Juan Antonio Monroy - Sexo en la biblia

“Me dijo otra vez Jehová: Ve, ama a una mujer amada de su compañero, aunque adúltera, como el amor de Jehová para con los hijos de Israel, los cuales miran a dioses ajenos, y aman tortas de pasas”

Oseas 3:1

6. Cristo y el adulterio

Los cuatro Evangelios que tratan la vida de Jesús recogen declaraciones del Maestro en torno al adulterio.

Para Jesús, el adulterio tiene su origen en el corazón, en la voluntad humana:

“Porque del corazón salen los malos pensamientos, los homicidios, los adulterios, las fornicaciones, los hurtos, los falsos testimonios, las blasfemias”

Mateo 15:19

Al joven rico que acude pidiéndole consejo le recuerda los mandamientos de Éxodo 20:

“Los mandamientos sabes: No adulteres. No mates. No hurtes. No digas falso testimonio. No defraudes. Honra a tu padre y a tu madre”

Marcos 10:19

Antes ha dicho Jesús que el adulterio tiene su asiento en el corazón del hombre. Ahora va más lejos. Razona que el adulterio no es sólo el acto externo, sino el mismo deseo de dominio y posesión que abriga la mente del hombre:

“Oísteis que fue dicho: No cometerás adulterio. Pero yo os digo que cualquiera que mira a una mujer para codiciarla, ya adulteró con ella en su corazón”

Mateo 5:27-28

En un difícil pasaje del capítulo 19 en el Evangelio redactado por Mateo, que ha venido originando muchas controversias hasta el día de hoy, pensando, a lo que parece, en la indisolubilidad del matrimonio, Jesús lo considera adulterio entre personas divorciadas:

“Y yo os digo que cualquiera que repudia a su mujer, salvo por causa de fornicación, y se casa con otra, adultera; y el que se casa con la repudiada, adultera”

Mateo 19:9

Sin embargo, sostiene con una mujer de Samaria que había tenido cinco maridos una larga conversación que incluye revelaciones únicas, como la espiritualidad de Dios:

“Dios es espíritu”

Juan 4:7-42

“Y cuando estando en las afueras del templo escribas y fariseos arrastran hasta sus pies a una indefensa mujer acusada de adulterio, se produce en Él una reacción y un gesto. La reacción: “El que de vosotros está sin pecado sea el primero en arrojar la piedra contra ella”. El gesto: “ni yo te condeno; vete, y no peques más”

Juan 8:3-11

7. Pablo y el adulterio

Un hombre tan doctrinalmente ortodoxo como el apóstol Pablo no podía eludir el tema del adulterio. Tampoco se ha podido fijar con pruebas definitivas si Saulo de Tarso estuvo soltero, casado, viudo o divorciado.

A los judíos dice que hacen lo contrario de lo que enseñan a otros:

“Tú que dices que no se ha de adulterar, ¿adulteras? Tú que abominas de los ídolos, ¿cometes sacrilegio?

Romanos 2:22

Con un ejemplo tomado de la legislación matrimonial del Antiguo Testamento Pablo recuerda que si en vida del marido una mujer se une a otro hombre, será llamada adúltera:

“Así que, si en vida del marido se uniere a otro varón, será llamada adúltera; pero si su marido muriere, es libre de esa ley, de tal manera que si se uniere a otro marido, no será adúltera”

Romanos 7:3

Entre los pecados que excluyen del reino de Dios Pablo menciona el adulterio, que equipara a ladrones, estafadores, maldicientes y otros:

“¿No sabéis que los injustos no heredarán el reino de Dios? No erréis; ni los fornicarios, ni los idólatras, ni los adúlteros, ni los afeminados, ni los que se echan con varones, ni los ladrones, ni los avaros, ni los borrachos, ni los maldicientes, ni los estafadores, heredarán el reino de Dios”

1ª Corintios 6:9-10

8. Otros textos

El autor de la epístola a los Hebreos escribe sobre adulterio en la misma línea de Pablo:

“Honroso sea en todos el matrimonio, y el lecho sin mancilla; pero a los fornicarios y a los adúlteros los juzgará Dios”

