Педро Кальдерон - Жизнь есть сон

И я была как бы безумной,

Была, как труп, была как я,

Что означает, что была я

Как смутный трепет преисподней;

В своем душевном Вавилоне

Я изъяснялась немотой {8}

(Есть огорчения, есть муки

Такие, что, немым оставшись,

Расскажешь лучше ощущенья,

Чем если говорить начнешь);

Я о своих страданьях молча

Повествовала, до того как

Наедине со мной (о небо!)

Раз Виоланта, мать моя,

Разрушила темницу сердца,

И все страданья в горькой смуте

Наружу вырвались поспешно,

Толпой покинув грудь мою.

Легко мне было рассказать их:

Когда, рассказывая, знаешь,

Что тот, кто слышит о паденьи,

В другом паденьи грешен был,

В нем соучастника находишь,

И этим он как бы оправдан,

Как бы утешен, - так что служит

Ко благу и дурной пример.

Ну, словом, с нежным состраданьем

Она моим скорбям внимала,

Своим несчастием желая

Мое несчастие смягчить:

С какою легкостью прощает

Судья, который был преступным!

В самой себе имея кару

И от других не получив

Возврата чести затемненной,

Она, на время не надеясь,

Не видела в моих несчастьях

Исхода из моей беды,

И лучшим средством ей казалось

Пойти за тем, кто был виновным,

Чтобы его, путем усилий,

Заставить заплатить за честь.

Дабы опасность умалилась,

Моей судьбе угодно было,

Чтоб я была в мужской одежде,

И, шпагу снявши со стены,

Мне взять ее она велела,

Она теперь вот здесь со мною,

И как я раньше обещала,

Я обнажаю лезвие,

Доверясь знакам этой шпаги.

Мне было сказано: "Отправься

В Полонию и постарайся,

Чтоб увидали эту сталь

Знатнейшие; весьма возможно,

Что кто-нибудь защитой станет

Твоих несчастий, в ком пробудит

Сочувствие твоя судьба".

Итак, в Полонию пришла я:

Не буду говорить о том, что

Мой конь, как знаешь ты, сорвавшись

И закусивши повода,

Меня примчал к твоей пещере,

Где изумленьем и смущеньем

Проникся ты, меня увидя.

Не буду говорить о том,

Как там Клотальдо, проникаясь

Ко мне сочувствием сердечным,

Просил у Короля пощады,

И даровал мне жизнь Король;

Как он, узнав, кто я, велел мне

Явиться в собственной одежде,

Дабы служила я Эстрелье,

И силой хитрости своей

Расстроила любовь Астольфо

И помешала завершенью

Его супружества с Эстрельей.

Не буду говорить о том,

Что в этот раз, меня вторично

В одежде женской увидавши,

Ты был исполнен удивленья,

Смешав два облика в один.

О том скажу я, что Клотальдо,

Считая важным, чтобы браком

Астольфо связан был с Эстрельей

И вместе царствовал бы с ней,

Советует, противно чести,

От притязаний мне отречься.

Но я, о, храбрый Сехисмундо,

Узнав, что волею небес

Разрушил ты свою темницу,

Где ты для горести был зверем

И для страдания скалою,

Что ты на край родной восстал

И на отца оружье поднял,

К тебе являюсь на защиту,

Придав к нарядности Дианы

Паллады боевой убор:

Одевшись в шелковые ткани,

Я сталь взяла, как украшенье,

Смелей же, храбрый предводитель,

Обоим важно нам теперь,

Чтоб этот брак не состоялся:

Мне потому, чтоб не женился

Тот, кто супруг мой нареченный,

Тебе же важно потому,

Чтобы они, соединившись,

Своей умноженною силой,

Своим влиянием возросшим

Не сделали для нас теперь

Сомнительной победу нашу.

Как женщина тебя прошу я,

Чтоб ты за честь мою вступился;

И, как мужчина, говорю:

Возьми скорей свою корону.

Как женщина хочу растрогать

Тебя, к ногам твоим повергшись;

И как мужчина прихожу

Служить тебе своею сталью.

Итак, заметь, что если ныне

Как женщину меня погубишь,

То как мужчина я за честь

Тебе отмщу своею смертью.

За честь свою вступая в битву,

Как женщина тебя молю я,

И как мужчина вышла в бой.

Сехисмундо (в сторону)

О, небо, если мне лишь снится,

Останови воспоминанье!

Нельзя поверить, чтобы столько

Событий сон в себя включил.

Пускай поможет мне Всевышний!

Кто выйдет из твоих сомнений

И кто о них не думать мог бы?

Кто знал подобную беду?

Когда величие мне снилось,

Как эта женщина мне может

О нем рассказывать подробно

И признаками подтверждать?

Так это был не сон, а правда;

А если правда (тут другое

И столь же странное смущенье),

Как назову я это сном?

Так жизнь и свет на сон похожи,

Что правда кажется обманом,

Обман является как правда,

И столь различья мало в них,