Simon J. Kistemaker - Las Parábolas de Jesús

Copyright © 1980 por Simon J. Kistemaker Originalmente publicado en inglés bajo el título The Parables por Baker Books, una division de Baker Publishing Group Grand Rapids, Michigan, 49516, U.S.A.

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Primera Edición en Castellano 2.019 por

www.edicionesberea.com

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A menos que se especifique, todas las citas bíblicas son tomadas de la Santa Biblia, Nueva Versión Internacional 1999 por la Sociedad Bíblica Internacional. Todos los derechos reservados.

Ninguna parte de este libro puede ser duplicada, copiada, transcrita, traducida, reproducida o almacenada, mecánica o electrónicamente, sin previa autorización de Ediciones Berea

Editor General: Héctor H. Gómez

Traducción: Adriana Marcela Aranguren Medina

Diseño General: Inti Alonso

ISBN: 978-958-59574-4-2

Producido en Bogotá D. C., Colombia.

Contenido

Capítulo 1

La Sal

Capítulo 2

Los Dos Constructores

CAPÍTULO 3

Los Niños Sentados en la Plaza

CAPÍTULO 4

El Sembrador

CAPÍTULO 5

La Semilla que Crece

CAPÍTULO 6

La Mala Hierba

CAPÍTULO 7

La Semilla de Mostaza

CAPÍTULO 8

La Levadura

CAPÍTULO 9

El Tesoro Escondido y la Perla de Gran Valor

CAPÍTULO 10

La Red

CAPÍTULO 11

El Siervo Despiadado

CAPÍTULO 12

Los Trabajadores del Viñedo

CAPÍTULO 13

Los Dos Hijos

CAPÍTULO 14

Los Labradores Malvados

CAPÍTULO 15

El Banquete de Bodas

CAPÍTULO 16

La Higuera

CAPÍTULO 17

El Siervo Vigilante

CAPÍTULO 18

El Ladrón

CAPÍTULO 19

El Siervo Fiel y Prudente

CAPÍTULO 20

Las Diez Vírgenes

CAPÍTULO 21

Las Monedas de Oro

CAPÍTULO 22

El Juicio Final

CAPÍTULO 23

Los Dos Deudores

CAPÍTULO 24

El Buen Samaritano

CAPÍTULO 25

El Amigo a Medianoche

CAPÍTULO 26

El Rico Insensato

Capítulo 27

La Higuera sin Fruto

Capítulo 28

Los Lugares de Honor en la Mesa

CAPÍTULO 29

El Gran Banquete

CAPÍTULO 30

El Constructor de la Torre y el Rey en Guerra

CAPÍTULO 31

La Oveja Perdida

CAPÍTULO 32

La Moneda Perdida

CAPÍTULO 33

El Hijo Pródigo

CAPÍTULO 34

El Mayordomo Astuto

CAPÍTULO 35

El Rico y el Pobre Lázaro

CAPÍTULO 36

El Siervo Inútil

CAPÍTULO 37

La Viuda y el Juez

CAPÍTULO 38

El Fariseo y el Cobrador de Impuestos

CAPÍTULO 39

El Dinero

Conclusión

Abreviaturas

Notas

Bibliografía

Prefacio

Son pocos los libros escritos desde una perspectiva evangélica que abarcan todas las parábolas y la mayoría de los refranes parabólicos. En este libro he tratado de satisfacer la necesidad de pastores y estudiantes de la Biblia que desean consultar un libro evangélico que comprenda todas las parábolas de Jesús y la mayoría de los refranes parabólicos registrados en los evangelios sinópticos.

Este libro está dirigido al nivel de pastores teológicamente entrenados. Para algunos estudiantes de la Biblia, los detalles técnicos han sido relegados a las notas finales para hacer el texto más amigable al usuario. El libro contiene una selecta bibliografía que dirige a los lectores a fuentes apropiadas para los que quieran profundizar.

