Wolfgang Fritz Haug - Die kulturelle Unterscheidung

Wolfgang Fritz Haug

Die kulturelle Unterscheidung

Elemente einer

Philosophie des Kulturellen

Argument

Berliner Beiträge zur kritischen Theorie

Band 12

Die Deutsche Bibliothek verzeichnet diese Publikation in der

Deutschen Nationalbibliografie; detaillierte bibliografische Daten sind im Internet über http://dnb.ddb.deabrufbar.

© InkriT 2011; © für diese Ausgabe Argument Verlag 2011

Glashüttenstraße 28, 20357 Hamburg

Telefon 040/4018000 – Fax 040/40180020

www.argument.de

Lektorat: Jan Loheit

Umschlag und Satz: Martin Grundmann

1. digitale Auflage: Zeilenwert GmbH 2013

ISBN 9783867549400

Cover

Titel Wolfgang Fritz Haug Die kulturelle Unterscheidung Elemente einer Philosophie des Kulturellen Argument

Impressum Berliner Beiträge zur kritischen Theorie Band 12 Die Deutsche Bibliothek verzeichnet diese Publikation in der Deutschen Nationalbibliografie; detaillierte bibliografische Daten sind im Internet über http://dnb.ddb.de abrufbar. © InkriT 2011; © für diese Ausgabe Argument Verlag 2011 Glashüttenstraße 28, 20357 Hamburg Telefon 040/4018000 – Fax 040/40180020 www.argument.de Lektorat: Jan Loheit Umschlag und Satz: Martin Grundmann 1. digitale Auflage: Zeilenwert GmbH 2013 ISBN 9783867549400

Inhalt

Feldbesichtigung vorweg

Erstes Kapitel

Kulturtheorien ohne Kulturbegriff

1. Ein erster Blick auf aktuelle Kulturauffassungen

2. Ist ›Kultur‹ nichts als ein ›Diskurs‹?

3. Die ›Kulturelle Wende‹ als Abwendung von der Philosophie

4. Kulturdiskurse zwischen Begriffsnot und Kompromisszwang

5. Wandlungen der Kulturauffassung im ›Postfordismus‹

Zweites Kapitel

Was ist kulturell an der Kultur

1. Kultur als »Prozess, der über die Menschheit abläuft«

2. Kultur-Kategorie vs. Kultur-Begriff

3. Bourdieus Analyse der kulturellen Distinktion

4. Versuch eines praxisphilosophischen Neubeginns

5. Quellform der Kultur

6. Ambivalenz des Kulturellen

7. Valenzen des Schönen

8. Exkurs: Holbeins Kaufmannsportrait von 1532 – Kulturelle Unterscheidung oder Distinktionskultur?

Drittes Kapitel

Materielle Kultur. Eine Problemskizze

1. Die geschichtsmaterialistische Herausforderung

2. Kultur und Kulturen

3. Das Materielle der Kultur

4. Ausgrabungsfund und archäologische Ergänzung

5. Gegenständliche Kultur

6. Konsumkultur der Warenwelt

Viertes Kapitel

Standpunkt und Perspektive materialistischer Kulturtheorie

1. »Kultur ist, wie der Mensch lebt und arbeitet«

2. Die Frage nach der Spezifik des Kulturellen

3. Lösungsversuch »von den Lebenszwecken her«

4. Instrumentalisierung des Antiinstrumentellen?

5. Überlagerung der Debatte durch die blockierte Diskussion des ›Realsozialismus‹

