В ознаменование такого дива был установлен восьмидневный праздник Ханука, когда каждый вечер зажигают свечи: одну – в первый день праздника, две – во второй, три – в третий и так далее, до восьми, используя для этого специальный подсвечник – ханукию. Еврейская мудрость гласит: «Немного света достаточно для того, чтобы рассеять большую тьму».
К сожалению, в последней своей битве в 160 году до новой эры Иегуда Маккавей погиб.
После гибели Иегуды борьбу продолжили его братья Ионатан и Шимон. Годы их правления были решающим периодом для становления независимого Хасмонейского государства. В этот период Хасмонеи сумели упрочить свои позиции, усилить военную мощь Иудеи и расширить её границы. В 142 году до новой эры Иудее удалось освободиться от уплаты дани Селевкидам, что фактически означало признание её независимости. Однако Ионатан обманным путём был захвачен в плен и предательски убит. Шимона как оставшегося родоначальника Хасмонейской династии провозгласили правителем. Таким образом, в результате 27-летней борьбы после более чем 440-летнего перерыва Иудея вновь обрела независимость и стала Хасмонейским царством со столицей в Иерусалиме.
Восстание Маккавеев и другие еврейские противостояния описаны в произведениях разных древних авторов, объединённых в так называемые «ЧЕТЫРЕ КНИГИ МАККАВЕЕВ».
Не будем перечислять царствовавших в дальнейшем потомков Хасмонеев, скажем лишь, что последние из них утратили славный боевой характер предков.
В 63 году до новой эры между двумя братьями Хасмонеями вспыхнула междоусобная война. В это время армия могущественных римлян, заняв Ближний Восток, к великому несчастью, приблизилась к границам Иудеи.
Иудея веками находясь под игом Ассирии, Вавилона, Греции, теперь, после ста лет независимости, она окончательно попала под власть могущественной Римской империи. Иудея была завоёвана римлянами под предводительством полководца Гнея Помпея Великого.
Евреям, вопреки точке зрения многих хулителей, оказывается, тоже свойственна такая жестокая вещь, как борьба за власть, когда сын идёт на отца, а брат – на брата. В этом случае каждый из единокровных еврейских братьев захотел царствовать, и один из них призвал римлян помочь в захвате вожделенной власти. И римляне, естественно, помогли, сделав Иудею провинцией своей империи. А для евреев снова разразилась катастрофа.
С 37 года до новой эры Иудеей правила под покровительством Рима царская династия Иродиадов. Родоначальником ее был Ирод I Великий, идумеянин, сын Антипатра, римского прокуратора Иудеи, основатель идумейской династии Иродиадов, получивший римское гражданство. Он обладал выдающимися военными и политическими дарованиями, благодаря которым был назначен римлянами царём Иудеи.
Ирода считали одержимым, злым гением иудейской нации, готовым на любые преступления в угоду своим неограниченным амбициям. Тем не менее, Ирод признан величайшим строителем в еврейской истории. Именно он отстроил, значительно реконструировав, Иерусалимский храм. Ирод тратил огромные деньги, распоряжаясь ими экономно, даже не прибегая к грабительским налогам, и оставил после себя богатую страну.
Вот как отзывается о нем автор популярных книг по древней истории Майкл Грант: «Жизненный путь Ирода, известного под титулом Великий, отмечен удивительным сочетанием смелых авантюр и успехов на государственной стезе и мелодраматических событий и катастроф в личной жизни. В то же время трудно припомнить равного по его положению деятеля, о котором так мало известно за пределами круга специалистов и который был бы объектом такого множества неверных и путаных оценок».
Честолюбивым желанием Ирода было дать иудеям спокойствие и процветание в собственной стране, сохранив сотрудничество с Римской Империей и её покровительство. Этой задаче он посвятил свою жизнь, и, поскольку был одарён выдающимися способностями, достигнутое им превзошло все разумные ожидания.
Однако жители страны не давали Ироду забывать, что предки его вообще не были иудеями. Для народа Ирод считался не только чужеземным ставленником и разрушителем иудейских традиций, но и узурпатором-цареубийцей, и недаром: он уничтожил всех членов дома Хасмонеев, первосвященника, своих сыновей и нескольких жён.
Ненависть к Ироду была воспринята и ранними христианами, что нашло отражение в евангельском сказании об учинённом им в Вифлееме «избиении младенцев» с целью уничтожения новорождённого Христа. Да, Ирод был чрезвычайно жесток. Ещё когда только начинались недовольства римским владычеством, его назначили правителем Галилеи. В это время на границе с Сирией действовал повстанческий отряд иудеев под предводительством сторонника Хасмонеев, некоего Хизкия. Ирод захватил Хизкия с его отрядом и казнил всех без суда.
Читать дальше