Ефим Терлецкий - Популяризатор с евреями в машине времени

Здесь есть возможность читать онлайн «Ефим Терлецкий - Популяризатор с евреями в машине времени» — ознакомительный отрывок электронной книги совершенно бесплатно, а после прочтения отрывка купить полную версию. В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. Город: Тель-Авив, Год выпуска: 2018, ISBN: 2018, Жанр: Исторические приключения, Публицистика, Историческая проза, Прочая документальная литература, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.

Популяризатор с евреями в машине времени: краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Популяризатор с евреями в машине времени»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

Друзья, каким образом можно приобщиться к необычайным событиям невероятной еврейской истории? Только двигаясь по ней в воображаемом экипаже, скажем некоей машине времени. Итак, вперёд! Или назад? Все равно двинулись, скучно не будет! Я считаю, что биография каждого еврея, где бы он ни жил и кем бы он ни был, не может быть отделена от судьбы всего еврейского народа, его истории, и особенно того отношения к нему, которое получило название антисемитизма. Хочу начать с краткой исторической подборки мытарств евреев – этих вечных странников, изгоняемых отовсюду, прежде чем они попали в Россию. Я пытаюсь в меру своих сил показать даже не вечную неприязнь к еврейскому народу, а вражду, порой переходящую в ненависть, которой до сих пор охвачен мир и которую я испытал в какой-то степени по отношению лично к себе, живя в России, именовавшейся тогда гордо Союз Советских Социалистических Республик – СССР. Удивительно, что весь мир живёт по нравственным, а частично и по религиозным канонам, которые принесли евреи, однако мир этот не только не благодарен таким дароносцам, но и относится к ним крайне враждебно. Более того, теперь, когда еврейский народ, изгнанный из своей страны и рассеянный по всему этому злобному миру, после двухтысячелетнего изгнания вернулся на исконное родное место и создал здесь своё государство, завистливый мир злопыхательствует. Но это несколько другая история. Вот что писал барон Джонатан Сакс, главный раввин Великобритании в 2013 году: «Когда я был ребёнком, я никак не мог понять одно предложение в Агаде: “Ибо не один только фараон хотел погубить нас, но в каждом поколении встают желающие нас погубить”. И в детстве я думал, что эти слова относятся к поколению моих родителей, а не моему, родившемуся после Холокоста. Я вырос, не столкнувшись ни с единым случаем антисемитизма до одного дня, 11 лет назад. Одиннадцать лет назад наша младшая дочь, которая училась в английском университете, пришла домой в слезах. Она была на митинге против глобализации, который быстро превратился сначала в тирады против Америки, потом против Израиля и затем против евреев. И со слезами на глазах дочь сказала: “Папа, они ненавидят нас!!” Это ужасная ситуация, но она стала реальностью в современной Европе». Да, нас, евреев, ненавидели всегда… Почему? Ефим Терлецкий

Популяризатор с евреями в машине времени — читать онлайн ознакомительный отрывок

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Популяризатор с евреями в машине времени», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Первая иудейская война

(В Краткой еврейской энциклопедии значится как Иудейская война I)

И «крышку» нашего воображаемого «котла» народных настроений в Иудее «снесло» в 66 году, когда корыстолюбивый прокуратор Гессий Флор, назначенный императором Нероном в Иудею, ограбил храмовую сокровищницу. В ответ на народные волнения он отдал Иерусалим на разграбление римскому войску, а также предал распятию и бичеванию многих жителей Иерусалима. Это было последней чашей, переполнившей терпение иудеев. Первыми выступили зелоты. Затем восстание охватило всю страну и перекинулось на большие еврейские общины на территории Египта и Сирии. В Александрии, Дамаске и других городах шли уличные бои, в которых гибли десятки тысяч человек.

Для усмирения восстания правитель Сирии Цестий Галл во главе XII-го римского легиона двинулся на Иерусалим. Здесь он встретил мощное сопротивление. Неподалеку от Иерусалима, в местечке Бейт Хорон, он был разбит евреями под руководством Шимона Бар-Гиоры, потеряв 6000 воинов. После этого карьера Цестия Галла закатилась.

