Albert Toldrà i Vilardell - Asmodeu

ASMODEU

DONA, DIMONI I SEXE A L’EDAT MITJANA

Albert Toldrà i Vilardell

UNIVERSITAT DE VALÈNCIA

Aquesta obra ha obtingut el Premi Joan Coromines d’Investigació filològica, històrica o cultural (2009), convocat per la Societat Coral El Micalet amb la col·laboració de la Universitat de València. El jurat va estar integrat per Max Canher, Ferran Carbó, Gustau Muñoz i Josep Guia.

Aquest llibre ha comptat amb una ajuda de la Generalitat de Catalunya.

Aquesta publicació no pot ser reproduïda, ni totalment ni parcialment, ni enregistrada en, o transmesa per, un sistema de recuperació d'informació, en cap forma ni per cap mitjà, sia fotomecànic, fotoquímic, electrònic, per fotocòpia o per qualsevol altre, sense el permís previ de l'editorial.

© Del text: Albert Toldrà i Vilardell, 2011

© D’aquesta edició: Universitat de València, 2011

Coordinació editorial: Maite Simon

Maquetació: Textual IM

Coberta:

Il·lustració: La serp, amb aspecte de sirena, tempta Eva. Il·lustració del manuscrit Speculum humanaesalvationis, segle XIV (Viena, Österreichische Nationalbibliothek, cod. ser. n. 2612)

Disseny: Celso Hernández de la Figuera

ISBN: 978-84-370-8026-0

Disseny i maquetació de ePub: produccioneditorial.com

A Ana

Dona molt clara,

a mi molt cara

Non sono omini al mundo che sappiano

amare e ben trattare le donne, si non catalani.

MASUCCIO SALERNITANO

The way I like it

is the way it is.

JAMES BROWN

Índice

PORTADA

Portada interior ASMODEU DONA, DIMONI I SEXE A L’EDAT MITJANA Albert Toldrà i Vilardell UNIVERSITAT DE VALÈNCIA

Créditos Aquesta obra ha obtingut el Premi Joan Coromines d’Investigació filològica, històrica o cultural (2009), convocat per la Societat Coral El Micalet amb la col·laboració de la Universitat de València. El jurat va estar integrat per Max Canher, Ferran Carbó, Gustau Muñoz i Josep Guia. Aquest llibre ha comptat amb una ajuda de la Generalitat de Catalunya. Aquesta publicació no pot ser reproduïda, ni totalment ni parcialment, ni enregistrada en, o transmesa per, un sistema de recuperació d'informació, en cap forma ni per cap mitjà, sia fotomecànic, fotoquímic, electrònic, per fotocòpia o per qualsevol altre, sense el permís previ de l'editorial. © Del text: Albert Toldrà i Vilardell, 2011 © D’aquesta edició: Universitat de València, 2011 Coordinació editorial: Maite Simon Maquetació: Textual IM Coberta: Il·lustració: La serp, amb aspecte de sirena, tempta Eva. Il·lustració del manuscrit Speculum humanaesalvationis, segle XIV (Viena, Österreichische Nationalbibliothek, cod. ser. n. 2612) Disseny: Celso Hernández de la Figuera ISBN: 978-84-370-8026-0 Disseny i maquetació de ePub: produccioneditorial.com

Dedicatoria A Ana Dona molt clara, a mi molt cara Non sono omini al mundo che sappiano amare e ben trattare le donne, si non catalani. MASUCCIO SALERNITANO The way I like it is the way it is. JAMES BROWN

