Wolfgang Wassermann - Die Offenbarung des Johannes - ein wunderbares Erwachen aus unserem Albtraum

Die Offenbarung ist eine Mitteilung aus dem Kern, dort ist es so und in der Welt entsteht dann, entsprechend der Zeit oder dem Ort, das Muster in Entsprechung des Heiligen. Wir sahen die beiden Söhne, der eine war immer zu Hause und der erwartet gar kein Festmahl. Als der andere kommt, der erwartet wird vom Vater, der ist die große Freude. Das Hinausgehen der sieben Gemeinden, da scheint es schrecklich zuzugehen. Schrecklich, nur weil man sich vom Kern, vom Ursprung, vom Vater entfernt. Wenn man nun in die Welt hineingeht, wie sich alles dann entwickelt, ist die Frage der Sehnsucht zurück. Wie eine Blume, die schön blüht, damit entfernt sie sich immer mehr vom Ursprung. Sie entfaltet sich beim Keimen, um dem Licht entgegenzuwachsen, möchte aber in der Einheit zusammengefasst sein wie in der Saat und macht neue Samen . Deshalb bringt diese Sehnsucht zum Ursprung, zur Einheit der Welt auch wieder den Tod (in der Welt der Zweiheit wird die Ewigkeit als Tod erlebt, AdV). Die Pflanzen machen die Saat, der Mensch hat seinen Samen bzw. Ei. Wo wir auch sind in der Zeit, es kann nur eingesammelt werden, die Entfernung vom Vater, von Gott hat eine Grenze (das Vergangene ist bei Gott in Liebe gerichtet und jede Begegnung mit Liebe auf dem Weg führt wieder zu Gott zurück, AdV).

Das Reich vom König Salomo ist geteilt: Im Süden das Reich von Juda mit 2 Stämmen, im Norden Ephraim von Josef mit 10 Stämmen, bei Levi ist es ein ½ Stamm . 7610+2, das sind 12 Stämme, das Reich Israel ist schon sehr weltlich (Ephraim steht mit der Mehrzahl der Stämme für die Seite des Körpers, AdV). Der Norden bedeutet das Materielle, ist oft sehr sündig (siehe Buch der Könige), und sehr mächtig, führt viele Kriege, es ist viel Sünde, Mord und Totschlag. Im Süden steht das Reich für das Geistige, Unsichtbare, hier ist eine Dynastie von David. Es ist im Allgemeinen gut, tendiert zum Guten. Dennoch sehen wir, dass Gott dem Nordreich die großen Propheten schickt: Elia, Elischa, Jona und andere, dem Südreich auch Jesaja, Jeremia, Hesekiel. Aber in Jeremia (31:20) sagt Gott: Mein geliebter Sohn Ephraim ... und weiter frei umschrieben: An dir ist alles sündig ..., daran sehen wir, die Maßstäbe, die w i r nehmen, sind keine richtigen Maßstäbe. Denn Gott wird nicht zu einem Bösen sagen: Du geliebtes Kind Ephraim, ich spiele gerne mit dir, von dir kommt das Heil; die Mutter Rahel weint doch um ihre Kinder (Jer 31:15, es folgt: … sie werden aus dem Lande des Feindes zurückkehren 31:16) – Gott sagt nicht: Ich töte dich … , hingegen sagt Gott: … Ist nicht Ephraim mein teurer Sohn und mein liebes Kind? (Jer 31:20). 77

Wir sehen die Vision des Hesekiel (Kap. 37), wo Gott in die Ebene zeigt, in welcher Knochen liegen. Die Knochen ordnen sich, fügen sich zusammen zu einer Einheit – Skelette, Muskeln, Sehnen, und der Geist kommt hinzu und sie leben. Da sagt Gott: Nimm ein Holz und schreib darauf das Haus von Ephraim/Josef, und nimm ein anderes Holz und schreib darauf das Reich von Juda. Bringe die beiden Hölzer zusammen, dass sie eins werden. Das gilt in der Überlieferung immer bei den Geschichten der Erlösung, es gilt immer, wo die Erlösung kommt. Sie kommt erst dann, weil die 10 von Israel, die sündigen 10, die Pioniere sind, die brechen durch, die erlösen, dann erst fügt sich Juda hinzu. 78

Man kennt auch die Geschichte vom leidenden Messias, Sohn von Josef und dem siegenden Messias, Sohn von David aus Juda 79– aber es ist Einer! 80Nur bei dir erscheint es so: Zuerst der Leidende und dann der Siegende. Die eine Seite leidet, die mag man nicht und wird verdrängt; die Seite, die siegt, die mag man eher und man sagt, sie kommt dann schon. Die Gegenwart scheint dir nichts, man denkt in Vergangenheit oder Zukunft.

So sehen wir hier bei der Explosion der Völker das Gleiche, das Hinausgehen in die Welt und Entfalten, es gibt viel Böses, bis zum Antichrist. Und dennoch wird dort erzählt: Ihr seid weit weg gewesen und euch erwähle ich, weil du es wagtest, in die Welt hineinzugehen … du hast in der Welt gesucht mein Wort zu finden, meine Worte zu bringen.

