Carlos Gustavo Álvarez - La Libertad en el encierro

Portafolio, 20 de febrero de 2020

Ya sin otra opción que confrontar las consecuencias nefastas de la pandemia del Coronavirus, la humanidad está asumiendo de diversas formas esta galopante crisis de la salud universal. Aún lejos del número de infectados y de muertos por el H1N1 (2009), resulta preocupante que la cantidad de infectados ya cuadruplique a los que afectó el Ébola (1976) y que las personas fallecidas se acerquen a la media de los que este se llevó en su contagio.

Está pasando de todo: restricciones, pánico, cuarentenas, prohibiciones, extremas medidas de salud, confinamientos, peregrinaciones a los supermercados… Lo anterior manejado en el entorno de este nuevo mundo digital, que no logra dar predominio a su capacidad salvadora basada en la verdad y hace que la información naufrague y confunda, en la proliferación de la falsedad.

Creo que es la primera vez en la historia del mundo, simplemente porque jamás había tenido las características presentes –incluyendo que China exporte un tercio de lo que necesita la humanidad--, que la enfermedad infecciosa nos obliga a asumir nuestras vidas de otra manera. Radical, definitivamente diferente a la cotidianidad de días pasados. Un abanico de situaciones nos fuerza a modificar nuestros comportamientos. Y a tomar desde aquellas grandes decisiones como suprimir vuelos y cancelar desplazamientos

mínimos. Hasta aplicar con rigor la que parece erigirse como única prevención válida de la contaminación: lavarse las manitas con agua y jabón.

Hay, sin embargo, dos factores que considero importante mencionar, para darle sentido a esta etapa humana que no sabemos exactamente cómo va a terminar.

El primero de ellos es el ascendente y la autoridad que los gobiernos tengan sobre sus ciudadanos. Aquí se combinan muchos vectores. La credibilidad de sus mandatarios, la legitimidad de sus procederes, la pulcritud en el manejo de los recursos, la posibilidad de unificar pareceres nacionales y conducir a los gobernados al cumplimiento de precisos objetivos comunes y acciones colectivas por encima de caprichos individuales.

Lo expresado en el párrafo anterior puede resultar un canto a la bandera. La politiquería y la corrupción, la equivocación en los liderazgos, la perversión de las democracias, están conduciendo a los gobiernos de muchos países al odio y la impopularidad, a un ejercicio agónicamente cómico del poder otorgado.

Lo anterior puede complicarse si se combina con el segundo factor: la falta de un sólido tejido social, de una íntegra disciplina colectiva. Es decir, una noción clara de las normas de convivencia, que deben obedecerse como si fuera la nacional sirena de alarma en la guerra contra el virus. Una

abdicación del “yo hago lo que se me dé la gana” y la

entronización del bien común y los deberes colectivos.

Los dos factores, sin entrar en detalles y minucias, marcan la diferencia entre lo que está pasando en China y lo que pasa en otros países. Y lo que puede pasar en Colombia, pues el Coronavirus seguirá su avance y los dos factores pueden terminar haciendo parte exponencial de la pandemia.

Facebook, 11 de marzo de 2020.

Hace 355 años

“... La preservación de mi vida en aquella deprimente calamidad que al parecer azotaría a toda la ciudad, y que a pesar de lo grande que era, pudiese que mis miedos, como los de la otra gente, representaban ser mucho mayores de lo que en realidad eran…

“Los recelos de la gente fueron estimulados, además, por el error de una época durante la cual -creo- el pueblo se mostró más adicto a las profecías, conjuros astrológicos, sueños y cuentos de comadres, de lo que se haya mostrado nunca, antes o después. No sé si esta desgraciada disposición surgió originalmente de las tonterías de algunos que ganaron dinero gracias a ellas, imprimiendo predicciones y pronósticos…

“Pero aun aquellas sanas reflexiones -que, correctamente dirigidas, hubieran conducido a la gente a caer sobre sus rodillas, confesar sus pecados y elevar la vista hacia el misericordioso Salvador en busca de perdón, implorando su compasión en el tiempo de la angustia, con lo que hubiéramos podido resultar una segunda Nínive- tuvieron un efecto totalmente opuesto sobre el pueblo, ignorante y estúpido en sus deducciones. Así como antes se había mostrado inicuo y atolondrado, ahora fue arrastrado por el miedo a extremos de tontería. Antes, para saber qué sería de ellos, corrieron hacia nigromantes, conjuradores, brujos y toda clase de embaucadores (que alimentaban sus temores y los mantenían

constantemente alarmados y desvelados con el propósito de engañarlos y saquear sus bolsillos); idéntica locura mostraron en sus corridas hacia los curanderos, charlatanes, y toda vieja practicante, en busca de medicinas y remedios. Se aprovisionaron de tal cantidad de píldoras, pociones y preservativos -como se los llamaba- que no sólo desperdiciaban su dinero, sino que se envenenaban anticipadamente por miedo al veneno de la infección, y preparaban sus cuerpos para recibir la peste, en vez de protegerse contra ella”.

“U n a vi sita d e la p l aga” (t o m a d a d e “ Diar io de l A ñ o d e la Peste ” , relat o esc rit o por D ani e l D efoe y p ublicad o en 1722 , so br e el azot e d e la enferm ed ad inf e c ci os a a Lo ndres , e n 1665).

Facebook, 12 de marzo de 2020

A gobiernos de este mundo, precipitados, muchos, en el abismo de la impopularidad y carcomidos, demasiados, por el óxido de la corrupción y el descreimiento, un agente infeccioso microscópico les ha entregado una última oportunidad que es bendición y castigo.

Bendición porque es el momento de comportarse a la altura del liderazgo que exige esta situación de hecatombe en la salud y de síncope en la economía. De castigo… bueno, porque si son inferiores a lo que demanda esta circunstancia inédita, hundirán a sus naciones en el caos y la confusión de los días por venir.