Алистер Макграт - Кто изобрел Вселенную? Страсти по божественной частице в адронном коллайдере и другие истории о науке, вере и сотворении мира

Michael Shermer , «How We Believe: Science, Skepticism, and the Search for God», New York: Freeman, 2000, p. 71.

Bernard Williams , «Ethics and the Limits of Philosophy», London: Collins, 1985, pp. 159–60.

Bernard Williams , «Morality: An Introduction to Ethics», Cambridge: Cambridge University Press, 1993, p. 80.

Christopher Hitchens , «God Is Not Great: How Religion Poisons Everything», New York: Twelve, 2007, p. 8.

Ibid., p. 5.

John Gray , «What Scares the New Atheists?», «Guardian», 3 марта 2015 года.

Происхождение и влияние этого сюжета подробно разобраны в кн. Jon Turney, «Frankenstein’s Footsteps: Science, Genetics and Popular Culture», New Haven, CT: Yale University Press, 1998, pp. 13–42.

See Sven Wagner , «The Scientist as God: A Typological Study of a Literary Motif, 1818 to the Present», Heidelberg: Universitätsverlag Winter, 2012.

Об этом понимании трансгуманизма и прочих его разновидностях см. William Grassie, Gregory R. Hansell (eds) , «H±: Transhumanism and Its Critics», Philadelphia, PA: Metanexus Institute, 2011.

См., например, Eugene V. Koonin and Yuri I. Wolf , «Is Evolution Darwinian or/and Lamarckian?», «Biology Direct», 11 ноября 2009 года, 4:42. doi: 10.1186/1745–6150–4–42.

Об этом см. Nick Bostrom , «Superintelligence: Paths, Dangers, Strategies», Oxford: Oxford University Press, 2014.

Прекрасный обзор см. в статье Nick Bostrom , «Existential Risk as Global Priority», «Global Policy» 4, no. 1, 2013, pp. 15–31.

Ingmar Persson, Julian Savulescu , «Unfit for the Future: The Need for Moral Enhancement», Oxford: Oxford University Press, 2012.

Albert Einstein , «Out of My Later Years», New York: Littlefield, Adams, & Co., 1967, p. 29 (курсив оригинала).

Bertrand Russell , «Religion and Science», London: Oxford University Press, 1935, p. 243.

José Ortega y Gasset , «El origen deportivo del estado», «Citius, Altius, Fortius» 9, no. 1–4, 1967, pp. 259–76; цит. на p. 259.

Ibid., p. 260.

Об этом утверждении, его истоках и спорах о нем с точки зрения его сторонника рассказано в книге Tim Madigan , «W. K. Clifford and “The Ethics of Belief”», Newcastle: Cambridge Scholars, 2008.

Подробный разбор см. в кн. James T. Cushing , «Quantum Mechanics: Historical Contingency and the Copenhagen Hegemony», Chicago: University of Chicago Press, 1994.

См. Thomas Bonk , «Underdetermination: An Essay on Evidence and the Limits of Natural Knowledge», Dordrecht: Springer, 2008.

Относительно недавняя работа на эту тему – Robert Audi , «Belief, Faith, and Acceptance», «International Journal for Philosophy of Religion» 63, 2008, pp. 87–102.

Об этом см. Abigail J. Lustig , «Darwin’s Difficulties», в сб. «The Cambridge Companion to the “Origin of Species”», ed. Michael Ruse, Robert J. Richards, Cambridge: Cambridge University Press, 2009, pp. 109–28.

Richard Dawkins , «The Selfish Gene», 2 nded., Oxford: Oxford University Press, 1989, p. 1.

Richard Dawkins , «River out of Eden: A Darwinian View of Life», London: Phoenix, 1995, p. 133.

Alister E. McGrath , «Dawkins’ God: From The Selfish Gene to The God Delusion», 2 nded., Oxford: Wiley-Blackwell, 2015, pp. 120–35.

«Richard Dawkins: “Immoral” Not to Abort if Foetus Has Down’s Syndrome», «Guardian», 21 августа 2014 года, https://www.theguardian.com/science/2014/aug/21/richard-dawkins-immoral-not-to-abort-a-downs-syndrome-foetus.

См., например, Robert J. Richards , «The Meaning of Evolution: The Morphological Construction and Ideological Reconstruction of Darwin’s Theory», Chicago: University of Chicago Press, 1992.

George Steiner , «Nostalgia for the Absolute», Toronto: Anansi, 2004, p. 4.

Richard Dawkins , «A Devil’s Chaplain», London: Weidenfield & Nicholson, 2003, p. 81.

Stephen Jay Gould , «Foreword», в кн. Peter Medawar , «The Strange Case of the Spotted Mice», Oxford: Oxford University Press, 1996, p. v.

Анализ этой точки зрения см. в работе Neil Calver , «Sir Peter Medawar: Science, Creativity and the Popularization of Karl Popper», Notes and Records of the Royal Society» 67, 2013, pp. 301–14.

Peter Medawar , «Critical Notice», «Mind» 70, no. 277, 1961, pp. 99–106.

Peter Medawar , «Advice to a Young Scientist», New York: Harper & Row, 1979, p. 101.

Peter Medawar , «The Limits of Science», Oxford: Oxford University Press, 1985, p. 66. О влиянии Поппера на Медавара см. Calver , «Sir Peter Medawar», pp. 301–14.

Medawar , «The Limits of Science», p. 66.

Ludwig Wittgenstein , «Notebooks 1914–1916», Chicago: University of Chicago Press, 1979, 74e (запись за 7 августа 1916 года).

Terry Eagleton , «Lunging, Flailing, Mispunching: A Review of Richard Dawkins’ “The God Delusion”», London Review of Books, 19 October 2006.

William Ralph Inge , «Faith and Its Psychology», New York: Charles Scribner’s Sons, 1910, p. 197.

См., например, Phillip R. Shaver, Mario Mikulincer (eds) , «Meaning, Mortality, and Choice: The Social Psychology of Existential Concerns», Washington DC: American Psychological Association, 2012; Joshua A. Hicks, Clay Routledge (eds) , «The Experience of Meaning in Life: Classical Perspectives, Emerging Themes, and Controversies», New York: Springer, 2013.

William James , «The Will to Believe and Other Essays in Popular Philosophy», New York: Longmans, Green, and Co., 1897, p. 62.

Viktor E. Frankl , «Man’s Search for Meaning», New York: Simon and Schuster, 1963. Биография Виктора Франкла – Anna Redsand , «Viktor Frankl: A Life Worth Living», New York: Clarion Books, 2006.