Der andere Sohn blieb isoliert zu Hause, er wagte keinen Schritt hinauszugehen (bin brav und gut), wie ein Pharisäer, der Angst hat einen Fleck auf dem Kleid zu bekommen; wie der Schriftgelehrte, der schon alles genau weiß. Das Bild vom Menschen ist das Wagnis, in die Welt zu gehen, mit allen Folgen. Man sagt: Ich habe nicht gewusst, bereue es und bin hinausgegangen. So ist die Mitteilung von den sieben Gemeinden, mit viel Tadel, keine von den Sieben taugt, sie werden zwar gelobt, aber keine ist gut. Wie bei der Schöpfung – wenn die Schöpfung sich entfaltet, ist das Böse mit dabei. Gott gibt dem Bösen die Freiheit mit dabei zu sein, weil Liebe sonst nicht Liebe wäre – durch Freiheit Ja oder Nein sagen zu können. Die Liebe siegt doch, da sie unermesslich ist. Aber im Leben sieht es oft aus, als ob das Böse gesiegt hat, weil die Menschen, die es nicht fassen können oder wohl fassen, werden verfolgt und getötet, umgebracht. Diese sieben Gemeinden sind nicht sieben Tage der Schöpfung, sondern die Vielheit, wo das Böse kommt! Es ist aber auch die Siebenheit in der Welt: 7 Tage, so hat es 2 Seiten von den 3½ (3½ Jahre = 42 Monate). Man sieht, dass Entwicklung sein muss, das Getreide, der Weizen, 81mit dem Bösen, mit allen Wehen, heranwachsen muss, damit bei der Ernte auch das Böse abgeschnitten werden kann.

Warum ist Unkraut auch da, wenn Weizen da ist? Damit du siehst, dass in der Welt das Böse zum Leben gehört. Unkraut braucht man, sogar Ungeziefer, nur nicht so viel. Du tötest es. Viren, Bakterien, giftige Pflanzen, alles kommt mit hervor, es ist alles im Leben da. Das Geheimnis im Leben ist: Du hast immer die Wahl, bist frei, in der Liebe ist man ebenbürtig. Gott sagt, ich möchte nicht einen Knecht lieben, ich möchte von jemand geliebt werden, der mir gleich ist. In der Liebe hört die Hierarchie auf. Auch Yin –Yang sind zusammen da. So entfaltet sich alles bis zum Ende, weil das Böse seine Chance haben muss. In jedem Zusammensein des Menschen ist das Böse da. Man kann das Böse unterdrücken, aber es ist dabei. Es stört, es sagt: |›Ich habe Grenzen, bin an das Gesetz gebunden‹|. Liebe hat keine Grenzen. Das Böse stört, es kommen Trockenheit, Krankheiten, das Leben kann sich nicht entfalten wie es könnte. Als Bild, als Symbol steht dafür 666 – der Antichrist, der Erlösung verspricht. Das Böse duldet nicht die Liebe.

In der Offenbarung wird Gott offenbart über die Engel. Dem Johannes wird offenbart, dass es so ist mit dem Bösen, aber wir sollen nicht Angst haben und wir sollen wissen, am Ende ist alles gut! Nicht irgendwann, sondern JETZT – das Ende ist ganz nah, ihr werdet es noch erleben. Das sind keine falschen Aussagen! Heute sagt man: |›Das war anders, die haben sich getäuscht, oder durch die Sünde kommt das Ende bald usw.‹| Die Propheten (Jesaja, Hesekiel usw.) sagten, Gottes Reich ist bald da. Die Sünde ist da als Herausforderung. Du bist imstande zu sündigen und umzukehren. Mit dem `Explodieren´ `wächst´ auch das Böse mit. Man hat immer die Chance, dass das Gute kommen kann, es ist nah – wenn du es nicht tust, wächst das Böse weiter. Aber jedem Menschen, in seiner Verborgenheit, kann die Offenbarung klar werden. Dem Menschen kann klar werden, dass das neue Jerusalem gebaut wird als Ewiges, der Leib, welcher der Tempel ist , der Leib Christi ist da. Auch die Institution der Kirche, Pfarrer oder Päpste, können böse sein, aber diese Seite ist vorbei. Das Reich ist da, unabhängig von den Leuten, es ist wie es ist. Aber für jeden Menschen persönlich gilt, jeder Mensch kann es in sich – da und jetzt – erfahren, verborgen noch. Der Messias ist noch nicht so, wie man sagt, dass die Wiederkunft von außen als Erscheinung kommen kann. Wir spüren sein Warten, sein Zögern der Wiederkunft. Es gibt kein Datum, das berechenbar ist. `Datum´ ist dort: Wenn ihr euch sehnt, wenn ihr liebt, ist es schon da! Wenn es bei euch da ist, dann ist es auch in der Welt da. Glaubt nur, es ist da. |›Wir sehen nicht‹|. Gut – du siehst es nicht – aber es ist doch da. |›Siehst du deine Ahnen um dich herum zu Hause?‹| Du würdest dich erschrecken; wenn du nur diesseitig lebst, dann spukt es. Was siehst du schon? Du siehst nur ein Spektrum, das Andere siehst du gar nicht , aber es ist viel mehr da – im Glauben und Lieben kannst du spüren, dass es da ist. Viele Leute sind verzweifelt im Leben, die Liebe war enttäuschend, der Geliebte hat eine andere Geliebte. Immer sind Enttäuschungen da, aber Liebe rechnet mit Enttäuschung, trotz Enttäuschung liebe ich. Ich will nicht, dass im Moment alles gut ist. Ich bin sogar bereit das Ungute auf mich zu nehmen um der Liebe willen, um des Lebens willen.