Неудобно
сидеть на скалах?
Замерзает
пятая точка?
Твой автобус
придёт не скоро.
Что мерцает?
Не электричка.
Так что ждать не имеет смысла,
как и вдаль шкандыбать по шпалам.
Посиди, вспоминая риса
вкус, ставший твоим кошмаром.
***
Металась в суетах икра
теряясь в различиях тел.
Внизу проходила игра.
Но он за игрой не смотрел.
С высоких нагорных трибун
аскет не судил, не болел,
подобно большому грибу
широкою шляпой белел.
Две сотни прошло уже лет,
как зимний урезанный день,
мелькнули лучом в хрустале.
Когда ты никто и нигде —
от времени освобождён,
живёшь под присмотром светил.
С полуторным посохом он
по кручам бесстрашно ходил.
Тропа вдоль скалы, а с торца
не стёрта потоком годин:
«Здесь был Человек, сын Творца
(порядковый номер один)»
– красивая надпись. Стоял
аскет, протирая глаза.
В синице зенита сиял
орёл, как в ресницах слеза.
Со скал, никуда не спеша,
отшельник немедленно слез.
Спокоен, лишён багажа,
спустился на землю с небес.
Шёл по городу отряд —
триста гопников подряд.
А навстречу шёл монах —
иероглиф на штанах.
Был монах сосредоточен,
собран, занят сам собой.
И ребята тоже очень
торопились на разбой.
Площадь. Рынок. Дети. Лужа.
Овцы. Бабы. Чумаки.
Над корытом бычью тушу
держат ржавые крюки.
Зной. Арбузы. Тыква. Груша.
Столб. Оливки. Виноград.
Соль. Солома. Ножки Буша.
Пастила и мармелад.
Влез аскет на гору репы,
и с неё, что было сил,
убеждённо и нелепо
много истин огласил.
Все сначала обомлели,
но встряхнувшись, гогоча,
сбились плотно на панели
и давай его качать.
Он летает вверх и вниз.
Знать, удался бенефис.
То и дело всем видны
с иероглифом штаны.
В тот же вечер Хефусу
донесли о волхве.
О речах. Об искусном
его волшебстве.
О нечаянной репе,
которую он,
вызвав давку и трепет,
превратил в самогон.
О возможности смуты.
О народной молве.
О штанах и о смуглой
небольшой голове.
Про овец и про грушу,
а также про то,
как он бычью тушу
превратил в решето.
А Хефус целит рылом:
«Ну, чё за ботва!
Где там эта бацилла?
Тащите волхва!»
Пред очами дебила
несчастный стоит.
О таинственных силах
в слух ему говорит.
О наградах и карах.
О далёких краях.
И подкожные чары
ползут в короля.
Космогоническая Теория Бесподобного Мо
По невидимой наковальне бьёт невидимый молот.
Вселенная – раскалённый кус металла.
30% жажда, 30% голод,
40% отличное курдючное сало —
таков состав этого сплава,
частями которого являемся мы.
Меха слева. Уголья справа.
Впереди область света. Сзади – тьмы.
В конце времён Великий Кукиш
будет выкован. Падут вериги.
Давайте все поднимем руки ж
с пальцами, сложенными в фиги,
в знак того, что форму целого,
мы, повторяющие, крохотули,
в час, когда расцветёт люцерна,
станем подобны заглавной дуле.
Четыре пальца – материалы,
лежащие в основе любой материи:
сахар, соль, курдючное сало
и четвёртый, пока утерянный.
Пятый палец есть символ силы.
Пятый палец есть символ власти.
Пятый палец есть символ сливы.
Пятый палец есть символ ластика,
который сотрёт различий путы
в конце времён, когда круг завершён.
И все скажут: «Фу-ты ну-ты,
как же теперь хорошо!»
Охмурил виртуоз дилетанта,
увы!
Вязнет в дебрях словес доминанта
братвы.
Стопудовая знать, а за нею
народ
бородёнками в такт ахинее
трясёт.
В демагоге сам Хефус не чает
души,
сколь угодно взамен получая
лапши.
Уникальный набор полномочий
у Мо.
Он властями обласканный зодчий
умов.
Он предвидит и помнит, и клал он на
власть.
Мёртвой хваткой рука его в сало
впилась.
Сильных мира мохнатая жменя
легко
держит горло раба с позволенья
его.
Он как парус над нами штанами
раздут.
А вокруг зиккураты грибами
растут.
Читать дальше
Конец ознакомительного отрывка
Купить книгу