Hebreos 13:4

Santiago apóstol ha sido muy discutido al emplear la palabra “adulteras” en sentido femenino, al parecer referida solo a la mujer:

“¡Oh almas adúlteras! ¿No sabéis que la amistad del mundo es enemistad contra Dios? Cualquiera, pues, que quiera ser amigo del mundo, se constituye enemigo de Dios”

Santiago 4:4

Refiriéndose a los falsos maestros Pedro arremete contra ellos sin piedad en el capítulo dos de su segunda epístola. De ellos dice:

“Tienen los ojos llenos de adulterio, no se sacian de pecar, seducen a las almas inconstantes, tienen el corazón habituado a la codicia, y son hijos de maldición”

2ª de Pedro 2:14

El Apocalipsis dictado por Cristo desde el cielo al apóstol Juan en la isla de Patmos contiene una dura reprensión contra una mujer a la que llama Jezabel. No está claro si se trata de un nombre simbólico o de una persona concreta de gran ascendencia social, cuya conducta inmoral influía en otros.

“He aquí, yo la arrojo en cama, y en gran tribulación a los que con ella adulteran, si no se arrepienten de las obras de ella”

Apocalipsis 2:22

Capítulo II

Celestineo

“La Celestina”, obra literaria del siglo XV atribuida al bachiller Fernando de Rojas, se encuentra entre los libros más leídos, después de la Biblia y el Quijote. En principio fue llamada simplemente comedia, más tarde fue conocida como tragicomedia. El desarrollo, propio de la época, es simple. Calisto, perdidamente enamorado de Melibea, acepta los servicios de una mala mujer, borracha, astuta, experta en engaños y simulaciones, con la intención de lograr el amor de Melibea.

Con grandes diferencias, la Biblia presenta dos casos que pueden considerarse celestineos.

Una familia de judíos emigra a Moab a causa del hambre que azotaba Judá. Allí mueren el cabeza de familia y los dos hijos del matrimonio. La mujer, Nohemí, decide volver a Judá. Con ella va una de sus nueras, Rut. Nohemí, bien intencionada, decide buscar un nuevo marido a la joven viuda. Piensa en un pariente cercano, Booz, hombre rico, dueño de campos. Da este consejo a la nuera:

“Te lavarás, pues, y te ungirás, y vistiéndote tus vestidos, irás a la era; mas no te darás a conocer al varón hasta que él haya acabado de comer y de beber.

Y cuando él se acueste, notarás el lugar donde se acuesta, e irás y descubrirás sus pies, y te acostarás allí; y él te dirá lo que hayas de hacer.

Y ella respondió: Haré todo lo que tú me mandes”

Rut 3:3-5

El segundo caso se encuentra en el Nuevo Testamento. La Historia la cuentan en sus respectivos Evangelios Mateo y Marcos. Herodías, mujer tan perversa como la Celestina de la novela hizo de alcahueta de su hija Salomé en el dramático relato que describe la decapitación de Juan el Bautista. Esta es la versión de Mateo:

“Pero cuando se celebraba el cumpleaños de Herodes, la hija de Herodías danzó en medio, y agradó a Herodes, por lo cual éste le prometió con juramento darle todo lo que pidiese. Ella, instruida primero por su madre, dijo: Dame aquí en un plato la cabeza de Juan el Bautista. Entonces el rey se entristeció; pero a causa del juramento, y de los que estaban con él a la mesa, mandó que se la diesen, y ordenó decapitar a Juan en la cárcel”

Mateo 14:6-10

Capítulo III

Celibato

Echando mano de la preposición inseparable súper, tan en boga en nuestros tiempos, utilizada por jóvenes, por adultos y hasta por viejos, diré que para la Iglesia católica el celibato es un tema súpersensible.

El elevado número de libros que se han escrito sobre el celibato a lo largo de veinte siglos formarían una bien surtida biblioteca.

San Pedro, a quien la Iglesia católica clama como primer papa, era casado. Lo sabemos porque Mateo 8:14 afirma que Jesús curó a la suegra, en cama con fiebre. En cuanto a San Pablo, dice a los corintios: