Omraam Mikhaël Aïvanhov - El amor y la sexualidad

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La sexualidad es una tendencia egocéntrica que sólo impulsa a buscar el placer, incluso si es en detrimento de los demás. Por el contrario, el amor piensa primero en la felicidad del otro, está basado en la abnegación y el sacrificio : sacrificio del tiempo, de fuerzas, de dinero, e incluso sacrificio de la propia satisfacción para ayudar al otro, para permitir su expansión y desarrollar todas sus posibilidades.Nada es más bello que el amor, cuando estáis dispuestos a privaros, a renunciar a todo lo que poseeis o a lo que más os gusta. Y la espiritualidad justamente comienza allí dónde el amor domina la sexualidad, cuando el hombre o la mujer quiere arrancar algo de si mismo para el bien de otro. Sólo el que es capaz de sacrificio es capaz de amar.

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Por tanto, cuando os digo que os desnudo, no me interpretéis mal; quiero decir que no quiero conoceros solamente en el plano físico, sino que os busco en otra parte, en el plano divino, y cuando os miro, veo hijos e hijas de Dios. Entonces, eso se vuelve extraordinario, continúo viviendo en la alegría, y así la vida circula. De otra manera, desde hace tiempo, me habría marchado. ¿Acaso vosotros no debéis actuar con respecto a mí de la misma manera, en vez de mirarme siempre exteriormente? Está bien por un momento, pero no os detengáis eternamente porque no ganaréis gran cosa. Os digo esto para vuestro bien, para que encontréis esta fuente de alegría inagotable que es la vida. La forma es necesaria, por supuesto, pero no puede satisfaceros mucho tiempo, es un punto de partida. Es como un frasco que sólo es indispensable para proteger el perfume, esta quintaesencia que es la vida.

Debéis deteneros en el espíritu que reparte la vida, que reparte la luz, que vibra, que crea mundos... Ahí, nunca tendréis decepciones, mientras que de otra manera, tarde o temprano os decepcionaréis. La forma sólo puede satisfaceros si está animada. Si está animada, es otra cosa, podemos detenernos en ella, pero inconscientemente estamos bebiendo vida. Como cuando contemplamos un cuadro; este cuadro nos maravilla porque contiene una vida; sí, incluso en un cuadro hay una vida, la vida del creador que ha puesto una parte de sí mismo al pintarlo. Los hombres y las mujeres son también cuadros en los que el Creador ha puesto la vida, su vida, y debemos pues buscar esta vida. Si no nos acostumbramos a buscarla, debemos esperar disputas, divorcios, tragedias, ¡es inevitable!

Ahora bien, si vosotros os preguntáis porqué los Iniciados sienten admiración ante la belleza de una criatura, os lo diré. Los verdaderos Iniciados que van siempre en busca de la armonía y de la perfección que está en lo alto, saben que se refleja por todas partes, en las piedras, los animales, las plantas, las montañas, los lagos, los ríos, los océanos, las estrellas; pero saben que en ninguna parte esta armonía, esta belleza, esta perfección está mejor representada que en el cuerpo humano. En cualquier otra parte se halla desparramada; los océanos son una parte del cuerpo cósmico, los ríos otra, las montañas y el cielo aún otra. Sólo el hombre y la mujer reflejan el cuerpo cósmico en su totalidad. Dios ha resumido todo el universo en el hombre y la mujer. Por esto, cuando ven una criatura que refleja mejor que otras los esplendores de este universo, los Iniciados la contemplan con delicia a fin de unirse a la belleza divina. Se dicen: “He aquí una criatura que me habla de las virtudes de Dios...” Contemplándola, reencuentran la belleza divina. Mientras que los hombres y las mujeres ordinarios, en vez de saber que los humanos reflejan el Cielo, se lanzan sobre ellos y los dañan. Son como caballos que galopan por una pradera llena de flores: todas las flores son pisoteadas. Si fueran Iniciados, se maravillarían mil veces ante este esplendor del Cielo. Entonces, ¡cuánta inspiración, cuánta fuerza, cuánta energía y cuanta voluntad extraerían para continuar su trabajo.

