Ibid (С. 50). На той же странице: «Древние легенды часто рассказывают нам о волшебниках и волшебницах, и пр…» Ср. также с. 110.
Ibid (С. 539–540).
Ibid (С. 545).
L’Évolution politique (C. 544).
См. особенно: Le nouveau parti (1881), Le Socialisme intégral (T. I и II, 1890), Précis de Socialisme (1892, появился лишь 1-й т.).
«Под социальной революцией мы понимаем, – установим это однажды навсегда, – социальное преобразование, безразлично, совершится ли оно путем насилия или нет. Но, как бы ни совершилась эта революция, путем ли голосования, или при помощи оружия, в зависимости от обстоятельств, – мы уверены, что для этого необходима организация пролетариата как класса в особую партию». Nouveau parti (C. 31).
См. выше (Кн. II. Гл. 2).
Précis de Socialisme (T. I. C. 138).
«Будущее человечество не обойдется без религии. Гуманизм заменит все остальные религии». Б. Малон, перевод, Квинтэссенции социализма Шеффле (С. 101, примечание).
Précis de Socialisme (T. I. C. 143–145).
Ibid (T. I. C. 149).
Ibid (T. I. C. 152, 177).
Ibid (Т. I. С. 143, 151, 185).
Ibid (T. I. C. 187).
Socialisme intégral (T. I. C. 185, сноска).
См. Précis de Socialisme (T. I. C. 105 и след.).
Ibid (T. I. C. 108).
«Коллективизм-лишь надежда». Ibid (T. I. C. 225). В данном случае автор говорит почти что языком своих предшественников, Пеккера и Видаля.
Ibid (Т. I. С. 329).
Ibid (Т. I. С. 317–318).
Ibid (Т. I. C. 224).
Précis de Socialisme (T. 1. Предисловие. С. II).
Ibid (Т. I. C. 165).
Ibid (Т. I. Предисловие).
Ibid (T. I. e. 325–339)
Précis de Socialisme (T. I. C. 180).
См. особенно: Courcelle-Seneuil. Etudes sur la science sociale (1862), LHistoire de la Révolution (1877), Liberté et socialisme (1868), Préparation à l’étude du Droit (1887).
См. Préparation à l’étude du Droit (Прибавление 2. C. 371–396).
Ibid (C. 175–186).
Préparation à l’étude du Droit (C. 122–130).
«Идея сделать общим правилом при посредстве власти ту или другую из этих трех мер – одна из тысячи опасных идей нашего времени» (Ibid. С. 168).
См. в особенности Etudes sur la science sociale (C. 222–225) и Prépà l’ét. du Droit (C. 111–112).
Etudes sur la science sociale (C. 225 и сл.).
Ibid (C. 217).
Lhéritage de la Révolution (C. 222).
«Бог, который получает ежедневно столько почестей, не имеет реального существования». Prép. à l’étude du Droit (C. 131, 138, 277).
Ibid (C. 214).
Ibid (C. 209).
Ibid (C. 396–420).
Prép. à l’étude du Droit (C. 30–32).
Etudes sur la science sociale (C. 151).
«Они являются формой социального права, результатом уклада, созданного для роста и сохранения общества и каждой из составляющих его семей». Ibid (С. 151 и 152). «У нас только те права, которые мы получаем от общества».
Etudes sur la science sociale (C. 155).
Acollas. Philosophie de la science politique et Commentaire de la déclaration des Droits de l’homme de 1793.
Phil, de la science politique (Предисловие. C. V. Ср. с. 103).
Ibid (C. 106).
Ibid (Предисловие. C. VI).
Phil, de la science politique. Предварительные замечания (C. 15).
Ibid. Предварительные замечания (C. VII).
Beaussire. Les Principes du Droit (1888).
Beudant. Le Droit individuel et l’Etat (1891).
См. Le Droit individuel et l’État, заключение (C. 276, 288).
Примером такого словесного синтеза может служить «примирение» в том, что автор называет «верховенством права», трех теорий: 1) божественного права; 2) верховенства народа; 3) верховенства разума… Principes du Droit (Кн. II. Гл. 1).
См. у E. de Laveleye в le Gouvernement de la Démocratie (T. II. C. 93 и сл.) сводку всех возражений, направленных против парламентского строя самими либералами.
См., например, Ferneuil. Les Principes de 1789 et la Science sociale.
См. L. Duguit. La Séparation des pouvoirs et l’Assemblée nationale de 1789 (Paris, Larose, 1893).
Villey. Du Rôle de l’État dans l’ordre économique (C. 16).
Jourdan. Du Rôle de l’État dans l’ordre économique (C. 396).
Leroy-Beaulien. LEtat moderne et ses fonctions (1890).
Ibid (С. 7).
Читать дальше
Конец ознакомительного отрывка
Купить книгу