Делия Стейнберг Гусман - Философия как образ жизни

Нужно понимать, что, если не считать основных жизненных ценностей, люди между собой существенно различаются, и эти различия заслуживают как минимум внимания и понимания, чтобы в конце концов пришло уважение к ним.

Если возникают трудности при работе в команде, это является естественным проявлением эгоизма. А эгоизм – это ключевое препятствие во внутренней работе каждого человека. Тот, кто не умеет жить вместе с другими людьми, точно так же не умеет жить с самим собой. Того, чего ты не можешь достичь с другими, ты не сможешь достичь и для самого себя.

Будем осторожны с теми людьми, которые требуют, чтобы им подавали пример, но сами примера не показывают. Такие люди никогда не пользуются тем, что покупают, и не применяют то, что узнают; иными словами, их можно назвать обманщиками. Будем осторожны с вечными критиканами, с ними невозможно идти к далеким целям, невозможно создавать будущее; они лишь подрывают и расшатывают то, что делают другие. Так что лучше заботиться о том, чтобы самому давать хорошие примеры и не слишком беспокоиться о том, что дают другие.

На различия опираются только слабые; более того, они усиливают эти различия, потому что не имеют другого способа самоутвердиться.

Сильный человек, тот, кто обладает твердыми убеждениями и скромностью во внешних проявлениях, не теряет ни капли уверенности, сближаясь с другими людьми и разделяя с ними то, что имеет, ведь у каждого есть что-то, что он может дать, и что-то, что он может получить.

Все народы на протяжении истории оставляли замечательные в разных смыслах этого слова следы, формы своего проявления. Глубокое изучение этих следов позволяет убедиться, что в них гораздо больше схожего, чем несоответствий. И прежде чем отказываться от них, отбрасывать их за ненадобностью, нужно хорошо изучить их. Все эти выражения души народа или человека, будь то в сфере религии, искусства, науки или философии, имели причину своего появления и несли какое-то важнейшее послание, которое мы не можем игнорировать.

История полна ошибок и заблуждений, более или менее тяжелых, полна преступлений и несправедливости, столкновений идей и непримиримого фанатизма. Но тем не менее все это История – наша история, история человека. Это след, который мы оставляем, двигаясь во времени, и который иногда отражает наши попытки выправить свой путь.

Пробиться в Истории очень нелегко, особенно тем мудрым людям, которые ясно видят истину, которые уже живут в будущем и пытаются достучаться до современников.

Случай Галилея известен, но ведь были и другие Галилеи, неизвестные или забытые, чьи скрытые от чужих глаз сражения не заслужили ни оглашения приговора, ни смертной кары. Их смерть никому не стала заметна, а для не которых смертельным оружием оказывались стыд, оскорбления, насмешки, недоверие и проклятия. И не было – и до сих пор нет – прощения этим людям, виновным лишь в том, что они хотели знать больше.

Нам бы хотелось объяснить, какое различие мы видим между убеждениями и фанатизмом, чтобы каждый мог более точно оценить самого себя и других.

Убеждения это высокое психологическое, интеллектуальное и моральное обязательство, которое возникает из растущей уверенности, основанной на весомых причинах, на пройденных важных испытаниях, на выработанных с опытом моделях и других опорных точках.

Тот, кто имеет убеждения, выглядит и является всесторонне здоровым человеком, он уверен в себе, он знает, откуда и куда идет, и это позволяет ему сохранять равновесие и рассудительность. Убеждения рождаются из постоянной тренировки наших внутренних способностей и транс формации подвижных мнений в устойчивые суждения.

Это не является проявлением косности или застоя; наоборот, тот, кто имеет убеждения, живет в одном ритме с идеями, поскольку они обладают собственной энергией и естественным ритмом развития.

Человек, имеющий убеждения, толерантен по отношению к окружающим. Он имеет определенное мнение, но оставляет место и для других. Он не презирает тех, кто думает иначе, чем он сам; наоборот, он всегда настроен воспринимать. Его толерантность активна, она позволяет ему слышать других, но при этом выражать и защищать собственную позицию, не раня и не оскорбляя никого. Он умеет создавать пространство и для самого себя, и для других. Он открывает пространство, создает его, узнает его, не вторгается в чужое пространство, не отравляет его, не беспокоит и не обижает окружающих. Он не становится тираном и не считает себя совокупностью всех мыслимых совершенств. Его убежденность помогает ему двигаться вперед, понемногу становиться лучше.