Делия Стейнберг Гусман - Философия как образ жизни

Все мы чего-то просим у жизни. Каждый так или иначе хочет чего-то достичь. Но в своем наивном невежестве мы полагаем, что жизнь должна нам это подарить, что этот дар мы имеем право получить уже в силу самого факта своего существования.

И поскольку мы считаем, что жизнь делает нам подарок, это имеет некоторые последствия.

Подарок нам ничего не стоит. Поэтому мы начинаем просить все больше и больше.

Те вещи, которые нам ничего не стоят, мы не ценим. То есть они имеют определенную ценность, но мы ее не знаем и не придаем ей значения.

То, что нам подарено, усиливает ложное ощущение обладания чем-то, чувство, что оно «наше».

Кроме того, подарок усиливает наше тщеславие, поскольку мы начинаем думать, что заслуживаем и этого, и многого еще.

То, что нам подарено, не требует от нас никаких личных усилий, за исключением – в лучшем случае – благодарности тому, кто нам делает подарок.

То, что нам дарится, отрицательно сказывается на нашей щедрости. Тот, кто привыкает получать, не так охотно дает.

Жизнь – это вовсе не жестокая шутка какого-то божества, персонифицированного или безличного, который решил развлечься страданиями людей. Жизнь – это поток энергии, который давал, дает и будет впредь давать нам возможность выражать себя тысячью разных способов, чтобы обогащать наш опыт. Поэтому приходить в этот мир – вовсе не шутка, и не шутка – покидать его, переходя на иные планы существования.

Возможно, смерть заставляет нас трепетать, и внешне, и внутри. Но однажды, оказавшись перед лицом смерти, мы увидим, что жизнь продолжается. Тогда мы поймем, что не можем просить у смерти того, чего не было в нашей жизни. И поэтому мы постараемся сделать сильнее и глубже наши идеи, наши проживания, наши чувства, нашу волю, нашу способность распознавать и запоминать, наше страстное желание двигаться дальше, умение встречать любую проблему со спокойным состоянием духа.

Так мы научимся помогать тем, кто умирает, и сможем предпринять наше собственное путешествие, ничего не боясь.

Мы должны научиться чему-то и у самой жизни, которая течет и течет непрестанно к своему предназначению. Хотя мы не знаем – и не можем знать – абсолютного смысла всего того, что происходит, жизнь продолжает двигаться тем же курсом и с тем же ритмом; она подобна реке, которая никогда не останавливается.

Жизнь – это постоянное упражнение в совершенствовании. Очевидно, что это упражнение должно давать конкретные результаты – некие ясные идеи и представления, служащие фундаментом нашего существования, на котором можно строить все остальное. Когда эти ясные идеи и представления превращаются в ценности, которые управляют нашими чувствами и нашим поведением, возникает внутренняя уверенность, свойственная для человека, который шагает по жизни собственными ногами, даже если пробует новые пути.

Плохо, если у нас нет никакой направляющей идеи, ничего, что бы нам действительно принадлежало. В таком случае человек остается предоставлен круговороту мнений. Пытаясь понравиться всем, заслужить одобрение окружающих, сегодня он делает одно, а завтра другое, сегодня восхваляет одну идею, а завтра противоположную, сегодня провозглашает одно мнение, а завтра противоположное.

Мы можем быть схожи по состоянию души, по цели, к которой идем, по идеям, которые разделяем, по пространству, в котором трудимся, и по многому другому. Мы уверены, что это сходство в самом важном дает возможность нормально сосуществовать и сглаживать все шероховатости, которые возникают от различий человеческих характеров, – а различий этих невозможно ни избежать, ни скрыть.

Но ведь в чем-то мы разные? Да, во многом, и это не должно никого удивлять или обижать. Мы различаемся по полу, по возрасту, по полученному образованию, по характеру, по вкусам и предпочтениям, по форме, в которой выражаем себя, по ритму работы и еще по десяткам пунктов, ведь нельзя стать похожими по чьему-то приказу. Мы знаем, что эти различия не влияют на самое главное, на духовную часть человека, но влияют на его личность, а мы, к сожалению, обычно гораздо больше имеем дело с личностью, чем с духом, то есть сталкиваемся больше с различиями, чем со сходством.