Сергей Дробышевский - Политическая организация общества и право как явления социальной эволюции. Монография

Среди современных ученых существуют разные точки зрения по вопросу о том, когда политико-юридические феномены возникли, какими они были в первый и последующие периоды своего функционирования и что ожидает их в будущем. Так, одни политологи и правоведы считают, что политико-правовые явления опосредуют лишь часть человеческой истории: либо социальное развитие началось без права и политической организации общества, нередко отождествляемой ими с государством, либо не только началось, но и в будущем продолжится без них. Подобные теоретические взгляды разделяют представители нескольких направлений политической мысли – марксисты, анархисты и т. д. [1]В частности, до последних лет большинство ученых из бывшего СССР, восточноевропейских стран, Монголии, КНДР, Вьетнама, Китая и Кубы отстаивали или по сей день отстаивают обычно ассоциируемую в научной литературе с марксизмом-ленинизмом теоретическую позицию, согласно которой политическая организация общества и право сложились в результате становления антагонистических классов эксплуататоров и эксплуатируемых, отделенного от момента социогенеза эпохой доклассовой истории, и функционируют лишь в период существования классов, который в последующем сменится бесклассовым обществом. По мнению ряда теоретиков анархизма, в будущем человечество также ожидает эпоха жизни без политики и права, как это и было в глубокой древности. О том, что политико-правовые явления возникли не вместе с человечеством, а значительно позже, пишут и немало исследователей в области политологии и правоведения, не склонных солидаризироваться ни с марксистскими, ни с анархистскими представлениями о социальном развитии.

В соответствии с другой точкой зрения на эволюцию политико-юридических феноменов, свойственной современным политологам и юристам, «общество на всех этапах и во всех формах своего развития является политическим образованием» [2], а «право есть социальный институт, обнаруживаемый во всех обществах и демонстрирующий ядро одинаковых черт» [3]. Иными словами, политическая организация общества и право имманентны всякому человеческому общежитию, возникли вместе с человечеством и останутся до тех пор, пока будут жить люди.

Это мнение до недавних пор было распространено в основном среди западных ученых различных политических ориентаций. Теми, кто его придерживается, государство зачастую определяется в качестве развитого вида политической организации общества, более примитивные разновидности которой присутствуют на всех этапах догосударственного развития человечества. А именно оно рассматривается «как представляющее собой определенную “развитую” стадию в политической эволюции общества» [4]. Система права, действующая в государствах, для специалистов, демонстрирующих такой теоретический подход, – отнюдь не первая в истории, а воплотившая в себе опыт эпохи догосударственной правовой эволюции [5]. Соответственно эти исследователи «отрицают обычное почетное место государства как защитника и sine qua non правового порядка» [6], рассматривая в качестве таковых политическую организацию общества.

Кроме того, в западной политико-юридической науке существует концепция возникновения государства, как и права, вместе с самим человечеством. Согласно этой платформе «там, где есть политическая организация, имеется и государство. Поскольку политическая организация является универсальной… универсальным является и государство» [7]. Оно представляет собой «всякую организованную социальную систему… всякую человеческую группу, занимающую или контролирующую территорию» [8]. Следует различать в соответствии с характеризуемым мнением первобытный и цивилизованный типы государства, второй из которых сменяет первый в ходе исторического развития [9]. При такой постановке проблемы происхождения государства о догосударственном праве, разумеется, не может быть и речи, государство и право возникают одновременно. Правда, догосударственная и доправовая история – это уже период развития не человечества, а животных предков человека.

Наконец, некоторые специалисты в своих теоретических построениях пытаются интегрировать элементы перечисленных воззрений об эволюции политической организации общества и права. Так, известный американский обществовед М.Х. Фрид пишет о возникновении политической организации общества в результате трансформации стада приматов в человеческий коллектив, однако пытается доказать отсутствие права на ранних стадиях человеческой истории [10].