6. Die Frage nach »erfülltem Leben« in der Arbeit

7. Exkurs: Zum Kulturbegriff des DDR-Lehrbuchs über Historischen Materialismus von 1976

Fünftes Kapitel

Die kulturelle Unterscheidung Zur Diskussion über Kultur und Kulturdefinitionen

1. Vorbemerkung

2. Um welches Schweigen wird herumgeredet?

3. Macht und Schonung

4. Massenkultur

5. Das Paradies des Kolumbus und seine Verwandlung

6. Europa und die »kulturelle Ausnahme«

7. Die kulturelle Unterscheidung

Sechstes Kapitel

Gramsci und die Politik des Kulturellen

1. Das Schweigen zu Gramscis fünfzigstem Todestag

2. Zutritt nur für Übersetzer

3. Società civile und Hegemoniefrage

4. Der Kampf für eine neue Kultur oder Lebensweise

5. Politik des Kulturellen

6. Kultur, die Achse Intellektuelle-Volk und der geschichtliche Block122

7. Elemente der »geistigen Situation der Zeit«

8. Lässt Gramsci sich in die neuen Verhältnisse übersetzen?

Siebtes Kapitel

Entfremdete Handlungsfähigkeit

1. Fitness-Kulte in der Gegenwart

2. Sozialdarwinismus + Syphilisparadigma = Rassenhygiene

3. Selbst-Psychiatrisierung im Alltag

4. Fordistische Selbstnormalisierung und faschistische Subjektmobilisierung

5. Und heute?

Achtes Kapitel

Schicksale der kulturellen Unterscheidung

1. Der Kultur-Effekt der Warenästhetik

2. Widersprüche des kindlichen Konsumismus

3. Jugendliche Subkulturen und Warenästhetik: eine Verfolgungsjagd

4. »Spaß am Widerstand«: die Willis-Lads

5. Nach dem Spaß: Ende des Aufbegehrens im Rahmen der Herrschaft

6. Exkurs (1): Herrschende Kultur, betriebliche Gegenkultur und Stil

7. Exkurs (2): »Kulturwaren« bei Willis

8. Exkurs (3): »Kulturelle Ökonomie«, »Popularkultur« und »Fan-Kultur« bei Fiske

8.1 Ökonomie

8.2 Fan-Kultur als Form von Popularkultur

Neuntes Kapitel

Jeanskultur oder Das Tauziehen zwischen Jugendkulturen, Warenästhetik und Ideologie

1. Jeans als das bürgerlich »Revolutionäre« der Befreiung vom Nazismus

2. Grundlagentheoretisches Intermezzo

2.1 Gegensätze im Reich der ›Werte‹

2.2 Ideologische vs. warenästhetische Subjekt-Wirkungen

3. Ästhetik der Monopolware am Beispiel der Jeans

4. Exkurs: Mord in Jeans

5. Hin- und herwogende Kompromissbildungen

6. Eine para-ideologische Macht

7. Eine ›ausfransende‹ Geschichte

8. Epilog: Wranglers »Wir sind Tiere«

Anhang

Zur Diskussion über die Kultur der Arbeiterklasse

1. Unterscheidung von soziologischem und sozialistischem Kulturbegriff

2. Die Unterscheidung von »Kultur« und »Ideologie«

3. Vorläufige Thesen

Das Volksuni-Konzept

1. Vorwort

2. Gründungsmanifest der 1. West-Berliner Volksuniversität 1980

3. Aus der Geschichte lernen heißt leben lernen (1981)

4. Zum Programm der 3. Westberliner Volksuni (1982)

5. Erinnerung ans Problem einer Volksuniversität Geleitwort zum Programm der 1. Hamburger Volksuni 1983216

6. Nach rechts sehen, links abbiegen! Zur 6. Westberliner Volksuni (1985)

7. Zur Auseinandersetzung um die Göttinger Volksuni (1985)

8. Die neue Volksuni (1990)

9. Drüber & drunter in Deutschland. Zur 13. Berliner Volksuni 1992

10. Dass es so weitergeht, ist die Katastrophe. S.O.S. Zivilgesellschaft. Zur 14. Berliner Volksuniversität 1993

11. Einladendes zur 15. Berliner Volksuni – an die Linke gerichtet (1994)

12. Zur Eröffnung der »1. Volxuni« des Social Forum Tübingen-Reutlingen (2002)

Sozialistische Volkskultur

Biermanns Volksuni-Konzert von 1980

Fußnoten

Drucknachweise

Siglen

Literaturverzeichnis

Namensregister

Sachregister

Weitere Schriften von W.F. Haug

Auf Schritt und Tritt gibt es

zwei historische Notwendigkeiten,

die zueinander in Widerstreit geraten.

Rosa Luxemburg

Es könnte kaum widersprüchlicher zugehen: Kultur gleicht einem Betriebssystem, auf dem alle widerstreitenden Programme der Gesellschaft laufen; zugleich ist dieses Grundlegende dem Kommerz, der es voraussetzt, um den Preis abgemietet, diesem als etwas gefügig zu sein, das abwechselnd Vergnügen zu bereiten oder Würde vorzutäuschen hat. Bei alledem verkörpert ›Kultur‹ einen Anspruch auf Sinn und Erfüllung, der dem Kapital die Herrschaft streitig machen kann. Alle sozialen Emanzipations- oder Befreiungsbewegungen waren und sind zugleich Kulturbewegungen. So zuletzt die weltweite Bewegung, die unter den Losungen »Die Welt ist keine Ware« und »Eine andere Welt ist möglich« aufgetreten ist. Die Achtundsechziger und die neue Frauenbewegung haben regelrecht kulturrevolutionär gewirkt.