Рашид, «Талибан, история афганских военачальников», стр. 7.
Бейкер и Генри, Полный иллюстрированный каталог Национальной галереи, стр. 97–98.
Hebborn, The Art Forger’s Handbook, стр. 106.
Теофил, «О различных видах искусства», с. 57.
Витрувий, книга VII.
Некоторые источники предполагают, что «покрывало» на самом деле могло быть туникой, которую Мария носила во время родов.
Исследование, проведенное в 1927 году экспертом по текстилю, подтвердило, что покрывало могло быть соткано в I веке н. э. Его запирают на 364 дня в году, а 15 августа каждого года, в праздник Богоматери, торжественно провозят по всему городу.
Моррис, The Lesser Arts of Life, речь, произнесенная перед Обществом защиты древних зданий, Лондон, 1882.
Одна из теорий, объясняющих название города Гластонбери на юго-западе Англии, состоит в том, что он когда-то был центром крашения глаустумом – вайдой.
Эдмондс, The History of Woad and the Medieval Woad Vat.
Тернер и Скейф, «Болотные тела, новые открытия и новые перспективы».
Старжецка, «Искусство и культура маори», стр. 40.
В Соединенных Штатах также приняты ограничения на татуировки. По словам Пэт Фиш, в округе Лос-Анджелес существует закон, согласно которому все татуировки должны быть сделаны с помощью чернил, одобренных Управлением по санитарному надзору за качеством пищевых продуктов и медикаментов (FDA), и это проблема, поскольку чернил, одобренных FDA, нет.
Тацит, «Анналы», глава XIV, стр. 29–30.
Джон Эдмондс. Личная переписка.
Харли, «Пигменты художников», стр. 201.
Морган, там же, стр. 260.
Профессор Джакомо Кьяри. Конференция «Краски в истории и археологии», Амстердам, 2001.
Балфур-Пол, «Индиго». Я благодарна Дженни Балфур-Пол за многие ссылки в этой главе.
Эдмондс, там же.
Балфур-Пол, там же, стр. 125.
Форси, The Colors of Casa Cruz.
Со времен средневековья англоговорящие народы называли бирюзу в честь Турции. Считается, что Турция – родина бирюзы, хотя, скорее всего, она пришла в Европу из Персии, нынешнего Ирана.
Леви Страусс хотел сделать максимально прочные комбинезоны для золотоискателей (одежда которых очень быстро изнашивалась, поскольку они набивали карманы камнями и, если им везло, самородками), поэтому он импортировал синюю ткань из французского города Ним (она называлась serge de Nimes, отсюда «деним»). Только много лет спустя брюки были названы «джинсами» в честь генуэзских моряков, которые перевозили ткань. Джинсовая ткань окрашивается анилиновыми красителями примерно с 1900 года.
Балфур-Пол, там же.
Речь, произнесенная в Индиго-холле, Джорджтаун, Южная Каролина, 4 мая 1860 года, по случаю стопятилетия Общества индиго виньяу Плауденом К. Дж. Уэстоном.
С XVII до XIX века англичане переносили индиго с одного континента на другой; голландцы же были последовательны в своей приверженности к яванской голубой краске. В течение всего этого времени местные племена были вынуждены выращивать индиго (а также перец и другие специи), мало что получая взамен. В период между 1811 и 1816 годами, во время Наполеоновских войн, Англия ненадолго взяла на себя управление Явой, и губернатор Томас Стэмфорд Раффлс написал книгу, описывающую его ужас перед жестокой системой принудительного труда. Но, если бы он посмотрел на отношение своей страны к фермерам, вынужденным выращивать индиго, он был бы столь же потрясен.
Грант, «Сельская жизнь в Бенгалии».
Грант был удивлен цветом жидкости индиго – сначала она была темно-оранжевой, затем становилась светло-зеленой, затем темно-зеленой, «так что я озадачен и не могу сказать вам, какой именно цвет она имеет на самом деле, потому что она как море, отражающее небо… светло-зеленая, которая через множество последовательных изумительных оттенков постепенно темнеет до прусской зелени, и от этого – по мере того как взбивание продолжается и красящее вещество становится более совершенным (пена почти полностью спадает) – обретает интенсивный цвет глубокой синевы океана в штормовую погоду».
Читать дальше
Конец ознакомительного отрывка
Купить книгу