Índice Índice PORTADA Portada interior ASMODEU DONA, DIMONI I SEXE A L’EDAT MITJANA Albert Toldrà i Vilardell UNIVERSITAT DE VALÈNCIA Créditos Aquesta obra ha obtingut el Premi Joan Coromines d’Investigació filològica, històrica o cultural (2009), convocat per la Societat Coral El Micalet amb la col·laboració de la Universitat de València. El jurat va estar integrat per Max Canher, Ferran Carbó, Gustau Muñoz i Josep Guia. Aquest llibre ha comptat amb una ajuda de la Generalitat de Catalunya. Aquesta publicació no pot ser reproduïda, ni totalment ni parcialment, ni enregistrada en, o transmesa per, un sistema de recuperació d'informació, en cap forma ni per cap mitjà, sia fotomecànic, fotoquímic, electrònic, per fotocòpia o per qualsevol altre, sense el permís previ de l'editorial. © Del text: Albert Toldrà i Vilardell, 2011 © D’aquesta edició: Universitat de València, 2011 Coordinació editorial: Maite Simon Maquetació: Textual IM Coberta: Il·lustració: La serp, amb aspecte de sirena, tempta Eva. Il·lustració del manuscrit Speculum humanaesalvationis, segle XIV (Viena, Österreichische Nationalbibliothek, cod. ser. n. 2612) Disseny: Celso Hernández de la Figuera ISBN: 978-84-370-8026-0 Disseny i maquetació de ePub: produccioneditorial.com Dedicatoria A Ana Dona molt clara, a mi molt cara Non sono omini al mundo che sappiano amare e ben trattare le donne, si non catalani. MASUCCIO SALERNITANO The way I like it is the way it is. JAMES BROWN Índice INTRODUCCIÓ: AMOR, SEXE I CULTURA LA DONA SOTMETIMENT I VIOLÈNCIA MISOGÍNIA EVA LA BELLESA FEMENINA LES BRUIXES LA INTERVENCIÓ DEL DIMONI LA TEMPTACIÓ LA LUXÚRIA ÍNCUBES I SÚCUBES BIBLIOGRAFIA

INTRODUCCIÓ: AMOR, SEXE I CULTURA

LA DONA

SOTMETIMENT I VIOLÈNCIA

MISOGÍNIA

EVA

LA BELLESA FEMENINA

LES BRUIXES

LA INTERVENCIÓ DEL DIMONI

LA TEMPTACIÓ

LA LUXÚRIA

ÍNCUBES I SÚCUBES

BIBLIOGRAFIA

INTRODUCCIÓ: AMOR, SEXE I CULTURA

A l’edat mitjana totes les manifestacions de la vitalitat humana són excessives, desmesurades. És un tret cultural. La gent que va viure a l’Europa occidental entre els segles XI i XVI tenia un paràmetre mental comú: l’exageració; tot, d’una manera hiperbòlica, molt bèstia: el penediment i la penitència –les angoixes–; però també el pecat, la vida. L’amor i l’odi, la venjança, la violència i la crueltat, l’emoció, la pietat i l’heretgia proliferen en la cultura medieval com en cap altra; el dolor i el plaer són summament intensos.

Els grans pecadors i els grans místics són intercanviables: els mateixos escriptors fan els poemes religiosos més exaltats i els versos més obscens. És la seua època el que els estira violentament entre tots dos extrems. A les mateixes esglésies romàniques i gòtiques conviuen juxtaposades la mística sublim i la brofegada grollera, en capitells, gàrgoles i mènsules.

En parlar de l’edat mitjana segurament ens ve al cap la idea d’un temps tenebrós, violent, de pors, amb tots els aspectes de la vida dirigits i controlats per una religió tètrica i inquisitorial. Efectivament, la vivència del propi cos i de la sexualitat són marcades de prop pel pensament religiós, teològic: el sexe i la dona reben determinades concepcions que inunden la societat.

El contrast entre la moral sexual de l’antiguitat pagana grecoromana i la del cristianisme no pot ser més gran: la primera valora el cos humà absolutament; la segona el rebutja no menys absolutament; l’acte sexual, en si mateix, rep conceptualitzacions semblants; les relacions homosexuals són acceptades pels primers, dràsticament rebutjades pels segons. Però hi havia al pensament grec, ja des del segle V aC fins als estoics romans, una tendència al puritanisme –sexualitat únicament reproductiva– que després, combinada amb les creences jueves i gnòstiques, desembocaria en l’antisexualisme cristià: el nou model desitjable per a tota la societat serà el del monacat.

El pensament cristià sobre el sexe no ha canviat gaire; només és legítim quan s’encamina a la reproducció, sempre dins del matrimoni, per descomptat heterosexual, en l’única manera –postura– lícita, i sense trencar cap prohibició. Tota transgressió –i és ben fàcil transgredir ací– és pecat, que comporta una culpa que s’esborra amb el penediment, la confessió i la penitència. I si no, és una càrrega sobre l’ànima, el dia de la mort, davant el tribunal diví. La temptació, el desig, fins i tot els somnis eròtics són també pecaminosos, obra del dimoni.