Sobre este tema os diré aún algo muy interesante. Sabéis que todos los miembros, todos los órganos del cuerpo humano corresponden a fuerzas que circulan en el cosmos. Los diferentes órganos del cuerpo físico han sido formados en unión a estas fuerzas.20 Hace ya algunos años, expliqué a algunos con qué regiones del cosmos estaban conectados los senos de la mujer y se extrañaron mucho. Todo el mundo piensa que sólo sirven para alimentar al niño. Está claro que sirven para eso, pero es posible que tengan otra función que no se conoce. Entonces dije que el seno izquierdo está en relación con las corrientes de la luna, el seno derecho con la vía láctea, y que si la mujer fuera consciente de esta relación, podría beneficiarse enormemente para su evolución espiritual. La mayor parte del tiempo, ella ignora que está así en comunicación con toda la naturaleza e incluso con los humanos. Aunque lo ignore, esta comunicación etérica, magnética se realiza igualmente, y sus dos senos dan y reciben algo. Algún tiempo después de haber revelado esto, vi en un museo en España, el cuadro de un pintor casi desconocido, representando a una mujer desnuda con una luna sobre su seno izquierdo y la vía láctea salía de su seno derecho. Me sorprendió mucho al ver esto y me sentí feliz, porque era la confirmación de una verdad iniciática. Este pintor era seguramente un Iniciado.

El cuerpo del hombre y de la mujer es un resumen del universo. El discípulo debe saber cómo mirarlo, respetarlo, maravillarse ante él, y sobre todo tomarlo como un punto de partida para unirse al mundo sublime, en lo alto, para glorificar al Señor y avanzar así en el camino de la evolución. En ese momento, puede descubrir todos los secretos de la naturaleza, ya que Isis, que no debe sufrir más todas estas violaciones, todas esas destrucciones de su cuerpo, se revela ante él. Dirá: “Este ser es atento, me ama, me respeta, me admira, voy a mostrarme a él...” Es así como la verdad se revela, ya que Isis es eso, la verdad. La verdad se revela a su espíritu en su desnudez, es decir tal como es en lo alto y no abajo, oculta tras unos velos: una ilusión, maya. Así pues la verdad se revela a aquél que sabe cómo comportarse correctamente ante los misterios del amor.

Bonfin, 24 de julio de 1962

Nota complementaria

Algunos tienen una extraña idea del estado en que el hombre se encuentra en lo alto, en el Cielo. Creen que va allí solamente con su cabeza y nada más, ya que el hígado, el estómago, los intestinos y sobre todo el sexo no son órganos demasiado nobles. Pero os diré que el hombre va entero, intacto al Paraíso, ¡y si supierais con qué esplendor, con qué belleza y pureza!... tal como Dios lo creó en su origen. Y tiene pulmones pero de otra forma, un cerebro, orejas, ojos, pero bajo otra forma, o más bien de otra quintaesencia, porque no hay más formas allá en lo alto, sino más bien corrientes, luces, fuerzas. Todo en él está organizado y funciona como si tuviera un estómago, brazos, piernas, nada falta, todo está allí, pero bajo la forma de virtudes, cualidades, facultades. Porque los órganos de nuestro cuerpo físico son en realidad la representación, el reflejo de cualidades y de virtudes condensadas. Y si pudierais ver al ser humano en este estado, con estos colores y estas luces que salen y brotan de él sin cesar, nunca os cansaríais de contemplarlo.

Pero la ciencia oficial está aún muy lejos de saber lo que es el ser humano, tal y como Dios lo ha formado en sus talleres de arriba. Sólo los grandes clarividentes, los grandes Maestros han podido ir hasta allá para ver y nos han revelado que el ser humano en lo alto no tiene ninguna forma; está hecho únicamente de fuerzas, corrientes, energías, luz y emanaciones, cuya condensación ha dado lugar a órganos físicos tal como nosotros los conocemos. Por tanto, el estómago, el hígado, el bazo, el cerebro, los ojos, las orejas, las piernas, los brazos representan en lo alto fuerzas. Y cuando el hombre no es razonable, comienza a apagar sus luces, a perder todas sus virtudes y los órganos correspondientes a estas virtudes comienzan también a debilitarse. Es así cómo se explican todos los desórdenes físicos, todas las enfermedades.

Bonfin, 1 de agosto de 1975

16El trabajo alquímico o la búsqueda de la perfección, Col. Izvor n° 221, cap. XI: “Orgullo y humildad”.

17Los dos árboles del Paraíso, Obras completas, t. 3, cap. IX-2: “La serpiente del Génesis”.

18La Ciudad celestial – Comentarios del Apocalipsis, Col. Izvor n° 230, cap. XIV: “El festín de bodas del Cordero”.

19“Y me mostró un río de agua de la vida”, Parte III, cap. 1: “El sistema de los seis cuerpos” y Parte X, cap. 2: “Contemplar Isis sin velo”.

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