Эдгар По - Стихотворения. Проза

На русском языке впервые — во 2-м томе собрания сочинений По в переводах М. А. Энгельгардта. СПб., 1896, под названием «Деловой человек».

Стр. 276. Кикапу — племя североамериканских индейцев, отличавшееся воинственностью и сражавшееся на стороне англичан в войне за независимость и в англо-американской войне 1812–1814 гг.

Стр. 280. Макассарское масло — растительное масло для волос, применявшееся в начале XIX в. и вывозимое из Макассара на острове Целебес.

Человек толпы(The Man of the Crowd) (стр. 280). — Впервые опубликовано одновременно в двух филадельфийских журналах «Каскит» и «Бэртонс джентлменс мэгезин» в декабре 1840 г.

На русском языке впервые — в журнале «Библиотека для чтения», март 1857 г.

Стр. 280. …не иметь возможности остаться наедине с самим собой . — Лабрюйер Жан (1645–1696) — французский писатель, сатирик-моралист. Цитата из его книги «Характеры, или Нравы нашего века» (1688), гл. XI, О человеке, 99.

Горгий (ок. 483–375 гг. до н. э.) — древнегреческий философ, центральная фигура в диалоге Платона «Горгий».

Стр. 281. Эвпатриды — родовая знать в древних Афинах.

Стр. 283. Лукиан (ок. 117 — ок. 190) — древнегреческий писатель-сатирик. Имеется в виду диалог Лукиана «Изображения», II.

Стр. 284. Ретц Мориц (1779–1857) — немецкий художник, автор иллюстраций к «Фаусту» Гете.

Стр. 287. « Садик души с прибавлением некоторых маленьких речей» — книга, написанная в 1500 г. страсбургским типографом Иоганном Грюнингером (1450–1530). Книга не содержит ничего «гнусного» и, видимо, была известна По из вторых рук.

Убийство на улице Морг(The Murders in the Rue Morgue) (стр. 288). — Впервые опубликовано в журнале «Грэхемс ледиз энд джентлменс мэгезин» в апреле 1841 г., по-русски — в журнале «Сын отечества» 17 и 24 марта 1857 г.

В сборнике рассказов 1845 г. из текста был исключен следующий первый абзац: «Нет ничего невероятного в том, что еще несколько новых шагов в развитии френологии приведут к убеждению в существовании, если не к подлинному открытию и определению местонахождения органа анализа. Если эта способность (которую можно скорее описать, чем определить, как возможность рассматривать мысль в ее собственной стихии) не является в действительности неотъемлемой частью того, что позднейшие философы называют идеальностью, то имеются все основания считать ее прирожденным даром. Мы полагаем, она может быть составной частью идеального, что противоречит распространенному утверждению (основанному, однако, на мнении влиятельных авторитетов), будто исчислительные и различительные способности (причинная связь и сопоставление) находятся в разладе с воображением и, таким образом, все три едва ли могут сосуществовать. Хотя эта идея противоречит общепринятому мнению, она не покажется необоснованной, если мы отметим, что процесс воображения или творения весьма близок процессу анализа — первый во многом, если не во всем, обратен второму».

Стр. 288. Браун Томас (1605–1682) — английский врач и писатель. Трактат «Захоронения в урнах» (1658), из пятой главы которого взят эпиграф, написан в связи с находкой в Норфолке нескольких древних могильных урн. В первой публикации рассказа эпиграф отсутствует.

Стр. 289. Хойл Эдмонд (1672–1769) — автор книги «Краткий трактат об игре в вист» (1742). Правила Хойла при игре в вист применялись до 1864 г.

Стр. 290. Френолог — сторонник френологии, антинаучного учения о связи психических свойств человека со строением поверхности его черепа. Основателем френологии был немецкий медик Франц Иосиф Галль (1758–1828). В марте 1836 г. в журнале «Сатерн литерери мессенджер» По рецензировал книгу некой Л. Майлс «Френология».

…потомок знатного и даже прославленного рода… — В 1840 г. главой палаты депутатов во Франции был избран Андре Мари Жан Жак Дюпен (1783–1865), автор трудов по уголовному праву. Его брат Шарль Дюпен (1784–1873), математик и политический деятель, был морским министром (1833). Третий брат — Филипп Дюпен (1795–1846) — был известным адвокатом.

Стр. 291. Сен-Жерменское предместье — аристократический район Парижа на левом берегу Сены.

Стр. 292. …учение о двойственности души… — философское учение, считающее началом бытия две субстанции — материальную и идеальную.