Иосиф Флавий - Иудейские древности. Иудейская война (сборник)

. … держа при себе до трехсот наложниц… – По книге Песнь песней Соломона в гареме Соломона имелось всего сто сорок наложниц, тогда как в Третьей книге Царств говорится о тысяче женщин. Иосиф Флавий, видя в Соломоне лишь пожилого сластолюбца, только последним и объясняет его терпимость к иноземным культам его сожительниц. Но такие культы были повсеместно распространены в государстве Соломона, тогда как законная жена Соломона, египетская царевна, не имела, подобно другим женам, своего святилища на горе Масхит.

. … к Сусакиму… – Это Шешонк I, основатель XXII, так называемой ливийской, династии египетских фараонов (945–715 до н. э.). – Примеч. ред.

. … в городе, носящем название Фенуил. – Фенуил – город недалеко от Иордана, на северо-востоке от Суккота.

… Иадон не был настоящим пророком. – Это находится в противоречии с Третьей книгой Царств (13:26), где читаем: «Пророк, возвративший его с дороги, услышав это, сказал: это тот человек Божий, который не повиновался устам Господа; Господь предал его льву, который изломал и умертвил его, по слову Господа, которое Он изрек ему».

Геродот смешал этого правителя с Сезострисом… – Легендарный Сезострис, которого упоминает Геродот, – египетский фараон Рамзес I (или Рамзес II), который, согласно греческой традиции, завоевал много стран. Другие авторы отождествляли Сезостриса с Сенусертом III. Последний принадлежал к XII династии (правил в 1877–1839 годах до н. э.), тогда как оба Рамзеса – к XIX династии (правили соответственно в 1342–1337 и 1317–1251 годах до н. э.). Сусаким же, о котором говорит Флавий, – это основатель XXII династии Шешонк I (правил в 950–929 годах до н. э.). – Примеч. ред .

Сусаким возвратился в свою страну. – В 949 году до н. э. Шешонк I, не без участия Иеровоама, осадил и взял Иерусалим и с богатой добычей вернулся в Фивы. На южной стене карнакского храма перечислены все палестинские города, завоеванные египтянами во время этого похода.

. … никто из палестинских сирийцев не прибегает к обрезанию, кроме нас одних. – Геродот рассказывает, что первоначально все египтяне, подобно прочим хамитам, соблюдали этот обычай. От египтян его переняли и евреи. Этот обычай отсутствует у финикийцев.

. … до одной горы, которая называется Цемараимской… – Гора Цемараим находится к востоку от Вефиля, к северу от Иерихона.

. … до города Мареши… – Мареша – город колена Иудина на низменных местах. До нового времени сохранились его развалины под именем Мараш.

. … в городе Фирце… – Фирца – город к северу от Сихема.

. … упомянутый город. – Имя этого города по-еврейски – Шамерон, по-арамейски – Шамерайян, а по ассирийским надписям – Самирина, откуда явилось греко-латинское Самария. Царь Омри (у Флавия – Амарин) купил холм у некоего Шемера, на котором впоследствии возник город примерно в 922 году до н. э. Вскоре стал центром культа Ваала, затем неоднократно подвергался нашествиям и разрушениям. Ирод Великий его восстановил и дал ему новое название – Себастия.

. … тирскому божеству Ваалу… – Ваал (Балу) – «господин», «владыка», западносемитский верховный бог, соответствует шумерскому Энлилю и греческому Зевсу. – Примеч. ред.

. … из галаадского города Фисвы… – Фисва – город в Галилее, место рождения пророка Илии.

.. наступила засуха, которая продолжалась от месяца иперберетая одного года до месяца иперберетая следующего года. – По Библии, засуха продолжалась три с половиной года.

. … он имел уже совершенно вид трупа. – Из Третьей книги Царств очевидно, что ребенок был действительно мертв.

. … что изобличило ее греховность и повело к тому, что ее ребенок теперь умирает. – Из позднейших преданий известно, что этот ребенок был сыном самого пророка и вдовы.

. … из города Авел-Мехолы. – Авел-Мехола – город в северной части долины Иорданской, к югу от Скифополя. – Примеч. ред.

. … царствовавший в Сирии и Дамаске сын Адада… – Это библейский Венадад, дословно «Сын Адада». Ниже этот сирийский царь называется просто именем своего отца Адада.