Колман Баркс - Суть Руми

И соловей поёт ей в восхищеньи!

Терпенье помогает шустрой птице

На яйцах сидя, с голодом мириться.

Терпенье показали нам Пророки -

Не подгоняя, предвещали сроки.

Краса каллиграфических узоров

Рождается терпеньем рук и взоров.

Любовь и дружбу строят на терпенье.

В терпеньи - двух сердец соединенье!

И если оказался ты заброшен,

Ты был нетерпелив к друзьям хорошим.

Будь рядом с теми, кто поближе к Богу.

Они покажут и тебе дорогу.

Скажу ещё такую аксиому:

- "Всё, что проходит в дом или из дому

Всё, что встаёт, летит или садится -

Не то, что для любви моей годится!"

Люби Того, кто создаёт Пророков!

Иначе станешь, как костёр, до срока

Покинутый в пустыне караваном,

Что в пустоте мешает дым с туманом.

___________________________

* Аттар (Аптекарь), Фаридэддин (ок. 1119 - 1230), великий персидский суфий, поэт и учёный.

** Махмуд-шах Газневи (970 – 1030) – великий завоеватель, создал обширную империю, включавшую Иран, Афганистан и Сев. Индию.

*** Махмуд - одно из имён Аллаха, означающее "Восхваляемый До Конца".

Меснави (4, 1369 - 1420)

ПУСТОТА

Посмотрим, чем виденье Божье

На человечье непохоже.

Мы часто задаём вопросы:

- "Зачем живём мы, как отбросы?"

- "Как мог я - человек невредный,

Жестоким быть, как идол медный?"

Да, совершаем мы поступки,

Но многие из них - проступки!

Насколько же в земной юдоли

ВольнЫ творенья Божьей воли?

Мы смотрим вспять и осуждаем,

То, как Адам расстался с Раем!

Вперёд же видеть неспособны,

Тут мы кротам слепым подобны!

Нам не понять при всём желаньи

Суть двустороннего видЕнья -

Предбудущего откровенье,

Плюс миновавшего всезнанье!

Мудр Бог, а не рационален!

Мир - алогично гениален!

* * *

Сравним, как два грехопаденья

Судили жертвы искушенья:

ХитрО Иблиса извращенье:

- "Ты вынудил моё паденье!"

Он нагло заявляет Богу!

Адам иную взял дорогу:

- "Мы сами в этом виноваты

И поделом была расплата!"

Покаялся Адам пред Богом.

А Бог, в своём величье строгом,

Спросил у грешника Адама:

- "Поскольку знал Я прежде срама,

Что двум вам суждено срамиться,

Почто не хочешь защититься

Ты этим сильным аргументом?"

Адам ответил: "О, Бессмертный,

Страшусь я показаться наглым.

Спор - обоюдоостра сабля!"

* * *

Подобное влечёт к подобным,

С подобным вместе быть удобно.

Известна дружбы аксиома:

Кто с уважением к другому,

Тот принят им как барин важный.

К воде влечёт кустарник влажный.

Красавец привлечёт красотку,

Ну а подлец - получит плётку!

Если друг тебе люб -

То не будь с другом груб!

* * *

Посмотрим, как на нашу долю

Чужая повлияет воля.

Вот две дрожащие собаки:

Одна дрожит от страха драки,

Дрожит другая от болезни ...

Не различишь ты их, хоть тресни!

Бог вызвал эти два дрожанья.

Ты ощущаешь состраданье

Лишь к одному из них. Какому?

И почему не ко второму?

* * *

Халиф Омар дружил с учёным

Абул-Хакамом, что силён был

Решать природные загадки.

Но был огромной непоняткой

Учёному инсайт Омара -

Огонь духовного пожара,

Размах завоеванья мира,

И дар провиденья Эмира *!

Ведь интеллект плодит вопросы,

А дух творит метаморфозы!

* * *

Теперь вернусь к суре Корана,

Где Бог сказал нам "Не тиран Я!" **

Хоть чем бы я ни занимался,

От Книги я не отвлекался!

Невежество - вот наказанье!

А Божия награда - знанье!

Во снах - летим на Божьих конях!

И бодрствуем в Его ладонях!

Мы плачем Божьими дождями!

И воем Божьими ветрами!

Хохочем громом в небе Божьем!

И с молнией играться можем!

В Нём вместе сплавлены боренье,

И милосердное моленье!

Простор неведомого мира

И радость дружеского пира!

Так кто же мы в сём мире сложном,

Что создан был лишь словом Божьим?

Мы - мира пустота!

Мы - Божья красота!

_____________________

* Эмир аль-муминин (араб.) - Вождь Правоверных, официальный титул второго халифа Омара (ок. 581 - 644, халиф с 634).

** Коран (50 : 29)

Меснави (1, 1480 - 1514)

СТАНЬ ПУСТЫМ

Когда ты без Меня с другим,

То ты один!

Когда ты без Меня ни с кем,

Ты нужен всем!

Не связывай себя с другим,

Стань лучше им!

Порвись в клочки на службе всем,