César Augusto Sierra Varón - Formación en Psicología

En línea con lo anterior y reconociendo que experimentamos transformaciones en la forma de ser y relacionarnos en la sociedad actual, surgen inquietudes sobre la pertinencia de los modos tradicionales en la formación universitaria. Ante esto, César Augusto Sierra nos invita a pensar qué aspectos nos impulsan y deben ser cambiados en la formación de psicólogos en educación superior. Uno de esos aspectos es la revolución de los datos, otro las transformaciones en el mundo del trabajo, y otro más sobre la diversidad como impronta de esta época. Incluir y discutir nuevos temas sobre la diversidad, la inclusión y la discriminación en la formación y en el mundo del trabajo resulta indispensable para las nuevas generaciones de psicólogos; así nos lo dejan saber Mónica Cadavid, Felipe Londoño, Andrés Vásquez, Ana María Gaviria y Johnny Orejuela.

Este volumen nos desafía a pensar en los múltiples asuntos que la compleja labor de la formación de psicólogos implica, esa diversidad constitutiva de la psicología, dimensión estructural que la define, que la hace por definición ciencia multiparadigmática, y que, antes de constituirse en un obstáculo, es la fuente de su riqueza. Queda refrendado en este volumen el sano orgullo de poder convocar no solo a múltiples instituciones del Valle de Aburrá, sino también a profesores de diversas orientaciones conceptuales, trayectorias académicas, de diversas generaciones de formación, que confluyeron alrededor de un foco común: la formación en psicología. Esto nos demuestra que la psicología puede ser más grande si encuentra un motivo para juntarse, para hacer sinergias, en vez de insistir imaginariamente en acentuar las fronteras, hoy bastante cuestionadas, como bien nos lo indica Diego Restrepo, presidente de Ascofapsi, en el amable prólogo que abre este volumen. Los exhortamos a que acojamos su consejo: ¡Menos muros, más puertas y puentes!

Agradecemos a todos los colegas y sus instituciones, así como a Ascofapsi y a las editoriales de la Universidad EAFIT y de la Universidad Pontificia Bolivariana por el apoyo para la concreción de este proyecto editorial. Esperamos sea solo el primero de muchos más por venir sobre el desafío de formar psicólogos para el futuro.

Johnny Orejuela

Hiader Jaime López Parra

Olga María Blandón Cuesta

–Editores académicos–

Sobre la génesis de la psicología como profesión en la ciudad de Medellín *

DOI: https://doi.org/10.17230/9789587206821ch1

Hiader Jaime López Parra y Eliana María Urrego Arango

Universidad Pontificia Bolivariana

Uno escribe a partir de una necesidad de comunicación y comunión con los demás, para denunciar lo que duele y compartir lo que da alegría. Uno escribe contra la propia soledad y la soledad de los otros [...] uno escribe para despistar a la muerte y estrangular los fantasmas que por dentro nos acosan: pero lo que uno escribe puede ser históricamente útil solo cuando de alguna manera coincide con la necesidad colectiva de la conquista de la identidad. Somos lo que hacemos, y sobre todo lo que hacemos para cambiar lo que somos, nuestra identidad reside en la acción y en la lucha. Por eso la revelación de lo que somos implica la denuncia de lo que nos impide ser lo que podemos ser. Nos definimos a partir del desafío y por oposición al obstáculo.

Galeano, 2006.

Trabajar sobre la génesis de la psicología en la ciudad de Medellín es una empresa que tiene un marco de referencia más amplio que el disciplinar. Por ello traemos a colación los trabajos de la Comisión Gulbenkian para la reestructuración de las ciencias sociales, en los cuales se llama la atención sobre el ejercicio de los científicos sociales, entre ellos los psicólogos: “El mínimo que podemos esperar […] es que tengan conciencia de la extensión de los reinos de significación conceptual” ( Wallerstein, 1996). Para dar cuenta de dichos reinos y del devenir de la psicología y los científicos de esta en Medellín, se necesita pensar lo que querían ser, lo que hacían, lo que son y lo que quieren ser. Es menester acercarse a una realimentación del ejercicio y la recuperación del saber hacer, y a un esclarecimiento de las mediaciones contextuales, institucionales y personales en la génesis, desarrollo y consolidación disciplinar, de sus tensiones y dinámicas relacionales (las cuales han atravesado el devenir histórico de la psicología en la ciudad), así como de las tendencias formativas de sus protagonistas.

Este escrito pretende ofrecer puntos de reflexión sobre la identidad profesional del psicólogo en la ciudad de Medellín, la cual ha estado impregnada de múltiples componentes, entre los que pueden nombrarse sujetos, objetos, intencionalidades y posiciones teóricas e ideológicas. Estos componentes han facilitado un devenir mediado por el estado de la cuestión social, el estatus académico y profesional, las concepciones epistémicas de la relación sujeto-objeto, la naturaleza de la realidad objeto, los escenarios y contextos institucionalizados y no, así como de diferentes apuestas en las intencionalidades formativas.

Lorente (2001)afirma al respecto que:

El estudio de las identidades socio-profesionales es un tema que de nuevo está adquiriendo relevancia para conocer el funcionamiento interior de los grupos profesionales y como estrategia de reubicación de ellos en la sociedad. Ya no se puede encontrar explicaciones teniendo en cuenta únicamente las características del objeto de intervención, se debe volcar la mirada hacia adentro (su episteme y su cultura) y hacia atrás (como fueron construidas). (p. 53)

Precisamente es allí donde este escrito quiere aportar al ofrecer un acercamiento sobre el proceso de construcción de la génesis de la psicología en Medellín como profesión. Ello permite disertar sobre las características del objeto, su episteme y su matiz sociocultural, que permea transversalmente el devenir histórico de la psicología.

Podemos decir con Carrera (2005)que el conocimiento científico es producido y acumulado socialmente –aunque se personifique en individuos, como sucede con nuestro trabajo, que sin ser una historia de vida, necesariamente está personificada–. Así, queda claro que los conocimientos de la disciplina psicológica van incorporando, avanzando, debatiendo, estableciendo tensiones y contradicciones que van constituyendo los cuerpos de conocimiento propios de la disciplina y que ponen de manifiesto las apuestas personales, teóricas e institucionales; “todo conocimiento refleja aspiraciones y proyectos de los sujetos que actúan, opera en una teleología relacionada con la iniciativa del sujeto, a la que subyace un componente ideológico” ( Iamamoto, 2005, p. 187).

Con el ánimo de orientar la reflexión propuesta, se presenta la siguiente matriz simplificada de patrones de lectura de la génesis, el desarrollo y la consolidación de la psicología en Medellín.

Tabla 1.1 Matriz simplificada de patrones de lectura de la génesis, el desarrollo y la consolidación de la psicología en Medellín

Fuente: Elaboración propia.

La matriz delimita, y también abre un escenario de posibilidades múltiple, de debate, crítica y posición. Fernández (2005, citado por Cifuentes, 2009) afirma al respecto que:

El conocimiento como proceso implica abordar la realidad, posicionarse crítica, creativa, dialécticamente. La postura es histórica, social y política; cambia, se transforma y transforma. ‘Ver’ el movimiento de ‘lo real’ implica analizar sus contradicciones, tensiones y conflictos; visualizar direcciones políticas de las fuerzas sociales. Las prácticas sociales están permeadas de poder. (p. 12)