Иосиф Флавий - Иудейские древности. Иудейская война (сборник)

. … носившему у вавилонян имя Навоандила… – Навоандил (Набонид) – валлонский царь, правивший с мая 556 по октябрь 539 года до н. э. – Примеч. ред.

. … и мидийский – Дарий. – Здесь явное недоразумение: Дарий не мидянин, а представитель персидского царского рода Ахеменидов и правил намного позднее Кира.

. … на эллинском языке… – Приведенные здесь слова – из арамейского, а не из греческого языка.

. … и известен у греков под другим именем. – Иосиф Флавий имеет в виду Киаксара II, сына последнего мидийского царя Астиага (585–550 до н. э.). Введение этой мифической личности в историческую канву основано, вероятно, исключительно на смутном воспоминании о том, что персидскому господству предшествовало мидийское владычество. Имя Астиага было забыто и его заменили очень распространенным персидским именем Дарий. Вавилония никогда не находилась во власти мидян.

. … в персидской столице Сузах… – Сузы – древний город, столица Элама.

В первый год правления Кира… – В 539 году до н. э.

.. он же лично напишет своим начальникам и сатрапам пограничных (с Иудеей) областей, чтобы они доставили евреям необходимое для постройки Храма золото и серебро, а также материал для жертвоприношений. – Кир II издал эдикт о восстановлении Иерусалимского храма, который сохранился в библейской Книге Ездры в двух версиях: на древнееврейском и арамейском языках.

.. дабы они заложили фундамент Храма и соорудили всю постройку, вышиной в 60 локтей и столько же в ширину, сделав три части здания из отесанных камней и одно отделение из дерева… – Это место, в котором отсутствуют данные о длине здания, безусловно испорчено. Заметка в Первой книге Ездры (6:4), где говорится: «рядов из камней больших три, и ряд из дерева один; издержки же пусть выдаются из царского дома», привела к неправильному пониманию Иосифом Флавием этого места. Здесь имеются в виду отнюдь не стены Храма, а лишь стена, окружавшая его внутренний двор.

. … и еще тысяча других больших сосудов. – Только общая сумма предметов сходится у Иосифа Флавия с библейскими данными, в частностях есть большие отклонения.

. … двадцать тысяч пятьсот артабов. – Артаба – хлебная мера на Востоке, не представлявшая устойчивой единицы; колебалась между 24 и 40 литрами. По Геродоту, артаба – персидская мера, вмещающая 1 аттический медимн и 3 аттических хеника. – Примеч. ред.

. … число же вернувшихся в Иерусалим из плена было сорок две тысячи триста шестьдесят человек. – Иные рукописи Иосифа Флавия приводят здесь число 42 462. В этом случае сохранено число, упомянутое в Библии.

.. царь ассирийский Салманасар… – Речь идет о Салманасаре V.

. … во время же своего похода на массагетов он умер. – Массагеты – скифский кочевой народ. По данным античной традиции, массагеты расселялись между восточным берегом Каспийского моря и реки Амударьи, частью оседло, частью – ведя кочевой образ жизни. Входили в обширную группу североиранских племен. Около 530 года до н. э. под руководством царицы Тамирис они уничтожили войско персидского царя Кира II. – Примеч. ред.

После избиения магов… – Геродот (I, 101) называл магов особой кастой жрецов, отличавшихся особенным искусством в астрологии и чародействе.

. … так называемые семь персидских домов выбрали царем Дария Гистаспа. – Имеются в виду представители семей из персидского царского рода Ахеменидов.

Дарий Гистасп – Дарий I, сын Гистаспа, – персидский царь, правил в 522–486 годах до н. э. Провозгласил себя царем после смерти Камбиза II. – Примеч. ред.

. … и управляющим ста двадцати семи сатрапий. – Число сатрапий не превышало, по данным документальных источников, двадцати пяти.

«В этом и будет заключаться, – сказал он, – та моя просьба, исполнение которой ты мне предложил за выказанную мною мудрость и рассудительность». – Этот рассказ, с некоторыми изменениями и дополнениями, взят из Второй книги Ездры, которой нет на древнееврейском и древнегреческом языках. Она известна только по латинскому тексту Вульгаты.

. … было 4 628 000… – Это явно преувеличенное число объясняется, вероятнее всего, ошибкой в тексте.