Шимон Бар-Гиора был молодым человеком, отличавшимся силой и смелостью. Он собрал отряд и выступил против сторонников примирения с Римом. Высланное умеренным правительством Иерусалима войско заставило его укрыться в Масаде (мы ещё услышим об этой славной крепости, построенной Иродом). С помощью сторонников восстания среди идумян ему удалось занять Идумею (родина Ирода Великого, историческая область Иудеи) и захватить её центральный город Хеврон.

Большого успеха повстанцы в Иудее добились и при другом еврейском предводителе, сыне Иегуды Галилеянина, основателя партии зелотов, Менахеме Бен-Яире (Менахем Бен-Иегуда Галилейский) – вожде сикариев. Он захватил горную крепость Масаду. Перебив римский гарнизон, Менахем занял затем и крепость Антонию недалеко от Иерусалимского Храма. Окрылённый успехами, Менахем стал домогаться главенства в партии зелотов и хотел, чтобы его признали Мессией. И вот в царском одеянии, стоя посреди Храма, он объявил себя царём. Суровые сикарии из конкурирующего отряда не стерпели такого самоуправства и зверски расправились с самозванцем. Племянник Менахема и его последователь Элиэзер Бен-Яир вместе с друзьями поспешил скрыться подальше, в Масаду. О нем мы ещё тоже услышим.

Началась жестокая война, проходившая с переменным успехом. Особое недовольство евреев вызывало выдвижение греческого и эллинизированного сирийского населения страны, которое, стало опорой римского владычества в Иудее.

В городах, где преобладали эллины, вырезались евреи, а там, где преобладали евреи, они вырезали иноверцев. Эта война принесла много крови и ожесточённой ненависти. Но силы были неравными. Разрозненные еврейские отряды противостояли мощной римской регулярной армии.

В 67 году в Иерусалим прибыл Иоханан Гисхальский, храбрейший человек и патриот, под руководством которого евреи держали оборону против римлян в городе Гуш-Халав, или, по-гречески, Гисхала. Это был последний оплот евреев в Галилее, павший под натиском римлян. Вместе с Иохананом в Иерусалиме оказались многие его бойцы и тысячи жителей Галилеи, бежавшие от римлян. Из этих людей он сформировал ополчение. Иоханан как настоящий патриот и ненавистник римлян примкнул к зелотам. В апреле 69 года в Иерусалим вступил Шимон Бар-Гиора и занял главенствующее положение в большей части города. В это время в Иерусалиме главой радикальной священнической группировки стал Элиэзер Бен-Шимон.

Итак, в одном месте оказались три группировки, вожди которых жаждали власти и, что говорить, мечтали в случае победы быть даже провозглашёнными мессией. И они начали борьбу между собой, дошедшую до резни. Ослеплённые взаимной ненавистью и стремлением насолить друг другу, они уничтожили запасы продовольствия в городе(!). Увы, храбрейшие евреи не могли ужиться.

Между тем римский военачальник Веспасиан, главенствовавший тогда в Иудее, был провозглашён императором в Риме. Покинув Иудею, он приказал своему сыну Титу взять Иерусалим. В 70 году Тит во главе четырёх легионов подошёл к стенам Святого города. Иудеи, сплотившись, наконец, мужественно боролись против врага. В первые месяцы осады погибло 115 880 человек. В городе разразился сильнейший голод. Евреи отчаянно защищали Храм, но он сгорел вместе с ними. Однако город не сдавался.

И все же после пятимесячной осады Иерусалим пал. Многие его жители были убиты, многие проданы в рабство. Город был разрушен до основания. В знак победы над святым иудейским городом на руинах Иерусалима римляне расквартировали свой Десятый легион, на который была возложена гарнизонная служба… Самое страшное – был разрушен Второй Храм.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Похожие книги на «Популяризатор с евреями в машине времени»

Представляем Вашему вниманию похожие книги на «Популяризатор с евреями в машине времени» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё непрочитанные произведения.


Отзывы о книге «Популяризатор с евреями в машине времени»

Обсуждение, отзывы о книге «Популяризатор с евреями в машине времени» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.

x