Madres y Padres del Desierto - Apotegmas

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"Se encuentran transcritas en este libro la ascesis virtuosa y la vida admirable, así como las palabras de los santos y bienaventurados padres y madres, para la emulación, la formación y la imitación de aquellos que desean llevar una vida celestial y marchar por el camino que conduce al reino de los cielos" (del Prólogo, 1).
En la presente Colección de Apotegmas encontraremos tres temas principales: a) rema, logos, palabra; b) sentencia o enseñanza; c) narraciones o relatos ejemplares y/o edificantes.
a) Una palabra es lo que en los textos más antiguos un monje experimentado (un anciano) ofrecía o entregaba a quien se le aproximaba para interrogarlo: «Abba (padre), dime una palabra»; o: «Una palabra de salvación». La respuesta es el centro del apotegma, y suele ser, habitualmente, breve, consistiendo en, a lo sumo, tres o cuatro virtudes a practicar (la ascesis).
b) Sentencias: cuando los apotegmas comenzaron a transmitirse, primero de forma oral y luego escrita, casi al mismo tiempo se produjo la pérdida gradual del género literario. Y así en muchos casos ese diálogo entre un abba y quien se iniciaba en el seguimiento de Cristo en la vida monástica, desapareció. El resultado fue que el apotegma se redujo a la sentencia o enseñanza que ofrecía el abba o la amma, y en ocasiones se transformó en una exhortación colectiva.
Este cambio facilitó, posiblemente en un segundo momento, la introducción de textos pertenecientes a una literatura anterior, no siempre fácil de distinguir de los verdaderos apotegmas. Y también de otras sentencias que no habían nacido, propiamente hablando, en el ámbito monástico de las colonias semi-eremíticas del desierto egipcio.
c) Narraciones o relatos: en estos casos el contenido cambia notablemente respecto de los precedentes. El centro ya no lo ocupa un consejo, sentencia o enseñanza, sino un ejemplo de vida que, en muchos casos, incluye también una sentencia.

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Notas 1Pastor anglicano inglés que nació en 1901 y falleció en 1971 Fue un - фото 3

Notas

1Pastor anglicano inglés que nació en 1901 y falleció en 1971. Fue un gran conocedor del monacato oriental primitivo. Su obra cumbre: El desierto. ¡Una ciudad! (Bilbao, Desclée de Brouwer, 1991 [Biblioteca Catecumenal]; trad. del original: The Desert a City , Oxford, Blackwell, 1966) sigue siendo fundamental para el estudio y conocimiento de la historia y espiritualidad monástica de la primera hora.

2Se reproduce parcialmente el artículo publicado en Cuadernos Monásticos , n. 17 (1971), pp. 19-35; indicamos las secciones en que se ha suprimido un trozo con la indicación: (…). Se puede ver otra excelente introducción a los Apotegmas , escrita por Mons. Martín DE ELIZALDE, osb, en: Los dichos de los padres del desierto. Colección alfabética de los apotegmas , Buenos Aires, Eds. Paulinas, 1986, pp. 5-10 (Col. Orígenes cristianos, 4), en adelante: Los dichos .

3 Les Apophthegmes des Pères du Désert. Serie alphabético-anonyme . Introduction et traduction française par Jean-Claude GUY [+ 1986], sj, Abbaye de Bellefontaine, 1966 (Coll. Spiritualité Orientale, n° 1). Les Sentences des Pères du Désert. Recension de Pelage et Jean . Introduction de Dom L. REGNAULT. Traduction de Dom J. DION et Dom G. OURY, Abbaye Saint-Pierre de Solesmes, 1966. Les Sentences des Peres du Désert. Nouveau recueil . Apophthegmes inédits ou peu connus, rassembles et présentés por Dom L. REGNAULT [+ 2003] et traduits par les moines de Solesmes , Abbaye Saint-Pierre de Solesmes, 1970 (contiene el resto del ms. Coislin. 126, editado parcialmente por Nau, y otras colecciones).

4Chitty no pudo ver la reciente edición crítica del texto griego de esa colección, publicada en Sources Chrétiennes (= SCh), ns. 387, 474 y 498, Paris, Les Éditions du Cerf, 1993, 2003 y 2005 (en adelante citamos: SCh 387, 474, 498 y la página correspondiente).

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