Сборник статей - Социальные функции права. Материалы круглого стола. Круглый стол № 1

Не требуется больших интеллектуальных усилий, чтобы заметить, что приведенные выше авторские позиции относительно понимания функций права и их классификация сформировались в рамках юридического позитивизма (нормативизма и социологического позитивизма). Количество авторских версий, которые функции права выводят из понимания его сущности, аналогичного изложенным авторским позициям, можно множить и дальше. Не секрет, что позитивизм (легизм) по-прежнему сохраняет свои лидирующие позиции в теоретико-правовом дискурсе современной России, что находит свое объяснение востребованностью в сфере слоившейся практики и современными тенденциями ее развития. Однако прервемся, чтобы вернуться к анализу интересующей нас проблемы, и подчеркнем следующее.

Отдавая дать глубокого уважения исследователям, которые разрабатывали теорию функций права, ориентируясь на познавательные ресурсы юридического позитивизма с его основным инструментом – правовой догматикой, тем не менее, отметим следующее.

Представляется, что определенные перспективы для дальнейшей теоретико-правовой разработки такого идеального объекта теоретической юриспруденции как функции права имеет исследовательская программа, которая формируется в рамках неклассической научной парадигмы. Такое утверждение обосновывается, в частности, имеющимися философско-правовыми разработками эволюционной динамики парадигм и философско – правового мышления. Они убедительно показывают, что существуют закономерности движения от классической рационалистичной парадигмы с ее единой методологией и тенденцией к универсализации полученных выводов к «неклассической парадигме, предполагающей многомерное понимание права и методологический плюрализм» [240].

Своевременность исследования проблемных вопросов функций права с использованием методологических установок и инструментов неклассической научной рациональности поддерживается несколькими моментами.

В современной юриспруденции все в большей степени проявляется неспособность позитивистского мировоззрения адекватно и всесторонне объяснить многообразие государственно-правовых явлений, процессов и состояний. В этой связи эвристическую привлекательность приобретают непозитивиские исследовательские программы и адекватные им методы, которые объективировались в современных условиях развития научной рациональности, именуемой различно: неклассика, постнеклассики или постмодерна [241].

Складывающаяся в рамках неклассической парадигмы методология демонстрирует продуктивность широкого использования знаний философского, социологического, психологического, культурологического, политологического плана для решения сугубо юридической проблемы – действенности, т. е. функционирования права в социальном пространстве. Такой подход в области теоретико-правовых исследований, думается, имеет определенные перспективы. Они состоят в том, что благодаря «трансляции концептуальных средств и методов из одной дисциплины в другую можно сформировать действительно новое юридическое знание. Целый ряд перспективных направлений в науке возник как раз за счет такого рода междисциплинарной трансляции» [242].

Сегодня уже очевидно, что юриспруденция не может оставаться в стороне не только от сугубо научных, академических проблем, но и от актуальных социальных процессов, необходимости адекватно отвечать на вызовы глобального мира и др.

Принимая во внимание изложенное выше, позволим себе с большой долей вероятности предположить, что в процессе теоретико-правового исследования сущностных характеристик функций права полно и всесторонне они могут быть раскрыты в контексте той аналитической установки, которая исходит из полимодальности самого права.

В связи с этим обращает на себя внимание позиция Л.С. Мамута. Маститый ученый, признанный в области теоретико-правового анализа и философии права эксперт справедливо заметил, что право «как непременная часть определенной социальной реальности полимодально, полиморфно, т. е. складывается из ряда взаимозависимых величин, среди которой нет доминантной. Он (этот ряд независимых величин) образуется совокупностью состояний, из которых и возникает (а возникнув, бытийствует) часть определенной социальной реальности, именуемой правом» [243].

Перспективной в эвристическом плане для настоящего исследования является модель понимания права, предложенная академиком Г.В. Мальцевым. Представляется, что будет не лишним, а вполне оправданным остановиться на ней несколько подробнее [244], тем более что данный подход коррелирует позиции Л.С. Мамута.