Алистер Макграт - Кто изобрел Вселенную? Страсти по божественной частице в адронном коллайдере и другие истории о науке, вере и сотворении мира

James A. Secord , «Victorian Sensation: The Extraordinary Publication, Reception, and Secret Authorship of Vestiges of the Natural History of Creation», Chicago: University of Chicago Press, 2000.

Adrian Desmond , «The Politics of Evolution: Morphology, Medicine, and Reform in Radical London», Chicago: University of Chicago Press, 1989; Pietro Corsi , «Evolution before Darwin», Oxford: Oxford University Press, 2010.

См. Shirley A. Rowe , «Biology, Atheism, and Politics in Eighteenth-Century France», в кн. «Biology and Ideology: From Descartes to Dawkins», ed. Denis R. Alexander and Ronald Numbers, Chicago: University of Chicago Press, 2010, pp. 36–60.

Alister E. McGrath , «Darwinism and the Divine: Evolutionary Thought and Natural Theology», Oxford: Wiley-Blackwell, 2011, pp. 85–142.

На эту тему есть много превосходных исследований, например, материал, представленный в книге Jonathan Hodge and Gregory Radick (eds) , «The Cambridge Companion to Darwin», Cambridge: Cambridge University Press, 2003.

Ulrich Kutschera , «A Comparative Analysis of the Darwin – Wallace Papers and the Development of the Concept of Natural Selection», «Theory in Biosciences» 122, no. 4, 2003, pp. 343–59.

Текст этого пространного труда можно найти в кн. Robert C. Stauffer (ed.) , «Charles Darwin’s Natural Selection, Being the Second Part of his Big Species Book Written from 1856 to 1858», Cambridge: Cambridge University Press, 1975.

Здесь я опираюсь на превосходный обзор Ernst Mayr , «The Growth of Biological Thought», Cambridge, MA: Belknap Press, 1982, pp. 479–80.

Это выражение Спенсер употребляет в своих «Principles of Biology» (1864); Дарвин вставил его в пятое издание «Происхождения видов»: «Сохранение предпочтительных вариаций и уничтожение вариаций вредоносных я называю естественным отбором или выживанием наиболее приспособленных». Charles Darwin , «Origin of Species», 5th ed., London: John Murray, 1869, pp. 91–2.

Об этом см. Michael Bulmer , «Did Jenkin’s Swamping Argument Invalidate Darwin’s Theory of Natural Selection?», «The British Journal for the History of Science» 37, 2004, pp. 281–97.

Лучшая работа по этой теме – John Hedley Brooke , «Darwin and Victorian Christianity», в кн. «The Cambridge Companion to Darwin», ed. Jonathan Hodge and Gregory Radick, Cambridge: Cambridge University Press, 2003, pp. 192–213. Рекомендую познакомиться с интернет-проектом http://www.darwinproject.ac.uk, где собраны и поданы объективно и достоверно важнейшие исторические данные.

Frank Burch Brown , «The Evolution of Darwins Religious Views», Macon, GA: Mercer University Press, 1986.

Randal Keynes , «Annie’s Box: Charles Darwin, His Daughter and Human Evolution», London: Fourth Estate, 2001. Трое детей Дарвина скончались в первые годы жизни.

Письмо Джону Фордайсу, 7 мая 1879 г., «The Life and Letters of Charles Darwin», ed. F. Darwin, 3 vols, London: John Murray, 1887, vol. I, р. 304.

Глубокий разбор этой идеи см. в работе John Hedley Brooke , «“Laws Impressed on Matter by the Creator”? The Origins and the Question of Religion», в «The Cambridge Companion to The “Origin of Species”», ed. Michael Ruse and Robert J. Richards, Cambridge: Cambridge University Press, 2009, pp. 256–74.

Stauffer (ed) , Charles Darwin’s Natural Selection, p. 224.

Чарльз Кингсли – Чарльзу Дарвину, 18 ноября 1859 года, «Life and Letters of Charles Darwin», vol. 2, p. 287. Длительную и очень важную переписку по вопросам науки и религии вел с Кингсли и Томас Гексли: Paul White , «Thomas Huxley: Making the “Man of Science”», Cambridge: Cambridge University Press, 2003, pp. 114–21.

Charles Kingsley , «The Natural Theology of the Future», в «Westminster Sermons», London: Macmillan, 1874, p. xxv.

John R. Lucas , «Wilberforce and Huxley: A Legendary Encounter», «Historical Journal» 22, 1979, pp. 313–30; J. Vernon Jensen , «Return to the Wilberforce-Huxley Debate», «British Journal for the History of Science» 21, no. 2, 1988, pp. 161–79; John Hedley Brooke , «The Wilberforce-Huxley Debate: Why Did It Happen?», «Science and Christian Belief, 13, 2001, pp. 127–41; Frank A. J. L. James , «An “Open Clash between Science and the Church”? Wilberforce, Huxley and Hooker on Darwin at the British Association, Oxford, 1860», в кн. «Science and Beliefs: From Natural Philosophy to Natural Science», ed. David M. Knight and Matthew D. Eddy, Aldershot: Ashgate, 2005, pp. 171–93.

«The Quarterly Review» 108, July 1860, pp. 225–64.

Jensen , «Return to the Wilberforce-Huxley Debate», p. 176.

Чарльз Дарвин – Джозефу Хукеру, 20 (?) июля 1860 г., «Life and Letters of Charles Darwin», vol. 2, p. 234.

Matthew Stanley , «Huxley’s Church and Maxwell’s Demon: From Theistic Science to Naturalistic Science», Chicago: University of Chicago Press, 2015.

Frederick Temple , «The Present Relations of Science and Religion: A Sermon», Oxford: Parker, 1860, p. 15.

О роли Темпла в формировании викторианского отношения к эволюции см. Peter Hinchliff , «Frederick Ternple, Archbishop of Canterbury», Oxford: Oxford University Press, 1998, pp. 166–93.

Frederick Temple , «The Relations hetween Religion and Science», London: Macmillan, 1885, p. 115.

Charles Darwin , «The Descent of Man», 2 vols, London: John Murray, 1871, vol. 1, p. 168.

David J. Galton and Clare J. Galton , «Francis Galton and Eugenics Today», «Journal of Medical Ethics» 24, 1998, pp. 99–105.

Elazar Barkan , «The Retreat of Scientific Racism: Changing Concepts of Race in Britain and the United States hetween the World Wars», Cambridge: Cambridge University Press, 1992, p. 242.

Marie Carmichael Stopes , «Radiant Motherhood: A Book for Those Who Are Creating the Future», London: Putnam’s Sons, 1920, p. 223.