Делия Стейнберг Гусман - Философия как образ жизни

Если преобладает инстинкт, храбрость превращается в безрассудство. Оно подвергает человека чрезмерным опасностям и неоправданному риску и служит лишь для удовлетворения собственного тщеславия. В таких случаях результатом чаще всего бывает поражение, а не победа. Если же преобладает холодный рассудок, мы можем оказаться не храбрым, а просто равнодушным человеком. Как мы прекрасно понимаем, в нашем мире дуальностей безразличие не является добродетелью: кто никогда не испытывал страх, кто не знает, что значит бояться, тот не может знать, что такое отвага или способность преодолеть страх.

Итак, мы приходим к выводу, что отвага – это возвышенное чувство, возвышенное прежде всего потому, что проявляется именно тогда, когда становится союзником разума. Когда храбрость – платоническая ярость – просыпается под влиянием инстинктов, она по сути является не столько храбростью, сколько силой разнузданного, безрассудного инстинкта.

Человек вспыльчивый, раздражительный – дважды раб. Он является рабом самого себя, потому что более грубая часть его души сильнее, чем часть более тонкая и разумная. Но он к тому же становится и рабом других людей. Теряя самоконтроль, он попадает под контроль тех, кто знает, как воспользоваться подобной ситуацией с выгодой для себя. Вспыльчивая душа находится в чужих руках… Как легко рассердить гневливого человека с помощью аргументов, от которых он взрывается! Как легко заставить его принять решение, которое внушает ему его случайный «хозяин»! Тот, кто на самом деле владеет ситуацией, может убедить человека, что тот сам руководит своими словами и поступками, однако все уже предрешено заранее…

Уметь сдерживать гнев – это хорошо, но еще лучше – превращать его в отвагу. Отвага приводит в действие настоящее сердце человека, его душу. Отвага – это решимость видеть вещи такими, какие они есть, сдерживать эмоции, слышать чужие мнения и при этом иметь свое собственное, выбирать ценное, отбрасывать непригодное, действовать со справедливостью.

Чего мы можем бояться? Того, чего не знаем, с чем не умеем справляться. Так что же такое наш страх, наши сомнения? Неведение, одно только неведение.

Когда мы узнаем что-то лучше, когда проливаем на это свет, когда ясно видим то, что происходит в нас самих и вокруг нас, страхи и сомнения просто исчезают.

Нашим желанием является пробудить в людях уважение к Природе, уважение к ней самой, к ее жизненной отваге, пробудить благодарность за все, чем мы ей обязаны, от нашего физического существования до невероятных, исполненных мудрости посланий, которые она дарит нам каждое мгновение.

Природа это не только «окружающая среда», не некая обстановка, из которой мы извлекаем то, что нам нужно для нашего существования. Это живое существо, великое существо, непостижимое в своем величии и многообразии. Оно содержит в себе бесчисленные формы существования, в том числе и человека. Но невозможно испытывать уважение к Природе, если при этом полагать, что мы и некоторые другие существа представляем собой некий «отдельный случай», что Природа это одно, а мы – совсем другое. Или, в крайнем случае, включать в Природу камни, растения и животных (кстати, а как насчет бесчисленных небесных миров?).

Где же наша способность учиться у живой Природы? И, с другой стороны, как нам учиться у нее, если мы не считаем себя ее частью? Как установить контакт с чем-то, что нам чуждо? Как усвоить предлагаемый нам урок единства, если мы начинаем с того, что исключаем себя из этого единства?

Природа полна ценнейших примеров, но нужно погрузиться в нее и читать то, что нам предлагается, независимо от того, какие книги есть в нашем распоряжении. Душа очень нуждается в этом необычном чтении – безмолвном, простом, когда слова только мешают, зато проявляются идеи. Да, когда мы соприкасаемся с Природой, происходит это чудо: в отсутствие слов прорастают идеи, древние и новые, которые попадают в сердце, и оно начинает чувствовать, что несмотря на все перемены, происходящие в мире, – на Земле, приютившей нас, Природа была и будет всегда.

Нет нужды описывать величие гор, суровых и недоступных, пугающих своей высотой и радующих свежей зеленью деревьев… На своем вечном языке они говорят о стабильности, о постоянстве, о способности быть и пребывать.