

Thomas Joseph White, OP

El Señor encarnado

Estudio tomista de cristología

Primera edición: 2020

© Thomas Joseph White, OP

© Lucas Prieto Sánchez, hnssc para la traducción castellana.

Título original: The Incarnate Lord: A Thomistic Study in Christology

© 2020 EDICIONES COR IESU, hhnssc

Plaza San Andrés, 5

45002 - Toledo

www.edicionescoriesu.es

info@edicionescoriesu.es

ISBN E-book: 978-84-18467-01-1

Queda prohibida, salvo excepción prevista en la ley, cualquier forma de reproducción, distribución, comunicación pública y transformación, total o parcial, de esta obra sin contar con autorización escrita de los titulares del Copyright. La infracción de los derechos mencionados puede ser constitutiva de delita contra la propiedad intelectual (art. 270 y ss. del Código Penal).

En él estaba la vida, y la vida era la luz de los hombres.

Y la luz brilla en la tiniebla, y la tiniebla no lo recibió.

Jn 1,4–5

La sugerencia medio adivinada,

el don semientendido, es la Encarnación.

Aquí se vuelve real la mezcla imposible

de las esferas de existencia.

Aquí pasado y futuro se conquistan y reconcilian.

T. S. Eliot,

The Dry Salvages

Si crees en la divinidad de Cristo,

tienes que apreciar el mundo,

al mismo tiempo que luchas por soportarlo.

Flannery O’Connor,

Letter to A., otoño 1955

Vi yo, sobre millares de lucernas,

un sol que a todas las encendía

como el nuestro a las estrellas;

y por la viva luz transparentaba

la luciente sustancia clara

en mi rostro, que no la sostenía.

¡Oh, Beatriz, dulce guía y cara!

Ella me dijo: «El que te supera

es virtud de la que nada se repara.

Allí son la sapiencia y la potencia

que abrió sendas entre cielo y tierra,

de las que fue tan larga la esperanza».

Dante, Paraíso, XXIII

Sumario

Prefacio a la edición inglesa Prefacio a la edición inglesa Agradezco a todas aquellas personas que hicieron posible la preparación de este libro. Puede que no todos estén de acuerdo con lo que está escrito en él, pero han contribuido de diversas maneras en las reflexiones y convicciones que ayudaron a darle forma. De modo especial quisiera agradecer a la hna. Maria of the Angels, OP, Nicanor Austriaco, OP, Brian Daley, SJ, Emmanuel Durand, OP, Gilles Emery, OP, Jean-Miguel Garrigues, OP, Andrew Hofer, OP, Reinhard Hütter, James F. Keating, Greg La Nave, Matthew Levering, Bruce L. McCormack, Bruce D. Marshall, Chad Pecknold, Trent Pomplun, y Thomas Weinandy, OFM Cap. También a Michael Gorman y Guy Mansini, OSB, que han sido de gran ayuda debido a su precisa y atenta lectura de todo el texto. Ha sido un privilegio trabajar con Paul Higgins en su fina edición del texto. De la misma manera, debo agradecer a la hna. Mary Dominic of the Holy Spirit, OP, por su generosa corrección de pruebas y su defensa oxfordiana del inglés. Austin Litke, OP, me ayudó amablemente en múltiples ocasiones con las traducciones al inglés de los textos latinos. Agradezco a los editores de las diversas revistas y prensas que me han permitido gentilmente hacer uso de los ensayos previamente publicados, en particular a Timothy Bellamah, OP, Bill Eerdmans, Reinhard Hütter, Greg La Nave, Matthew Levering, Joseph Mangina, y a Catholic University of America Press. Agradezco de manera especial a la administración y al profesorado de la Facultad Pontificia Immaculate Conception de la Casa de Estudios Dominicana en Washington, D.C., que con su apoyo fraternal y su camaradería hicieron posible la realización de este estudio. Quisiera dedicar este libro en particular a Reinhard Hütter, Matthew Levering y Bruce Marshall. Su amistad en el estudio de la teología de santo Tomás de Aquino es una continua fuente de inspiración.

Prefacio a la edición española

AGRADECIMIENTOS

ABREVIATURAS DE LAS OBRAS DE SANTO TOMÁS

Introducción: La ontología bíblica de Cristo

Cristología ontológica

La ontología bíblica del Nuevo Testamento

Un estudio tomista de cristología

Prolegómeno: ¿Es posible una cristología tomista y moderna?

Dos desafíos modernos para la cristología y dos antinomias cristológicas recurrentes

Reflexiones tomistas sobre las condiciones de la cristología moderna

Conclusión

1. La ontología de la unión hipostática

Estado de la cuestión: la unión hipostática y el «nestorianismo» moderno

Tomás de Aquino y el «nestorianismo»

La unión hipostática según Karl Rahner

Principios tomistas para una comprensión calcedoniana de la historicidad humana de Jesús

Conclusión

2. La naturaleza humana y la gracia de Cristo

Problema relativo a la valoración cristológica sobre qué es lo natural y a la valoración filosófica (natural) sobre Cristo

Naturaleza pura y el deseo inspirado por la gracia de ver a Dios

La historicidad cristológica de la naturaleza humana

Reflexiones tomistas: una antropología filosófica integral como dimensión necesaria de la cristología

Conclusión

3. La semejanza de las naturalezas divina y humana

Presentación de las objeciones barthianas: el caso de Eberhard Jüngel

La crítica de Barth contra la analogía de santo Tomás

Causalidad y cristocentrismo: desde Kant hasta Tomás de Aquino

Conclusión

4. ¿Por qué la cristología presupone una teología natural?

La analogía del Verbo encarnado

De la analogía del Verbo a la analogía del ente

La inevitabilidad cristológica de la teología natural

Conclusión

5. La necesidad de la visión beatífica en Cristo

Desafíos a la tradición

La explicación de Tomás de Aquino sobre la acción voluntaria de Cristo

La obediencia y la oración del Hijo de Dios como expresiones de su conciencia filial

Conclusión

6. La obediencia del Hijo

Una obediencia en Dios sin autoalienación divina

La obediencia pretemporal del Hijo como procesión

La «obediencia» pretemporal del Hijo reconsiderada

Conclusión

7. ¿Acaso Dios abandonó a Jesús? El desamparo de la cruz

La exclusión de la desesperación y de la condena en el alma de Cristo

El grito escatológico en Marcos y Juan

La visión de Dios y la agonía de Cristo

Conclusión

8. La muerte de Cristo y el misterio de la cruz

Dos dimensiones de la cristología kenótica y sus características soteriológicas