Muchas personas han ayudado a hacer este libro una realidad. Quiero expresar mi agradecimiento y aprecio al Seminario Teológico Reformado por darme unas vacaciones sabáticas. Agradezco al personal de la Biblioteca de Tyndale House (Cambridge, Inglaterra), a la Biblioteca de la Universidad de Cambridge y a la Biblioteca del Seminario Teológico Reformado. También expreso mi gratitud al personal editorial de Baker Book House por su punto de vista, interés y asistencia.

Introducción

Con frecuencia los diarios ponen una caricatura en un lugar prominente de la página editorial. Con unas pocas líneas, el artista bosqueja una caricatura de la situación política, social o económica que enfrentamos. Por medio de un dibujo, él transmite un sorprendente mensaje que incluso un editor no puede igualar en elocuencia.

Jesús dibujó imágenes verbales del mundo que lo rodeaba al narrar las parábolas. Al enseñar por medio de parábolas, Él describió lo que estaba sucediendo en la vida real. Es decir, Él contó una historia tomada de la vida diaria, usando una escena aceptada y familiar para enseñar una nueva lección. Esa lección muy a menudo venía al final de la historia y tenía un impacto que requería tiempo para ser absorbida y asimilada. Cuando escuchamos una parábola, asentimos con la cabeza porque la historia es fiel a la realidad y fácilmente entendible. Aunque la aplicación de la parábola pueda ser escuchada, no siempre es comprendida. Vemos la historia desplegada ante nuestros ojos, pero no percibimos su importancia.1 La verdad permanece oculta hasta que nuestros ojos son abiertos y vemos claramente. Entonces la nueva lección de la parábola se vuelve importante. Es como Jesús le dijo a sus discípulos: “A ustedes se les ha revelado el secreto del reino de Dios; pero a los de afuera todo les llega por medio de parábolas” (Marcos 4:11).

Formas

La palabra parábola en el Nuevo Testamento tiene una amplia connotación, incluyendo las formas de parábola que generalmente están divididas en tres categorías:2 las auténticas parábolas, las historias y las ilustraciones.

1 Las auténticas parábolas. Estas usan una ilustración de la vida diaria que cualquiera que la escuche la entenderá. Cada uno reconoce la verdad transmitida; no hay bases para alguna objeción o crítica. Todos han visto una semilla crecer por sí misma (Marcos 4:26-29); la levadura obrando en una tanda de masa (Mateo 13:33); niños jugando en el mercado (Mateo 11:16-19; Lucas 7:31-32); una oveja alejarse del rebaño (Mateo 18: 12-14); y una mujer a la que se le pierde una moneda en su casa (Lucas 15:8-10). Estas y muchas otras parábolas comienzan con la descripción de verdades auto-evidentes, describiendo la naturaleza o la vida humana. Ellas son relatadas generalmente en tiempo presente.

2 Las historias. A diferencia de una auténtica parábola, la historia no se basa en una verdad obvia o una costumbre generalmente aceptada. La auténtica parábola es narrada de hecho en tiempo presente; por su parte, la historia se refiere a un evento en particular que sucedió en el pasado, siendo este generalmente la experiencia de una persona. Es la experiencia de un agricultor que sembró trigo pero eventualmente supo que su enemigo había sembrado maleza en ese mismo terreno (Mateo 13:24-30); es la historia del hombre rico cuyo mayordomo había despilfarrado sus bienes (Lucas 16:1-9); es el relato del juez que debido a la repetida súplica de una viuda, administró justicia (Lucas 18:1-8). La historicidad de estos relatos no está en juego, porque lo importante no es el hecho sino la verdad que es transmitida.

3 Las ilustraciones. Los relatos ilustrativos que aparecen en el Evangelio de Lucas son generalmente categorizados como ejemplos. Allí se incluyen la parábola del buen samaritano (Lucas 10:30-37); la del rico insensato (Lucas 12:16-21); la del rico y el pobre Lázaro (Lucas 16:19-31); y la del fariseo y el cobrador de impuestos (Lucas 18:9-14). Estas ilustraciones difieren en diseño de las historias. Mientras la historia es una analogía, las ilustraciones exhiben ejemplos que pueden ser imitados o evitados. Ellas se enfocan directamente en el carácter y la conducta de un individuo; la historia hace esto sólo indirectamente.