Михаил Антонов - Право и общество в концепции Георгия Давидовича Гурвича

Комментарий

Этот текст представляет собой ответ на вопрос масонской анкеты, которую Г. Д. Гурвич заполнял при вступлении в ложу («инициации»). Анкете предшествует декларация масонских принципов, в частности филантропии, поиска истины, постижения этики и осуществления солидарности, которые здесь и комментирует Гурвич.

Франция. Париж. Национальная библиотека Франции.

Архивы русских масонских лож.

Ложа «Северная Звезда» (1924–1970).

Материалы обсуждения деятельности ложи. Картон 8

Париж, б/даты, ориентировочно 1932 г.

Проект Резолюции по п. «б» повестки дня, представленный Г. Д. Гурвичем

Масоны, защищая свободу человеческой личности от всех видов порабощения, не могут оставаться равнодушными, наблюдая порабощение трудящихся произволу работодателей на заводах и всех хозяйственно слабых – промышленным трестам и картелям. Во имя борьбы за моральное совершенствование человечества они должны принять участие в борьбе за хозяйственную демократию, призванную дополнить и углубить демократию политическую. Они должны присоединиться к требованию установить рабочий контроль на заводах, ограничивающий дисциплинарный и административный произвол хозяев внутри предприятий и долженствующий превратить современное капиталистическое предприятие из монархии абсолютной в монархию конституционную. Они должны содействовать развитию «коллективных тарифных соглашений» и «национальных экономических советов», борющихся с усугублением хозяйственного федерализма.

Однако, борясь со всеми видами эгоизма, масоны не должны потворствовать и одностороннему эгоизму производителей. Они должны требовать паритарного представительства во всех руководящих органах хозяйственной демократии, кооперативов потребителей на равных началах с синдикатами производителей.

Не будучи политической группой, а лишь моральным союзом, масоны должны, прежде всего, заниматься углублением духовно-философских основ хозяйственной демократии, остающейся мертвой буквой без морального перевоспитания масс. Они должны проповедовать радость освобожденного труда, в котором единственно порождается человеческая личность. Философия труда, являясь основой философии масонства, есть вместе с тем главная предпосылка хозяйственной демократии.

Комментарий

Данный текст представляет собой письменное мнение Г. Д. Гурвича по одному из трех обсуждавшихся на масонских собраниях начала 1930-х годов политических вопросов. По всей вероятности, это сокращенный текст доклада «Об организации хозяйственной демократии и синдикализме», прочитанного мыслителем 3 марта 1932 г. Хотя данный доклад произвел на руководителя ложи М. А. Осоргина очень хорошее впечатление («исключительно блестящий и содержательный доклад: поверьте, брат Гурвич, что я не нахожу достаточных слов, чтобы выразить хотя бы в минимальной степени то огромное впечатление, которое произвел на всех нас Ваш доклад» (Материалы докладов членов ложи. Картон 1), в окончательную редакцию масонской резолюции по вопросу об экономической политике идеи Гурвича не вошли. Можно отметить, что 6 марта 1930 г. Гурвич прочел еще один доклад по схожей теме – «Капитализм или социализм» (Там же).

Франция. Париж. Национальная библиотека Франции.

Архивы русских масонских лож.

Ложа «Северная Звезда» (1924–1970).

Материалы докладов членов ложи. Картон 1

Париж, 19.12.1928.

Протокол заседания Комитета

Достопочтенной Ложи «Северная Звезда» под председательством ДМ

[ Достопочтенного Мастера ] Переверзева.

Достопочтенный Мастер предоставляет слово ученику брату Гурвичу для доклада о его «масонских впечатлениях».

Основные положения сообщения, объявленного бр. Гурвичем в заседании 19 декабря, сводятся к следующему.

Он получил от масонства впечатления положительные и отрицательные. Он не скрывает, что последних было не мало и что он успел уже за время своего пребывания в братстве пережить несколько «кризисов».

Говоря о положительных впечатлениях, бр. Гурвич отмечает некоторое необычное в человеческом общении раскрытие души, которое он подметил в среде братьев масонов. Словно же плотная скорлупа, которая обыкновенно покрывает человеческую душу, пряча не только от посторонних, но и от собственных взоров ея сокровенную жизненную сущность, в обществе масонов дает какую-то трещину, и вот именно этой трещиной братья соприкасаются друг с другом.