Теперь на россыпь кучевую
кронидом окремненных волн
в свою пустыню кочевую
с своей семьей исходит он.
Прозрачнодымным блюдом яблок
всплывающий парнасский склон.
Ковчег отчаливает, в облак
редеющий преображен.
Мельчает понт. Из вод уступы
растут – гранитновлажный сон.
И родину – сей ил, те трупы –
не узнает девкалион.
Вот на брегах своих воздушных,
семьею белой окружен,
приник к омытой влажной суше
девкалион, дев – кали – он.
3
Взлетает камнем тяжко белым
на бездны край ночной луна.
Над понтом лунным точно мелом
черта земли обведена.
Там между дымными холмами
в полях посеяно зерно:
уже касается костями
земли, до них обнажено.
Но прорастает в воскресенье
росточек, мысленная тень,
давая знать о том волненьем,
тревожащим живущих день.
Пласт связок – кровеносных стеблей
– с душой не разделенный труп –
я чую ночью влагой губ
то веянье: грядут, на мебель
садятся, видятся, шуршат,
листают на столе страницы;
сияний мысленных праща
творя в молитвенном творится.
И сей костей живых орган
гремит симфонией в селенья,
где воскресенья чает круг
в меня вселившейся вселенной.
4
Зодиакальным поворотом
лоб холодит отзвездный ветр,
смертельным покрывают потом
соитья вещие планет.
Космический застывший хаос,
доличный огненный песок,
коловращенья тайны на ось
земли наброшенный поток.
А разум! кто какою силой
взял пятипалой и поднес
и бросил над пустым в воскрылый,
дабы висеть ему по днесь!
Где гадов клуб – корней кишащий,
где глинка божья, человек
в аллегорические чащи
стремит олений мыслей бег,
там только – сердцем перстным девий
пред вечным ужасом спасен:
ему объятьями деревья,
ему и звезды – токмо звон.
Валов, прохлад благоуханье,
земли отдохновенный мех,
волов тяжелое дыханье,
вихрь солнечный от вздохов тех;
и в расколдованные чащи,
в лес, от фиалок голубой,
псалмы бормочущим, парящим
незащищенною стопой –:
«О, обиталище движенья,
виталище для тихих крыл!
полутелесные растенья
ты благом взмахов усладил.
За гусли дикие природы,
цветник небес, несмертья трав
отмеривший дыханью годы,
аминь! – во веки, в роды прав».
5
Наш древний род или Шаддай
над планом жизней бдел ночами,–
но светлость некую душа
в себе содержит от начала.
Мир невещественный тая,
с годами возвышает голос,
и тайный свет уже тот – я,
держащий огнь в ладони голой.
Используй время! Голод в пост
преобрати, вкушайся, слушай,–
и древовиден будет рост
посеянной вселенной в душу.
В тоске свободы и тюрьмы
пророческим предупрежденьем
был сей завет, и... поколенья
его отвергли, но не мы.
Что нам за это? отчужденье
– избранничества горечь, ты! –
соблазны самоутвержденья,
опустошенье и мечты.
Пусть эту жизнь свою дострою
до дней, когда в глазах судьбы
уитмэновской бородою
обкинусь – пухом голубым,–
ее душистое касанье,
полутелесность, мудрый дым
покажутся ли осияньем
им, плоть избравшим, молодым!
Но паки царством возмещенья
был семидневнонощный пир,
тайн новоявленных мещенье
разверстый в самых недрах мир: –
рентгеновидно обличенной
природы перстной единство.
Первичный подлинник, сличенный
с привычной копией всего.
6
Свидетель жизни иссяканья
к застывшей цепи форм привык.
Лиц опрометного избранья
невероятен нам язык.
Лишь древний видел расчлененье
в живом причины всех начал
и перемены воплощенья
единым тайно нарекал.
Но паки оборотень духов
тысячерящаяся плоть –
цель язней, жизней, зрений, слухов –
всех нас касается господь.
В ком?– в друге, в твари ль, в муже-ладе;
в чем?– в глине, в древе ли, в лице ль...
и молим мы ему и гладим,
не ведаем, что это – цель.
Из древних индий был мой кришна,
друг-аватар: на крыше лоб
подставив силам звездным, Миша –
в миротеченья гороскоп –:
седой и юный, оголенным,
в ладонях солнца обожжен,
в челне, ветрами оперенном,
среди купающихся жен –:
Таким –: движений мир и древний
язык в устах, и глаз ожег,–
плыл мимо берегов, деревень,
как гойлем, глиняный божок.
Обвившись диким виноградом,
на острове лежали мы,
цари желаний, вертоградом
всех мудростей услаждены.
Пир символов, духовных игрищ
кимвалы – о, словесный хмель!
О тел отяжеленных гиря
и окрыленность тех же тел!
Он – руки погружая в воды,
я – погружаясь в облака,–
о том, что век – венцом свободы,
о том, что перстность как река,
что мысленность побудит горе
и кости воскресит в песке.
Так мы обменивались гордо
на нашем новом языке.
Читать дальше
Конец ознакомительного отрывка
Купить книгу