Иосиф Флавий - Иудейские древности. Иудейская война (сборник)

. … имя которой производится от персидской реки того же названия. – Кроме мидян, в их числе были представители кутийско-касситского населения. Еще арабские географы упоминали о реке Кута, ныне пересохшей, русло которой расположено к югу от Каспийского моря.

Последний поразил их чумой… – Из Четвертой книги Царств (17:25) видно, что кара, постигшая их, была не чума, а что они стали добычей львов.

.. над двумя еврейскими коленами… – После падения Самарии и включения территории десяти израильских племен в ассирийские владения под властью Езекии остались земли племен Иуды и Вениамина с городом Иерусалим.

. … царь ассирийский Синахериб… – Синахериб (Сеннахирим, Санхерив) – один из самых могущественных правителей ассирийской империи (704–680 до н. э.), сын Саргона II. Флавий оставил без внимания действия Езекии, послужившие поводом для похода ассирийцев на израильтян, отмеченные в Четвертой книге Царств (18:7–8): «И отложился от царя Ассирийского, и не стал служить ему. Он (Езекия) поразил филистимлян до Газы и в пределах ее, от сторожевой башни до укрепленного города». Предвидя неизбежное военное столкновение Ассирии с Египтом, Езекия и предпринял поход против ассирийских вассалов – филистимлян, в первую очередь против правителя города Экрона, Пади. Подробности случившегося сохранились в анналах Синахериба о его походе в Палестину в 701 году до н. э.: «Наместники и цари Экрона, которые Пади, своего царя, союзника Ассирии, бросили в железные цепи и выдали Езекии-иудею, совершив враждебность, грех и злодеяние, испугались и призвали к себе царей Египта… несчетную рать, и те пришли им на помощь».

. … пошел на Езекию войною и взял приступом все города колен Иудина и Вениаминова. – В летописи Синахериба об этом сказано так: «А (что касается) Езекии-иудея, который не склонился под иго мое, (то) я окружил и завоевал приступом боевых машин и натиском таранов, боем пехоты, подкопами… 46 городов его могучих, крепостей и мелкие селения, что в их окрестностях, которым нет числа. 200 150 человек, малых и больших, мужчин и женщин, лошадей, мулов, ослов, верблюдов, крупный и мелкий рогатый скот без числа я вывел из них и счел добычей. Его самого, подобно птице в клетке, я запер внутри Иерусалима, его столицы. И воздвиг против него укрепления и превратил выход из города в мерзость для него».

. … получив триста талантов серебра и тридцать золота… – По сведениям ассирийской летописи, Езекия уплатил намного больше: «(Езекия) послал вслед за мною в Ниневию, город моего владычества, посольство с 30 талантами золота, 800 талантами отборного серебра, сурьмою, украшениями, большими кусками сердолика, ложами из слоновой кости, креслами из слоновой кости, слоновыми кожами, слоновой костью, кленовой древесиной, самшитовой древесиной, пестрыми льняными одеждами, фиолетовым пурпуром, красным пурпуром, бронзовой и железной утварью, медью, свинцом, железом, колесницами… боевой утварью, которой нет числа, вместе со своими дочерьми, наложницами своего дворца, певцами и певицами, отправил для отдачи дани и исполнения своего рабства».

. … военачальника Рабсака… – В этом случае Рабсак не личное имя, а придворный титул, производное от вавилонских «рабу» – «великий, значительный, большой» и «саг» – «голова». Иосиф Флавий прочитал как собственные имена и два последующих титула, приведенные в Четвертой книге Царств (18:17), – «Тартан» и «Рабсарис». Второе является производным от упомянутого выше «рабу» и «шарри» – «царский», то есть – «Великий царь». Первое, «тартан», – библейская передача вавилонского придворного титула «тарденну» – главнокомандующий, второй после царя военный чин в государстве.

.. опирается на надломленный камыш… – В библейском тексте – «трость».

. … стал просить его говорить по-сирийски. – В Четвертой книге Царств – не «по-сирийски», а «по-арамейски».

. … сказав по-еврейски же следующее… – Это древнейший, известный по письменным источникам пример пропаганды перед войсками противника.

. … эфиопский царь Тиргака… – Тиргака (Тахарка) – царь Куша и египетский фараон в 689–663 годах до н. э., принадлежал к XXV (кушитской) династии. – Примеч. ред.

. … жрецом бога Гефеста… – Имя этого бога у Геродота (Сетос) созвучно имени египетского бога Сета, бога пустыни, бури и войны.