Viktor von Weizsäcker - Patosofía

Nota de la traductora

Dorrit Busch

Buenos Aires, marzo de 2005

La Patosofía es el décimo tomo de las obras completas escritas por el médico Viktor von Weizsäcker y pareciera cristalizarse allí el pensamiento entero de este revolucionario autor. Se trata de un texto que está profundamente impregnado por sus vastos cono-cimientos en muchas otras disciplinas, tales como la filosofía, la literatura, la física, el psicoanálisis y la religión.

En relación con la traducción, quiero mencionar que no resulta intrascendente que sus escritos hundan sus raíces en estos conocimientos, lo cual presenta una compleji-dad adicional para la correcta comprensión del texto y su adecuada traducción. Aun-que el lector a veces tenga la impresión de estar leyendo una obra escrita de un modo un tanto extraño, he tratado de respetar y conservar el estilo personal y muy particular de la manera de escribir de Weizsäcker. Creo que esta forma de expresión no se debe a una casualidad y seguramente tiene sus profundos motivos.

Por otro lado, el autor a veces utiliza términos que no existen en idioma alemán, términos que, por así decir, son acuñados por él. En estos casos he tratado de encon-trar un equivalente que pudiera reflejar lo mejor posible su sentido y, entonces, tam-bién me he visto en la situación de tener que acuñar algunos términos que no existen en idioma español. Cuando me pareció pertinente, he colocado para la aclaración y explicitación una nota al pie de página.

Dado que el idioma alemán y el español surgen de raíces tan distintas y que la traducción literal a veces refleja una impresión vivencial y un contenido conceptual diferente a la traducción convencional, también he colocado notas al pie de página toda vez que me parecía necesario. Un ejemplo es el caso de la palabra alemana “Geisteskrankheit” cuyo significado literal y más fiel al original es “enfermedad del es-píritu”, pero que habitualmente es traducida como “enfermedad mental”. En algunas ocasiones me pareció útil para el lector dejar la palabra original alemana colocada entre paréntesis.

Finalmente quiero expresar mi agradecimiento sobre todo al doctor Luis Chiozza quien, con su constante estímulo y siempre renovado interés, ayudó a que esta tra-ducción pudiese ser realizada. También agradezco a los colegas que me acompañaron a lo largo de esta tarea y, sin duda, a mis alumnos que, con sus preguntas, sus inquie-tudes y su curiosidad, fomentaron el entusiasmo que siempre he tenido con la obra de Viktor von Weizsäcker.

Indice

Prólogo | 4

Nota de la traductora | 11

Primera parte

Lo óntico y lo pático | 17

Introducción I | 17

Introducción II | 21

Demonización de la naturaleza | 33

La maliciadel objeto | 36

La ilusión (Wahn) de la materia | 43

La pasión del movimiento | 56

Digresión sobre el a priori humano | 63

La pasión del movimiento | 67

La irracionalidad (Unverstand) de las funciones | 70

La falta de seriedad de las cosas(Dinge) | 77

La mendacidad de la vida | 81

Lo pático | 92

EL trato | 93

Las categorías páticas | 96

Tener permiso | 100

Estar obligado (tener que) | 107

Querer | 116

Deber | 124

Poder | 129

Segunda parte

Proyecto para una teoría general de la enfermedad | 134

Introducción I | 134

Introducción II | 138

1. Nutritivo y sexual | 140

2. Neurosis, biosis, esclerosis | 155

3. Conformaciónanatómica | 178

4. Función fisiológica | 206

5. Estructura psíquica | 211

Los matices | 218

Fuerte y débil | 223

Gruesoy fino | 234

Claro y poco claro | 243

Más y menos | 250

¿Nueva imagen del mundo? | 253

Logofanía y eidología | 262

A. Logofanía | 263

B. Eidología | 288

C. La realización de lo imposible | 307

Tercera parte

Proyecto para una teoría especial de la enfermedad | 317

Patología especial | 317

Síntesis | 348

Biográfica | 352

A. La exploración | 353

B. La así llamada biográfica | 355

C. El efecto de lo biográfico | 357

D. La estructura proléptica de la biografía | 371

Resultado y límite | 377

Cuarta parte

Intento de una enciclopedia | 382

Introducción | 382

1. De la forma antropológica a la patosófica | 385

2. Expresión artística y científica | 386

3. Sueño, meditación, pensamiento | 388

Muerte | 394

Cultos a la muerte | 427

Sentido | 428

Posibilidad | 429

Dolor | 430

Vértigo | 432

Voluntad | 440

Debilidad | 441

Aburrimiento, curiosidad, disgusto | 442

Sexualidad | 444

Realidad | 490

El médico y el enfermo. | 493

La religión. | 501

¿Medicina cristiana? | 504

La formación del ello | 504

La formación de un pensamiento | 506

El movimiento voluntario | 506

La relación entre cuerpos animados e inanimados | 509

Autopercepción y círculo de la forma (Gestaltkreis) | 512

Círculo de la forma | 514

Los grandes poderes | 528

Querella (Streit) e ilusión (Wahn) | 534

Querella(Streit) | 538

Querella (Streit) y lucha (Kampf) | 540

Ilusión (Wahn) | 542

La ilusión (Wahn) | 544

El Estado | 546

1. Estado y democracia | 548

2. Este y Oeste | 549

3. Guerra | 550

4. Lo médico | 550

Derecho | 550

Poder | 551

Mentira | 553

Matrimonio | 555

Hombres y mujeres | 557

Homosexualidad | 559

Relación con la filosofía | 560

Religión, política, psicología y medicina | 561

Teoría del hombre | 563

Nota editorial | 575

Notas | 577

Literatur und Anmerkungen | 675

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