Павел Чувиляев - Последний хозяин

Появление первой русской книги для широкого круга читателей, где интересное для себя находил и поклонник классицизма, и человек других вкусов, и притом книги не про жопу; серьёзно подрывало масонскую монополию на книжном рынке. Эдак русские интересные им книги скоро сами писать и издавать станут: образец-то дан. Святотатство и беззаконие; автора – на Соловки! Любой монополизированный рынок есть мафия. В кругу друзей поэму похвалить – одно, а рынок и гешефт – другое. В Лондоне, Париже и Берлине денег не жалеют, хотя отчёта требуют. В Кракове, Варшаве и Киеве их считают, а в Москве и Петербурге с них кормятся . И львиная доля оседает у «распределялкиных», старых масонов, прикрывающих от цензуры. Ещё раз: книжных развалов с масонской похабщиной и богохульством свирепая русская цензура в упор не видела. Мол, не у нас издано, не нам и цензурировать. А против А. С. Пушкина за довольно-таки невинные эпиграммы в 1820 году целое дело раздули. Почему? А кто тогда в России цензурное ведомство возглавлял ? Да те же «добрые братья», либо недалёкие и жадные попы.

Вторым косвенным, но, на мой взгляд, серьёзным подтверждением моей версии является исторический факт: после «Руслана и Людмилы» А. С. Пушкин прекратил писать сказки на 7 лет. А сюжет вышедшей в 1827 году малоизвестной сказки «Жених» (написана в 1825 году) прямо заимствован Пушкиным из сказки братьев Гримм «Жених-разбойник». По сравнению с полностью оригинальной «Русланом и Людмилой», эта сказка хуже на два порядка, потому и малоизвестна. Но Пушкин не был бы гением, если бы не умудрился слепить конфетку даже из такого материала: мотивы повторены в «Дубровском» (написан в 1833 году; вышел в 1842 году). Но это потом. А в 1820 году издал автор богатырскую поэму-сказку «Руслан и Людмила». Получился шедевр . Как говорят нынче в Интернетах: «Аффтырь, пышы ишшо!» Но Пушкин не пишет сказок 7 лет. Затем «Жених», больше похожий на крик: «Простите меня, люди добрые! Я больше не буду! Буду как все русские: воровать и перелицовывать сюжеты и писать про жопу. Только в Петербург верните». Что же случилось?

Думаю, пришёл в 1820 году к Александру Сергеевичу Пушкину старший друг , хоть тот же Пётр Андреевич Вяземский. И молвил: «Да, Саша, натворил ты дел. Но можно тебя спасти. Я хлопочу, Карамзин хлопочет. Жаль, бабушка твоя, Мария Алексеевна, два года назад умерла; её бы точно послушали. Мы со старшими товарищами посоветовались. И вот, что я тебе скажу: не надо. Ты про любовь хорошо пишешь; девки и дамы млеют. Вот элегии и пиши. А эпиграмм, и особенно сказок, не надо. Ты сам лицейским друзьям говорил: «Если у тебя есть фонтан – заткни его». Так заткнись, дурень! (Ловко уклоняясь от пощёчины, перехватывая и заламывая руку). Не бесись, а кудрявой головой подумай. Вызовешь меня сейчас на дуэль, потом другого, третьего. Со всем светом драться будешь? Так убьют тебя, Сашок. Ты не бретёр, не стрелок, не рубака. Найдут кавалергарда, хоть из французов. Много их нынче развелось, аж гвардия ропщет. Такому человека убить – что муху раздавить. Прихлопнет он тебя, как собаку. А ведь ты молод ещё. (Заламывая руку больнее). Сам-то чего хочешь: к другу-Воронцову в Одессу аль на Соловки? Выбирай, Саша; взрослеть пора. Что, больно? Умирать, брат, больнее. Да не брыкайся ты, чёрт нестриженный! Ох, говорил я людям: этот бешеный не остановится. (Отпуская). Ладно, слушай. Выхлопотал я тебе разрешение на крупные формы. Пиши, но не сказки. Что-нибудь патриотическое или романтическое. Про Кавказ и Крым – ты же туда едешь. А мы позаботимся, чтобы твою следующую поэму оценили по достоинству. И финансово тоже. Согласен? То-то. Главное, Саша, держись. С дамами осторожней: там не Петербург, где у всех со всеми амуры; там патриархальную мораль чтут. Ну, прощай, друг Саша. Да не дуйся! Пройдёт время, всё забудется, а там, глядишь, и переменится. Помни: люди работают. А как начнётся – тебе знать дадут, где бы ты ни был».

Считаю, что вероятность подобного разговора велика. Косвенно он подтверждается фактами: после 1820 года «наш Саша» стал несправедливо обиженным героем волшебной сказки. Его высылают из столиц на юг, где он 4 года откровенно валяет дурака, вместо службы. Зато легализуется среди «добрых братьев», вступив в масонскую ложу «Овидий» (1821 год). Он создаёт поэмы «Кавказский пленник» (1821 год) и «Бахчисарайский фонтан» (1824 год). Они коммерчески успешны, в отличие от «Руслана и Людмилы». Не чуждый юмора П. А. Вяземский «фонтан» оценил высоко. «Рукопись маленькой поэмы Пушкина была заплачена три тысячи рублей; в ней нет шести сот стихов; итак, стих (и ещё какой же? заметим для биржевых оценщиков: мелкий четырехстопный стих) обошёлся в пять рублей с излишком. Стих Байрона, Казимира Лавиня, строчка Вальтера Скотта приносит процент ещё значительнейший, это правда! Но вспомним и то, что иноземные капиталисты взыскивают проценты со всех образованных потребителей на земном шаре, а наши капиталы обращаются в тесном и домашнем кругу. Как бы то ни было, за стихи «Бахчисарайского фонтана» заплачено столько, сколько ещё ни за какие русские стихи заплачено не было» (с) П. А. Вяземский. Любят «добрые братья» деньги в чужих карманах считать. Да в свой перекладывать.