Йохан Хёйзинга - Осень Средневековья

Жанровые композиции Яна ван Эйка и Рогира ван дер Вейдена на светские темы либо полностью утрачены, либо дошли до нас только в позднейших копиях.

Замечательным обогащением нашего материала явился бы Охотничий праздник Бургундского двора, оригинал которого в замке Пардо в окрестностях Мадрида погиб при пожаре; в Версале имеется копия этой картины, как указывает: Post Paul. Ein verschollenes Jagdbild Jan van Eycks // Jahrbuch der Preußischen Kunstsammlungen. 1931. S. 120 ff.

См., например: Froissart (ed. Luce). VIII, p. 43.

Украшенные вымпелами корабли изображены на картинах Брёйгела Неаполитанский порт и Падение Икара.

Froissart (ed. Kervyn). XI, p. 367. В одном месте здесь стоит proviseurs [ поставщики ] вместо peintres [ художники ], однако по смыслу более вероятно последнее.

Скульптурная композиция Колодезь Моисея (чаще – Колодезь пророков) находится в монастыре Шаммоль в Дижоне. Подробнее о ней см. выше, с. 442–445.

Kurth Betty. Die Blütezeit der Bildwirkerkunst zu Tournay und der Burgundische Hof // Jahrbuch der Kunstsammlungen des Keiserahauses. 1917. 34. S. 3.

Пьер дё Фенен (р. 624) говорит о Бонн д’Артуа: «…et avec ce ne portoit point d’estat sur son chief comment autres dames à elle pareilles» [«…и притом она не носила сословие свое на голове, как то делали другие дамы, ей равные»].

Le livre des trahisons , p. 156.

Chastellain. III, p. 375; La Marche. II, p. 340; III, p. 165; d’Escouchy. II, p. 116; Laborde. II; см.: Molinier. Les sources de l’hist. de France . № 3645, 3661, 3663, 5030; Inv. des arch. du Nord. IV, p. 195.

Лувенский алтарь, именуемый также Таинство причастия , принадлежит кисти Дирка Боутса.

См. выше, с. 54–55.

Редерейкеры – члены палат риторики , или риторических обществ (см. коммент. 15* к гл. VIII). Говоря о редерейкерах, Й. Хейзинга имеет в виду не только членов этих обществ, но и определенный социокультурный тип.

La Marche. II, p. 340 ff.

Laborde. II, p. 326.

La Marche. III, p. 197.

Отенский алтарь (ныне в Лувре), известный также как Мадонна канцлера Ролена , принадлежит кисти Яна ван Эйка. Алтарь из Бона, именуемый обычно Страшный Суд , создан Рогиром ван дер Вейденом.

Laborde. II, p. 375, № 4880.

Ibid, p. 322, 329.

Хотя наиболее аутентичное свидетельство, клеймо мастера, ясно указывает имя Клаус Слютер, всё же трудно согласиться с тем, что неголландское Клаус (вместо Клаас) было первоначальной формой имени, под которым его крестили. Предположение о происхождении Слютера из Хаарлема стало равнозначно уверенности, когда имя его было обнаружено в брюссельском перечне членов гильдии, относящемся приблизительно к 1380 г.

Уже в 1405 г. оно было отдано под залог ее брату, герцогу Людовику, и вскоре после этого очутилось в Баварии, где и хранится в церкви в Альтёттинге под названием Das goldene Rößl [ Золотой конь ].

В 1468 г. Карл Смелый сурово подавил восстание льежских горожан против их князя-епископа Людовика Бурбона, родственника и союзника Карла. Жестокость герцога объяснялась не столько политическим расчетом, сколько необузданностью его характера.

Kleinclausz A. Un atelier de sculpture au 15 esiècle // Gazette des beaux arts. 1903. 29. I.

Звание камердинера было скорее титулом в придворной иерархии, дающим право на определенное жалованье, чем действительной должностью. Ни Слютер, ни ван Эйк не выполняли прямых обязанностей камердинеров: это звание обеспечивало художникам определенный материальный достаток и социальный статус, но одновременно подчеркивало их зависимое положение, их место среди придворной челяди.

Утраченные цвета точно установлены по отчету 1832 г.

Kleinclausz A. L’art funéraire de la Bourgogne au moyen âge // Gazette des beaux arts. 1902. 27.

См.: Etienne Boileau. Le livre des métiers / Ed. de Lespinasse et Bonnardot // Histoire générale de Paris. 1879, p. XI (III, № 2).

Cohen G. Le livre de conduite du régisseur et le compte de dépenses pour le mystère de la Passion joie à Mons en 1501 (Publ. de la Fac. des lettres de Strasbourg. 23). 1925.

См. коммент. 24* к гл. XII.

Chastellain. V, p. 26, № 2; Doutrepont, p. 156.

Juvenal des Ursins. I, p. 378.

Jacques du Clercq. II, p. 280; Foulquart, цит. по: d’Héricault. Œuvres de Coquillart. I, p. 23, № 1.

Lefèvre de S. Remy. II, p. 291.